「な(👬)るほ(🏝)ど――」
「それが(🛀)実に妙なきっか(🛫)けから(🥟)でございまして……」
――陽貨篇――
(👑)門人(🍮)たちは、孔子(🛳)が犠(xī(💲) )牲を探すために、今日自分たち(🍠)を郊(jiā(🐷)o )外に連(🏊)(lián )れ出(chū(🚑) )した(📋)のだと思った。で彼等(🚵)は元気よく合槌をうち出し(🌙)た。
そ(🔜)の瞬(👒)間(jiān )、彼はちらと(💑)自(⛽)(zì )分の眼(📊)の前にあ(🍊)る光(guāng )が横(💒)切るよ(🔲)うに感じた。孔子の眼の光で(⛴)ある。湖(hú )のよう(🍌)な(😜)静(jì(😬)ng )かな、(🍲)しかもかすかに微笑を含(🚦)んだ孔(🛑)子(🥇)の眼のか(👇)がやきである。彼は、(🤑)ふと何(hé )か(🎼)思い(🏦)当るこ(😭)とでもあっ(🎪)たよう(🈚)に立上っ(🔏)た。
或ひと(🕙)曰(🍦)(yuē )く、雍よ(🕖)うや仁(👤)(rén )にして佞(⚫)ねいなら(🗂)ずと(🛁)。子(⤴)曰く、焉いずくん(🔫)ぞ佞(🛍)を用(yòng )いん。人に禦あたるに口給を以てし(🐕)、しばし(👟)ば人(rén )に憎まる。其の仁なるを知ら(💱)ず、(🔧)焉くんぞ佞を用いん。
「仲(zhò(🎏)ng )弓もこのごろは(🏞)仁者(zhě )の列にはいったか(🦄)知(🕕)ら(🎂)ないが(🕝)、残念な(🚸)ことには弁(🐺)舌の才(👽)がな(😪)い(✴)。」
「如何(🚢)に(🕺)も、それ(😅)は仁とは云えませぬ(🦔)。」
(🌴)孔(kǒng )子は、ぬかりなく考(📏)えた(🐮)。そして遂(👉)に一(yī )策を思いつ(🏟)いた。そ(🐳)れは、相(🍣)手の用いた策そのままを応用すること(🙈)であっ(💫)た。つまり、(🧣)陽貨の留守(👬)を見計(🕵)って、謝辞を述(🔺)べに行こ(🌬)うというので(🎿)ある。
「しかし、そ(🚢)んな意味(📍)なら、今(jīn )更(gèng )先生(shēng )に云われなくて(📡)も、孟(mèng )懿子(😫)もわかってい(📒)られる(🤵)で(🔓)しょう。もう(🕑)永いこと礼を学(xué )んでい(❤)られるの(⛅)ですから(🍛)。」
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