と言(yán )う(🐾)らしいのです。いくら遠い国のほうから渡っ(🔲)てきたもので(🥖)も、春から軒先を借(jiè )りてい(🐁)て、かわいいひな(⭐)までもう(🎇)けるくらいなら、もっとことば(😶)が通(🏥)(tō(🥀)ng )じ(⭕)そう(🌴)な(🃏)ものですが、つばめ(🐷)の言(yán )うことはペチャ、クチャ、(👟)ペチャ、(🔢)クチャ――まるで異人のよう(🛵)な早(zǎo )口です。
(🆎)八月も半(bà(🗳)n )ばに(😤)なります(🌻)と、つばめは(🉑)木(🈲)曾(céng )谷きそだにの空を(🍠)帰っ(🏊)て行(háng )きます。姉(zǐ )の(🍗)家の門口(kǒu )かどぐち(🐵)へもつばめはあいさ(🕢)つに来て、
橘(🏯)翁きつおうさまの始(shǐ )めた薬はそんな時の(🌺)役にも立って、町(🌞)(dīng )へ集(jí )ま(✂)って来た(🕍)博労(🗄)が帰りがけ(⏪)に、よく姉の家(jiā(😺) )へ立ち(📌)寄(🎉)り、いく袋となく(➗)高(🙇)(gāo )瀬の薬を(🚷)求めて(🔗)行(😮)くと言(🤹)います。聞いて(👉)み(⭕)れ(🕦)ば、博労はひいている馬(💍)に(💄)高瀬の薬を添え、それを木(💧)曾駒(🌨)きそごまの証拠と(🎏)して、ほかの買い(🏝)手へ売り渡す時に用いるとか。一(😼)度ひろまっ(🕟)た薬(😬)はど(🍖)んなところ(🤹)で、(🥝)どんなふうの木曾み(♐)やげにな(💐)るも(🐝)のとも知れ(🗞)ませ(🌹)ん。これには橘(💋)翁さまも草葉のかげ(😺)で、にが笑(🍷)い(💴)してい(🍟)られ(⏫)ることでし(🥢)ょうか(💀)。
(🏺)どう(🕯)してこんな(🆑)言い伝え(🍩)を皆さんの前に持ち(😒)出した(🏝)かと言(🛄)い(🎂)ますに、(🥑)年(🎬)若いころのわた(🍺)しが目じるしと(📴)した(❓)もの(💁)も、(🐬)ちょうどあ(🕘)の(🧖)ははき(🍋)木(mù )に似(sì )ていたからです。行(háng )って(🥦)も行って(🚵)もそれ(🚥)は遠(yuǎn )くなるばかり。それほ(🎗)ど(💎)わたしの(📈)踏(tà )み出したとこ(👧)ろ(🦋)は(🎽)歩(😭)(bù(⬜) )きに(🔄)くい道でし(🏘)た(🐛)。ど(😊)うかし(🍹)て心を入(rù )れ替えたい(🥚)と思いまして、上総(zǒng )かずさの国(guó )、富(fù(🔷) )津ふ(📺)っつという(🧖)ところに保(bǎ(🦒)o )養に行っている知(❎)り人を(👕)た(🔗)ずねながら、(🛒)小さ(🗳)な旅を思(sī )い立ったことも(🥂)あります。
方(🚺)壺山(shā(🙇)n )人は名字(zì )みょう(🌛)じ(🕌)を渡(🛰)辺(fǎ(🗯)n )わたなべといい、(♊)徳(🍇)川の(🧜)時(🍋)代(🧒)に木(🎵)曾(céng )福島きそふくしまの名君(💁)とうた(🐌)われた(🗽)山村良由(yóu )りょ(💜)うゆ(🥃)う公が詩文の師(shī(🐟) )匠と頼んだ人で、「菁莪館せ(🛷)いがかん」(良由公の建(🛌)てた学校)の学問(📒)(wè(🖐)n )を興し(🐗)たことにも(🧡)あずかって(♏)力のあったらし(🔣)い人(💴)ですが、この(🕎)人(rén )が大き(🐈)なはすの葉を頭(tóu )にかぶ(🤔)った図(🔯)がわた(🐒)しの見つけた書物(🍞)の中(📘)に残っ(👐)て(🐽)い(🚺)ました。青い(😕)は(📉)すの(💋)葉を(🌅)かさのかわりとは、(🌖)木曾川きそ(📽)がわへ(🆔)つ(🐤)り(✡)に(🍳)行く人でも、ちょっと思(sī )い付き(📕)そ(🐮)う(🔝)も(⛴)ないものです(🥠)。
茶丈の亭主ていし(😶)ゅ(🎽)は大(📇)(dà )津(👠)のほうへ通かよって働(dò(💸)ng )いて(🕦)いる大工、そのむすこ(🌗)は大津(jīn )のげた屋へ(🦂)奉(💖)公して(🌠)い(🗯)る若(ruò )者で(🍑)、おかみ(🤧)さんと娘とがるすいかたがた古い(🍜)茶が(☕)まのわきでほ(🕣)たるのかごを張るのを毎日の内職にしていま(😾)した。石山はほた(🚸)るの名所です(🙈)から、ま(👷)だ人(😪)の出(🦔)さ(😓)からないうちから、おかみさんた(🤠)ちはその(🔦)みやげもののしたくをいそ(😽)いでいたのでしょ(🍉)う(🌸)。
三 若(ruò(⛩) )いお(🚔)友(yǒ(💃)u )だち(🎱)の死
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