一七((🎍)二二二)
「有(yǒu )能に(🚯)して無(🚼)(wú )能(néng )な(🍙)人に(🥕)教えを乞い、(🐲)多(duō )知(❎)にして少知の人にもの(👎)をた(🏎)ずね、(🕉)有っ(⬛)ても無(🤘)きが如く内(🔻)に省(📠)み(⏫)、充(chōng )実(shí )し(🎩)ていても空(kōng )虚なるが如く(⛵)人にへり下り、無法(🔕)(fǎ(🗽) )をいい(👼)かけら(♓)れて(📋)も(⏺)相(⛩)手に(🎎)なって曲直を争わな(🌜)い(👱)。そうい(🧓)うことの出来(lá(🐸)i )た(🏧)人が(🔉)かって私の友人(♉)にあった(📋)のだが。」
無きを(✊)恥(chǐ )じ(💆)らい
「道を行おうとす(🗄)る君は大(💧)器で(🚭)強靭な意(yì )志の持(chí )主でな(💵)ければ(🕊)ならない。任(rèn )務が(🍵)重(chóng )大で(🚣)しかも(🥉)前途(tú )遼遠だからだ。仁(🍏)をもって自分の任務とする、何(hé(😝) )と重いではないか。死にいたるまでそ(💌)の任(😚)務はつづ(🐢)く、何と遠(👄)いでは(🌹)ないか。」
三三(🐫)(sān )(一(yī )八(bā )○(📘))
三六(一八三)
二(🚏)三((😣)二二八)
巫馬(mǎ )期があとでそのことを先(xiān )師に告げると、(🏚)先(🐸)師はいわれた(🍾)。――
○ (🍤)堯(🙊)は(🔇)支那の(😭)歴(🕋)史(shǐ )で知ら(🖍)れ(🕶)ている最初(🏦)の(🚌)聖(shèng )天(tiān )子。
○ 老子(zǐ )に「(🤒)善(😢)行轍迹無し」とあるが、(🔷)至徳(dé )の境地につ(🌂)いては、老(lǎ(🐷)o )子(zǐ )も孔子(🧥)も同一(💕)であるのが面白い。
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