フェラ 動画《えろ ファンザ》2行目ライン
えろ ファンザあらすじ
「(😄)私(sī )の足を出して見(jiàn )る(📌)がいい。私(〰)の手を出(🏺)し(🤳)て見るが(🌑)い(🕦)い。詩経(🐤)に、
「(🤞)先(xiān )生の徳は高山のよう(🥋)なものだ。仰げば仰ぐほど高い。先生の信念は金(👽)石のようなものだ。鑚きれば(🦍)鑚きるほど堅い。捕捉しがた(🛁)いのは先生の高(gāo )遠(yuǎn )な道だ。前にあるか(🍟)と思(💬)うと、たちまち後(🔍)ろにある。先(xiā(🐅)n )生(🔻)は順序を立てて、(🥗)一歩一歩と(🌟)われわ(🌀)れを(💵)導き(🤤)、われわれの知(🎂)識をひ(🌦)ろめるには(✡)各種(➗)(zhǒ(🚂)ng )の典籍(jí )、文物制度を以てせ(🉐)られ、われわれの行動を規制(zhì(🚨) )する(🐏)には礼を以(📑)てせられる。私(sī )はそのご指(zhǐ )導(🌾)の(🍻)精(jīng )妙(miào )さに魅(🐧)せられ(🍱)て、やめよ(🎐)うとしてもや(😨)め(⏰)ること(📊)が(📪)出(📵)(chū(💥) )来ず、今日まで私の才能(néng )のかぎりをつくして努(nǔ(📏) )力(🍈)(lì )して(✅)来た(🏂)。そし(🏧)て(🔴)今(🦅)(jīn )で(😬)は、ど(🔂)うな(🏪)り先(🔢)生(👧)(shēng )の道の本体を(😥)はっきり眼の前(qián )に見る(⛷)ことが出来るよ(🏳)うな(👚)気(🌊)(qì )が(🐳)する。しか(🖱)し、いざそれに(📧)追いつい(🍪)て(🔙)捉え(😂)ようとす(😘)ると、(👹)やは(🚣)りど(💢)う(🥌)にも(🛬)ならない(🤘)。」
○(✍) 河＝＝黄河(hé )。
○ こ(♋)の章(zhā(⬇)ng )の原(yuán )文は、よほど(📶)言葉(yè )を補(🤣)つて見ないと意(yì )味(🌍)が通じない。特に前段と後(🕰)(hòu )段と(📑)は一(🤙)(yī(📩) )連(lián )の孔子の言(yán )葉にな(🎊)つて(🦏)居り(🎧)、(🎉)そ(🤚)の間(jiā(💻)n )に(🍉)意(🗽)味の連絡(🥂)(luò )がついて(🔜)いな(🐫)い。ま(🗼)た、後(hò(👛)u )段にお(💕)いては周が殷(yīn )に臣事(shì )した(💻)ことを理由(yóu )に(😗)「(🦄)至徳」と称(🥀)讃してあるが、前(🐛)(qiá(📦)n )段(🔱)に出ている武王(🕑)は殷の紂王を(🛴)討(tǎo )伐(🐺)(fá )した人であるから、文王時代に対(🤭)する称讃(🗣)と見(🍑)(jiàn )るの外(🏔)はない。従(🥈)つて「文(⛎)王」という言(💰)葉(yè(🐖) )を補(🕊)つて訳(yì )するこ(🕺)ととし、且(🕌)つ(📝)賢臣の問題で前後を結(🥝)(jié )びつ(🧞)けて見た。し(🔂)かしそれで(🍻)も前(qián )後の(🔉)連(lián )絡(🛑)は不充分である。という(🐒)のは、文(🈴)王の(🥋)賢臣(chén )が武(👝)(wǔ )王の時代に(😐)な(🚴)ると、武(🍭)(wǔ )王(wá(👓)ng )をた(🙍)すけて殷(🐛)を討(💴)たせたことに(🌩)なるからである。とにかく原文に何等(⛲)か(⌚)の錯誤があるのではあるまいか。
三六（一(😗)(yī )八三(sān )）
「知(🆓)者(zhě )に(🛷)は迷(mí )いがない。仁(🥀)者には憂いが(🌌)ない。勇者にはおそれがない。」
「由ゆうよ、(🌫)お前のこしらえ事(🍚)も、今にはじまったこ(💼)とでは(🥀)ないが、困(🕓)ったもの(⬇)だ。臣下(🧙)のない者があるよう(🕷)に見(jiàn )せかけて(📪)、いっ(🛑)た(👤)いだれをだまそ(🔁)うとするのだ(🔮)。天を欺こうとでもいうのか。それに第一、(🎾)私は(🆎)、臣下の手(shǒu )で葬って(🍮)もらうより、(⛸)むしろ二三人の門(mén )人の手で葬ってもらいたいと(🥍)思(💇)(sī )っ(👍)ているのだ(🕉)。堂(táng )々たる葬儀をしてもらわなくて(💩)も、ま(🏿)さ(🚊)か道ば(🍼)たでのた(😳)れ死したこ(😟)とにもなるまい(🌻)ではないか(🌉)。」
先師はこれを聞かれ(🍃)、門人た(🖤)ちにたわ(🛵)むれてい(🌏)われ(🤺)た。――
泰伯(🐸)第八(🤥)(bā )
有る(🌺)をねたみて
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