そ(🍑)れは(🚀)第二(🖐)(èr )の笞だった。し(🕗)かも(🔋)、第(🛳)一の笞よりはる(🎉)かにきびしい笞(📥)だった。
「そうかもしれません。しかし(🙁)、それはやらないほうがいいでしょう。板(✋)(bǎn )木ば(🍎)んぎで起き(😪)る約(🥑)束(shù )や(🥞)くそ(👯)くをし(🛐)たんですから。」
朝倉夫人は、行事をおわって空林庵に引きあ(🕊)げるまえに、(🏩)わ(♿)ざわざ(🍦)次郎の室にやって来て、しばら(🍲)く(🍗)話(🌃)(huà )し(🍒)こんだ。その(🧘)話(🚘)の中(zhōng )にこんな言(🎍)(yán )葉も(💗)あった。
六 板(🛺)木の音
「その実際を、お(🦐)た(😍)がいに鍛きたえあ(👭)うの(👡)が、ここの生活だ(🚷)ろう?」
「(🔜)君自(🙁)(zì )身はどう思(sī(📰) )う? 私の意見(jià(🏒)n )より、(👨)まず(🎶)君(🐺)自身(shē(🌔)n )の(👶)意見から(🈚)ききたいね。」(🚶)
とあいさつして、大河(hé )に近づ(⛸)いた。
かれには、まったく(📟)自(➰)信がなかった。白鳥(🦌)会(🌶)(huì )時代の心の修練(🕳)も(🎄)、友愛塾(shú )の助(🌵)(zhù )手と(✖)し(🥨)て(⏺)の(😑)現(👶)(xiàn )在の信念も、こうした場合の態度を(📑)決定するには、(🛩)何のたしにもな(🌭)らなかった(👴)。かれがこれ(🌩)まで信(🦏)奉しんぽ(📺)うも(💑)し、実践(🦁)じ(👹)っ(🚿)せんにもつとめて来(🕛)た、友愛・(🌼)正義・自(zì )主(⬛)(zhǔ )・自律・(😕)創(chuà(🏈)ng )造(zào )、といったよ(🐗)うな、社会生活の(🍟)基本的徳(dé )目とく(🛶)も(🍭)く(🈚)は(🧓)、今のかれに(🤑)は(✝)、全く力の(🚣)ない、(🌦)空(kō(🚲)ng )疎くうそな言葉(yè )の(⏬)羅列られつでし(👥)かなかった(🔳)。そし(🕷)てそ(🆚)こに気が(🆚)つ(🙄)くと、か(⏱)れ(💇)はいよいようろたえた。
その(🎡)う(🕵)ちに、(🏸)小(⛪)便所の掃除が終わったらし(🚒)く、(🙅)それに(🕗)かかっていた四人(rén )のうちの三人(rén )が、とん(🙉)狂(🎩)な笑い声を(👷)たて(🚜)ながら(🤹)、大便(biàn )所(suǒ )の(😪)掃(🌟)除をはじめ、あ(🔻)との(🚱)一(🔆)(yī )人が(🤦)、たたきに水(shuǐ )を(😢)流しはじめた。で、(🌸)次(🚶)郎は、二つ目(🚁)の大便所の掃除(💦)をおわ(😅)ると、(👊)すぐそこを去(qù(🙂) )って講(🚍)堂(💊)のほうに行った。大河とは、つい(📝)に言(🙋)葉をかわさ(🏰)な(🚡)いまま(🐙)だったのである。
「第(📧)(dì )五室で(🐋)す(♊)。僕ぼくたちで、最初にここを受(🔇)(shòu )け持つこ(⭐)とにしたんです。」
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