(奏楽の(💙)失敗(bài )が、もう(🔅)これ(💈)で三度目だ。)
(🎶)孔(kǒng )子は、自分のまえに、台(tá(💍)i )に(⬇)の(😶)せて(🤣)置かれ(🔄)た大きな豚(🛠)の蒸肉(♐)むしにく(💱)を(🤽)眺めて、眉をひそめた。
樊遅(chí )は(🏹)、(🏮)案(àn )外平凡(fán )だという(🐛)感じがして(🙎)、こんなこ(🍖)となら、あんなに(💏)考える(🍤)ので(🈺)はなかった、と思った。
7 子曰く(⏺)、君子は人の美を成し、人(ré(⚫)n )の惡(📄)を成さず、小(xiǎo )人は(🤴)是に反すと(🚪)。((😟)顔(🚍)淵篇)
「(🌾)一体どういう意味なの(🤱)で(🦈)ございまし(🕟)ょう(🔏)。」(🥔)
陽貨ようか(🗯)、孔子を(🏾)見(jiàn )んと欲(🐞)(yù )す。孔子見(🤰)ま(🏽)みえず(🤧)。孔(🚴)子(♊)に豚い(🥁)のこを帰おくる。孔子(🔬)其(qí(✊) )の亡き(🥪)を時(🍄)として、(🤑)往(wǎng )きて之を拝す。諸(🤩)こ(🎍)れに塗(tú )みちに遇(yù )う。孔子に謂い(🐭)て曰く、来(🎭)れ、予われ(🍊)爾な(🏁)んじと(🛸)言(yán )わんと。曰(yuē )く、其の宝を(🐹)懐(🚴)き(🌗)て其の邦を(😽)迷(🍁)わすは、仁と謂うべきかと。曰(yuē )く、不(bú )可(kě )な(🍳)り(🍝)と(🍑)。事を従(cóng )うを好みて亟しばし(🌚)ば時を失うは、知(zhī )と謂うべきかと。曰(🕊)(yuē(🎁) )く、不可なりと。日(🧔)(rì(📐) )月逝き、(🚛)歳我(🔌)(wǒ )と(⬆)与(yǔ(💽) )に(🦀)せずと。孔(🅰)(kǒng )子曰く、(🍩)諾だ(😯)く(🚎)、吾将まさに仕えんとすと。
「(🚒)もしそうだとすれば、それが君(🧕)の邪心というものじゃ。君(jun1 )の心(😠)の中では、この(🧝)孔(🤕)丘と(🐍)いう人(rén )間が、い(🆑)つも対立(🥩)的なものになっている(🙈)。君(jun1 )は、はっきり意識してい(✈)な(💔)いかも知(🙁)れない(✡)が(👷)、君の奏楽にとって(🌿)、わしの存在(zài )は一つ(🕎)の(🛄)大(💤)(dà )き(🤠)な(🖕)障(🥍)碍(😃)なの(🚮)じゃ。君(🤰)の心(🏎)はそのた(🚜)めに分裂(🌲)する。従って、君は完全(🚎)に君の音(🙎)楽に(🙏)浸りきるこ(🧦)とが出来(👋)ない。そこに君の失(🍑)(shī )敗の原因があ(📬)る。そ(🗡)う(🥈)は思わないか(👼)の?」
8 子(😑)曰(🔣)く(👆)、(🌃)父母(🚔)に事えては(🗼)幾諌(dǒng )((🏍)きかん)す。志の(🌆)従わざるを見ては、又敬(🕊)して違(wéi )わず、労して怨(😡)みずと。(里仁篇)
「(📘)それは、もう度々(🗽)の(📅)ことで、私としても考(🛠)えずには居(jū )れません。」(🈵)
孔子(🏴)(zǐ(🎊) )は、(🏁)む(🖍)ろ(👺)ん(🎏)そ(🎶)れを聞きのが(🌫)さなか(💧)った。彼はきっとなってその(🦍)門人にいっ(🐘)た。
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