(🛁) 七
源吉(jí )は、自分でも分(🎙)らなかつたが、どうしたのか、眼(yǎn )蓋が重たくて、(⬅)はつきり開(🍵)け(🔺)ること(✝)が出來(🎣)なかつ(🏞)た。そして顏(🤠)全體に(♋)何か粘(zhān )土(🤯)でもぬられてゐ(💺)るやうで、自分の手(⚡)(shǒu )で抑(yì )へても、それ(🤩)がち(🎢)つとも顏の感覺(🙂)(jiào )に(🛃)來なかつた。何(⤴)か(🛋)別(bié )なものをつかんでゐるやうだつた。
「この野郎共、(📢)串(chuà(😋)n )だ(🏓)んごみたいに、手前え等ばつき(😨)さして(💑)、警(🏉)察に、渡してやるから――(🚽)今(🛣)に、食(🤼)はねえめに(👐)會(huì )ふな! 役(yì(😂) )人(👐)(rén )ばつれて行つて、お前(🏎)達(🛏)(dá )のものビタ(🦂)/\片ツぱし(🌉)から差(chà )押へてやるから。」
「では、皆の意見は、小作(👕)料(🛳)(liào )率の低(🔻)減(jiǎn )ですか(🦇)。その嘆(🌹)願ですか(📹)。」石(🚄)山がさうきいた(🆓)。と、又ガヤ/\に(😣)なつた。それがしばらく續(🏕)いた。
母親か(💞)ら、源(🌎)吉が聞い(🕒)たことだが――(🖼)そ(🧀)の(🈲)頃(qǐng )父(🚜)親が時々眞夜中に雨(yǔ )戸をあ(✊)けて外へ出(chū )て(🛤)行くことがあつた。母親(🍝)は、(🙉)用(yòng )を達しに行くのだらう(♏)と、(💋)初め思(sī )つてゐる(🥠)と、中(zhō(☕)ng )々(🖕)歸つ(📪)てこ(🕟)な(🛌)か(🌫)つた。一時(shí )間も二時(🧑)間も(🐍)歸つて(⛸)來ないこと(🛑)があつた(✨)。母(🕰)(mǔ(🚥) )は(☕)だん/\變に思つ(🍴)て、それを父(fù )にきいた(💀)。父(🍅)(fù(🎐) )は笑(🛃)つ(🎅)て、「畑さ(✏)行つて來(lái )るん(👖)だ。」と云つた。それ以(yǐ )上(✉)云は(🅾)なかつ(📟)た。
「ホラ(🏀)、兄(xiōng )。」由(👳)が(🈺)表の方に聞(🌟)耳をたてゝ云(🔠)つ(😌)た。
「何んだベラ棒(🈚)奴(nú )! ウン、野郎!」さつきの(👾)、醉拂(🌤)つ(🐩)た(🚓)百(🥘)(bǎi )姓が又身體(❗)をヨ(⤵)ロめかして、壇に(🎭)上つてきた。「(🚓)何(🥋)云つ(⏹)てるん(🖖)だ(🕰)い。老ボレ。そ(🛠)つたらごどで俺だちの貧(pín )乏どう(➡)してくれるんだ(🛏)い(👻)。」(🛀)
その連中は(📎)、お婆さんな(🐚)ど(🐃)につかまると(🛐)、く(🧒)ど/\(😽)暮(🤫)し(🦆)の苦(🍎)しいこ(♏)とや、自(👱)分達の昔(🍜)か(☕)らのことなどを口説(🚗)かれた。そして(🥃)、「(🎥)地主樣」になんか、どうか手荒い(📛)事(shì )をしないで(🤟)く(🥞)れ(❇)と拜ま(🎒)れたり(🚬)した。「(🔯)俺んどこの息子ば、そつたら寄(jì )合(hé )ひさなん(🌶)か出さ(🎙)ないで、(🏚)すぐ歸(🚒)れツて云(🏀)つてくれ。」と、(🎤)頭(🔳)から(🧡)、(😗)どなられたところもあつた。「碌なもの(🏉)にならない。」さ(📣)う(🕣)いふ處(🏷)は(⚾)何んと(🥇)云つ(🍏)ても駄(duò )目(🏼)だつた(🏷)。それから、皆のする事(📁)を危ぶんで、「何(hé(🤰) )んか(👀)、別(bié )にえゝ(🏏)こどで(🐝)も(🐐)ねえべ(🚊)か。」(🍨)と云(yún )つ(🤩)たり(💎)、「失(🥤)敗しく(🌱)じつたら(🕘)ハ、飯(🔃)の(🏜)食ひツぱぢになる(🥥)べし(🐮)。」(🃏)と云はれたりした。
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