孔子は、こ(🍕)の(🆘)ごろ、(👝)仲(zhòng )弓(🔃)に対して、そういった最(⛷)高の(🍢)讃辞(cí(😃) )を(💕)す(📐)ら(🔊)惜しまなくなった。
「君は、奏(🎯)楽の時にな(😸)ると、いつもわしの顔色(sè )を窺わず(😱)には居れないのでは(😍)ないか(🛅)な(🍨)。」(⛄)
「楽長(zhǎng )!」
「それは、(🚌)もう度(🚁)々のこと(🐿)で、私として(📏)も考えずには居れません。」
(孔子の(🔸)眼(🗼)が(🚣)、俺(🛰)の音楽を(🌁)左右するなん(🤱)て、(🥍)そ(🌉)んな(🗃)馬鹿(🤵)(lù )げたこと(🖋)が(👋)あるものか。)
仲弓(gōng )は(🍾)それ(♓)を伝(🍨)え聞(wé(⏲)n )いて、ひど(🤽)く感激(🍶)(jī )し(🐰)た。しかし彼(bǐ )は、そ(🥦)れで決して(🈲)安心するような人間で(🍭)はなかった。彼は(✌)、自分(🤖)が孔子(zǐ )に(⏹)いった言葉(yè )を裏切(🌓)らな(🌿)いように、ます(🐫)ます厳粛な(😌)自己(jǐ )省察(chá )を行うことに努めた。彼は(🦉)かつて(🥈)孔子に「仁」の意(yì(🤓) )義を(👗)訊(🏙)(xùn )ね(🏐)た[#「訊ねた」は底(😾)本で(💝)は「訪ねた」](🐉)こ(👍)とが(🍒)あったが、その時孔(kǒng )子は、
2(🤲) (🤦)仲弓仁を問う。子曰(🎯)く、(🧀)門を出(chū )でては(🛣)大(dà(🛸) )賓に見ゆるが如くし、民を使うには大祭に承(🐒)く(🏓)るが(🐝)如くせよ。己(jǐ(🧀) )の欲せざる所は人(🈷)に施すこ(🏵)と勿れ。邦に在りても怨なく、家に在り(🎻)て(🈂)も怨なからんと。仲(zhòng )弓曰(yuē )く、雍不(bú(🤙) )敏なりと雖も、(🎗)請う斯の語(yǔ )を事と(💥)せ(🕜)ん(🕞)と(顔淵(🔪)(yuā(👅)n )篇)(🐼)
「(🍑)大(🧀)ま(👠)か(🥢)も(🚗)、大ま(⏸)かぶりだと思(🎌)(sī )い(🐕)ますが……」
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