し(🤔)ば(🍇)らくす(🤕)る(🚑)と、百姓の集會ら(🖌)しい、變(🦈)(biàn )な人いきれの臭氣で(🦌)ムンとし(🐴)た。
源吉は齒(😬)をギ(🎺)リ/\(🧡)かんでゐた(🍜)。く(🏵)やしかつた。憎(zēng )い! たゞ口(kǒu )惜しか(🍻)つ(🕘)た! (📌)たゞ憎くて、憎くてたまらな(🚾)かつ(💣)た(🈂)。源吉(🤱)は始(🚋)(shǐ )めて、自(zì )分(🎁)た(🍺)ち「百姓」といふ(🔽)も(🔱)のが、(💷)ど(🧚)ういふものであるか、(🍶)と(🀄)い(🈸)ふ事(shì )が(🐁)分つ(🔹)た。――「死ん(📎)でも、野(🧐)郎(🏳)奴!」(🚗)と思つた―(🌷)―(🌒)。源吉は、ハツキ(🚧)リ、(🤑)自分たちの「敵(dí(⬛) )」が分(fèn )つた(🖨)。敵だ! 食(shí )ひちぎつ(📵)てやつても(🍑)、鉈で頭(tóu )をたゝき割つてやつても、顏(yán )の眞中をあの鎌で滅(♟)茶(🃏)苦(kǔ )茶(🚣)にひつかいてやつてもまだ足(zú )り(🤬)ない「敵」を、ハツキリ見た。それが「(🖖)巡査」(💢)といふものと、手(🔗)を(🈚)くみ合は(🌆)せてゐ(🚺)る「(📷)からく(👠)り」(🍢)も! ウム、憎い! (🔶)地主の野(yě )郎(láng )! 源吉は齒を(👍)ギリ(🤳)/(🎴)\かんだ。
この斷(duàn )定的な調(diào )子(zǐ )が、(🐧)皆の氣持を(💁)、また(💜)グツと前へ突(tū )き出(🤟)した。
誰か後で(🍒)野(🚘)生的(🌡)な太(tài )々しい(⚽)聲で叫(🐨)(jiào )ん(🤷)だ。さういふ瞬(🌖)間であ(🕖)つた(⏪)ので皆(jiē )はその方を見た(🦃)。―(🎤)―(🥄)源吉(🌖)だつ(🏺)た。
幹部(🥃)の百姓と(📎)、(➖)校長(zhǎ(🗯)ng )先生とは、す(🐇)ぐ(🔗)この結(🌷)果を(🏹)、村中の百(📱)姓に一時も早(🍪)(zǎo )く知らせて、(🍬)皆を極度に激昂(🥚)させ、(🐢)その滿(🌙)潮(🦊)に乘(📤)つ(🔎)た勢ひで(✋)、(📪)やつてのけ(🌁)なければなら(❣)な(🏐)いこ(🍈)とを相談し(🈁)た。―(🏀)―「(🧜)鐵(tiě )は赤(chì )いうちに」! そ(🌶)し(😄)て、一方(fāng )、先生(shēng )が(💇)町へ行(háng )つて、賣(mài )却の交渉を濟ませて(🤐)置くことが(👾)、勿(wù )論必要な緊(jǐn )急事(🏨)だつた。
「えツ※(🧜)(感嘆符二(èr )つ、(🧀)1-8-75)」皆、ギヨツ! として、瞬(shùn )間、だ(🐓)んまり(🕯)の表(biǎo )情人(🌯)形のやうに、立ちす(🍸)く(🐹)んで(👧)、前(🐾)(qián )方(fāng )を(🎸)見(🍧)た。―(🥛)―巡(👀)査だ! (💕)たしか(🕢)に巡査だつた。
爐(🀄)にくべてある木が時々パチ/\と(🏚)はね(✂)た。その音で(🧝)、母親が時々、少し自分にかへつた。源(yuán )吉(🆓)(jí )はものも云(🧢)(yún )はず(👴)に、芋を喰(🈯)つてゐた。何か考(🔠)へ事(🌛)でもしてゐ(🎷)るや(🛡)うに、口(kǒ(👧)u )を(🌫)機械的(👂)にしか動かし(🤫)てゐなかつた(⌛)。
由は(🦔)、それから(🕴)四(🚃)圍(🙋)(wéi )をキヨ(🛹)ロ/\見ながら、(🚣)身(😯)體を何囘もゆすつた。由の身體には虱が(🌻)湧い(🏪)て(📞)ゐた。
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