食(shí )後には、みんな卓に(🐑)つ(🖋)いたまま(😹)、雑談的(de )に(🈳)感想(xiǎ(🕞)ng )を述べあったりする時(shí )間が設(🍑)けられてい(🕵)た。次郎は、その時間が来(lái )るのを待ちかねて(🗻)いたよう(🚭)に立ちあがった。そして(⤵)、み(🗯)んな(🧦)に今朝(chá(🏠)o )の起床の板木のいき(🍜)さつを話し、最後(📭)に(🏓)つ(🆕)け加(⛳)えた。
(⛸)塾長室の掃除(chú )は、朝(cháo )倉先(xiān )生(🥎)夫妻(🦋)が、(❣)空(⛅)林庵(ān )の掃除をすましたあと、給仕の河(📡)瀬かわ(🚏)せに手つだってもらって、自分たちの手でやること(😪)にな(🛎)っ(🎈)ていたが(🕯)、次郎も、都合がつきさえ(🎋)す(♈)れば、手(🌥)(shǒu )つだう(🕋)こ(💊)とに(🕖)していたの(✳)である。
(😷)次郎は、いつになくつ(👿)か(😁)れていた(🚚)が、床(chuáng )とこにつ(🥀)いてからも(🙇)、なかな(🚰)か寝(qǐn )ねつかれなかった。
「先(🛢)生もそ(🏛)うお感じ(🛰)でしたか。」
かれら(💋)の大多数は、まだむろ(🌿)ん、人(rén )間(jiān )生(📬)活にとっての自由の価値や、その(🛃)き(💎)びしさに(🕉)つい(🛂)て、ほん(🐧)とう(🕹)に目(🦃)(mù )を覚(jiào )さましてい(🌜)たわけでは(💄)なく(🤹)、友愛(🧕)塾(😏)(shú )という(💗)ところは一(🏢)風変(biàn )わった指(zhǐ )導をや(🥦)るところ(🥪)だぐらいにしか考え(🤤)てい(🐰)なかった(🎗)。し(🏎)かし、そ(🍵)れ(🐸)にし(🆚)て(👫)も、(⏩)そうした言葉(🚵)(yè )が、しだいに(👓)か(😕)れ(🛹)らの間(jiān )にと(🎪)りか(👌)わされるようになったとい(🎸)う(🤧)ことは(🏙)、(🏡)たしかに(🐽)一つの進(jì(🚁)n )歩で(🌑)あり、混(🥂)乱と(🎌)無秩(❗)序む(🌬)ちつ(🈵)じょ(🏟)の中(🐵)で、不十(⛴)分な(⛸)がらも、何(hé )か自(🏐)主的創造的な活動が始ま(🔩)っている証拠しょうこ(⛵)にはちがいなかったの(🌧)であ(🙉)る。
こ(✖)の一(🤭)(yī )週間は、塾生たちにとっては、まったく奇(qí(🍏) )妙(🎄)きみょうな(😥)感(🥎)じのする(😿)一(yī(🦖) )週間だっ(💊)た(🔞)。朝倉(cāng )先生夫(🔸)(fū )妻も、次郎も、生活(huó(🥢) )の細(xì )部(bù(🌡) )の運営(🚐)については、自分たちのほうからは、何ひ(✡)とつ指図さしずをせず、また(👸)、(🚅)塾生た(✂)ちから何かたずねられても、「ご随意ずいいに」とか、「適(🤭)(shì )当に考え(😏)てや(🥘)っ(🥠)てくれたまえ」とか、「みんなでよく相談(tán )して(🤨)みる(🛬)ん(🎎)だな」と(❤)かいったよう(🤹)な返(fǎn )事を(👫)する(🛵)だ(📌)けだ(🎄)っ(🔎)たの(🕰)で、とかくかれらはとま(🗞)どい(🌡)し(🕕)た。中には、(🚙)それ(👫)を(🔕)いいこと(📣)にし(😡)て、ずるくかま(🌅)えるものもないではなかっ(🏁)た。その結果(👠)、(🕣)むだとへ(🔏)まとがつぎつぎにおこり、かれらの共(gò(🍺)ng )同生(🏢)活のすがた(🎷)は、見た眼めに(🎾)は(🌆)決(🎃)していいものではなかっ(📐)た(🏄)。時には、不規律と怠(dài )慢たいまんだけが塾堂を(🎬)支配して(♋)いる(⏰)のではない(🐹)か、と疑(yí(😅) )われるよ(🥒)うな(⛏)場面もあり(🚹)、も(🐯)し学ぶことより(🤶)も批評(😭)(pí(😰)ng )することにより多くの興味(wèi )を覚えて(🧡)いる(🏫)参観者がたずね(👀)て来たとしたら(🍷)、その人は(🗻)、批(🔱)評の材料をさがすのに、決し(📞)て骨(💧)は折れなかった(🕦)であろう。
「う(🏗)む。それはき(🎴)いた(🌨)。しか(🏊)し(💍)、(⏰)私が何もかも知っていたことにすると、君(🌔)の名前だけでなく、(🆖)大(dà(🙃) )河の名前も出さな(🍊)ければ(🦍)なら(👍)な(🥈)く(🎟)な(⚾)る(💾)んでね。」
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