オヤ、さかんな鈴の音も(💸)します(🍟)よ(🏷)。それがこの(🐃)谷底へ(💐)活気(🌋)(qì(🏢) )を(❕)そ(🙋)そぎ入れるように(🚅)聞えてき(🌎)ていますよ。
五 行(😗)商
荒浜あ(🗝)らは(🦗)まのほうか(🎠)ら(🕤)その音が(🧥)聞(wé(🥜)n )えてきます(🐸)。荒(🤜)浜と(📉)いうとこ(🍵)ろは外(wà(🎭)i )海にむい(💫)た(🗂)砂地の多い漁(yú(😤) )村です。仙台(🎭)(tái )せんだい(✳)か(👚)ら一里ほど(🐺)あり(🏿)ます(👔)。そんな遠いほうで(🥎)鳴る海(hǎi )の音が(💴)名掛町なかけちょうの(🎻)宿(🤸)まで(🏅)よく聞(wé(😺)n )えます。
あのシナのほうで清(🛋)仏(📩)しんふ(👠)つ(🔉)戦争があった(📫)後、フラ(🥏)ン(🗄)ス(📯)兵の(👘)用(yòng )いた軍馬は日本陸軍省に(🈷)買(📸)い取ら(⌚)れて、海(⬜)を越(yuè(🔛) )して渡っ(🤐)て(🚾)来たとのこと(🚙)。その中の十(😇)三(sān )頭が種(zhǒng )馬として信州へ移(yí )されたので(🤟)す。気象のいさましい「アルゼリ(🤤)ー」(🐫)種(🤤)の馬が南(😟)佐(zuǒ )久の奥へはいった(🔎)のは、その時(shí )のことで。今日(📼)ひと口に雑(🍦)種ととな(📻)えているのは、その「アルゼリー」種(zhǒ(🔽)ng )を(🦑)さしたものと聞きます。その後(🛳)、米国産の「(🏯)浅(🕶)間(jiān )号(hào )」(➡)と(😷)い(🛄)う名(🛸)高い種馬もはいりこ(⛹)んだそうです。それから次(cì )第に(🚚)馬(📶)の改良(✴)ということが(🐨)始まる、馬市うま(🎚)いちは一年(🍁)増しに盛んになる(🐻)、(🖱)そのうわさがなにがしの宮殿下のお耳に(🌻)までと(👳)どくようになったとか(🈳)。殿下は当時陸(😝)軍騎兵(😣)づき大佐(🛺)で、かくれもない馬好きでいらせ(😺)ら(✈)れるの(🏥)ですから(🐧)、(🎲)御寵愛ごちょうあいの「フ(🧙)ァラリ(🚷)ース(📧)」と(🏓)いうア(🤜)ラビヤ産(chǎ(🦇)n )を種馬(mǎ )とし(😨)て南(nán )佐(🍒)(zuǒ )久へお貸し付けにな(🗃)りますと、人(🥣)気が(⏱)立ったの立た(🔖)ない(🍑)のじゃ(💕)ありません(🚓)。「(🌿)ファラ(👺)リース」の血を分(🎯)けた馬(mǎ )が三(✉)十(shí(✂) )四(sì(🈳) )頭という呼び声になりました。殿下はお喜びの(💞)あまり、ある年(nián )の秋、野辺山のべ(🍄)やまが原(🍮)(yuá(🥂)n )はらへと(🔱)仰せいだ(📩)され(🚁)たとい(➕)う話(huà )が残って(🕕)います(🚓)。その時(shí )は四千人(rén )あまりの男や(🍊)女があ(🍘)の牧場(chǎ(🍂)ng )に集まっ(🥊)たと聞きま(✝)す。馬(mǎ(🏈) )も三百頭ではきかなかったそう(🐦)です。海の口村はじまっ(🤟)て以(yǐ )来(🥙)のにぎわいであったとのこ(🤩)と。
七 仙(🔚)台(🔧)の宿
さけ(〽)が(💵)言うには、たいさ(🕉)ん、わたしは(🚹)これで旅なれていま(🗣)す。これからわたしは(😦)北へ(🔓)伸のし(👯)て(📒)、大海を(🐂)味わってきます(🍎)よ(✂)。この(👜)と(🛴)おりわたし(🖕)は元気ですが、まだこんな油の乗(chéng )りかた(🆗)で(📇)はまんぞくしませ(😠)ん。わたし(🌊)は行って、(⛑)も(😿)っとから(🌠)だ(🎴)を鍛えて(🙊)きましょう。年の暮れまで(🎹)には帰って来るつもりですが(♐)、来年は(🏊)どん(💼)ないい(🏠)お正(zhèng )月が来(🏢)るか。おそらくみんな春待つ思いで、かちぐり、ごまめ、こ(🏎)んぶな(💴)ぞを(🆓)用意し、いろい(⛹)ろと年(nián )越(😰)しのしたく(📧)をして(🀄)、わたしの帰りを待(dài )ってい(📎)て(🤙)くれ(🎣)るで(🤡)しょ(🕶)う。わ(🚔)た(🛋)しがい(🅾)なけ(💭)れば、仙(xiā(💘)n )台の(🆙)人(🏴)は年(✨)を取れ(👩)ませんか(🔡)らね(🔬)。
四 両親の墓
(🙊)千曲川(💪)ち(🍊)くまがわ(🛃)の川(chuān )下(📝)を見て(📠)きたかわ(💾)ず(🚑)と、川上(🧟)を見(👔)てきた(🕗)か(⛰)わ(🌕)ずと(🏂)が小(xiǎo )諸(zhū(📏) )で(🍩)落ち合いました。そしてたが(👔)いに見(🥄)てきた(👸)地方のこ(〰)と(🌈)で言い争いました。
(💷)わたしがこの人を知(🚑)ったのは(💓)、その(🤚)く(🔷)つ屋(🥍)(wū )さん(🈚)の時代(🔀)(dài )からですが、(🧐)それからも岩(yán )代いわ(🚅)しろの国(👬)黒森くろもりというとこ(⏪)ろ(🔔)の鉱山の監督になり、次に株(zhū(🍽) )式所の(💽)仲買なか(😿)がい番頭ともなりまし(🆔)た。石蝋せきろうの製造(zào )職工ともな(👡)ったし、(🧛)針商(shāng )はりしょうとも(🎍)なったしそれか(🚕)ら(🖌)横浜へ行(🔼)きま(🌧)した。その(👯)すこし前ですけれど、電(diàn )池製(zhì(📜) )造の(⛸)助手(shǒu )と(🙀)もなりました。ふたたびまた針の(🎫)商人(rén )となって、店を(🗣)やめてから、こんどは(🧦)何(hé )に(💚)なったかと言(yán )いま(♍)すに、まあ、それも一つの何(🤣)でした――煮染(rǎn )商にしめしょうとなりました。
(🕠)前にも(🥇)お(🏌)話ししたように、木曾の古道(🚣)は深い山(shā(👛)n )の中(👱)(zhōng )にありまして、(💜)道に(🎳)迷う(🐊)旅人もすくな(🏵)くなかったと(➡)ころ(🔹)から、そんな言(yán )い伝えが(🍹)生まれ(🐹)てきたの(🍷)で(💴)しょう。はは(🏦)き(⛓)木とは(🔼)「ほうきぐさ」のこと(👜)。高さ四(🎗)五尺ぐら(🃏)いの(♍)草(➰)(cǎo )。平地にあってそう遠くから望(wàng )まれるも(🎃)ので(🤣)もありま(🐴)せ(🍣)ん。こ(🚼)れは(🌦)やはり高(gāo )いとこ(👓)ろから見おろした感(🛌)じで、谷底に隠れて(💿)いる山(🏽)里(🤮)の(😖)草の(🍆)こ(💢)とを言ったもの(🏍)でしょう。そ(⏰)のははき木が(⛰)行っても行(🅰)っても遠(⛄)くな(⛽)るとい(🔛)うところに、けわ(🎹)しい山道を踏みな(🎏)やんだ昔(xī )の人(ré(🐾)n )の旅の思(sī )いもあら(😃)われていると思います。お(⛱)も(💮)しろ(🕓)い言い(🐛)伝えではあります(🚜)まいか。この言(yán )い(🗡)伝え(⏭)にこと寄(jì )せて、あるかと思(📐)えばな(🦍)いもの(🐔)を(🍣)ははき木(mù )にた(🍅)とえた古い歌(👿)(gē )もあ(👾)り(🌿)ま(📶)すよ。
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