「仲弓も(🐀)このごろは仁者の(🧠)列にはいった(🗜)か知(zhī )らないが、残(cán )念(nià(⏱)n )なこ(👇)とには(🤽)弁(biàn )舌(👜)(shé )の(🕡)才がない。」
「8父母に仕えて、その悪(🥎)を默過(🔇)す(📋)るの(🔷)は子の道(🐭)で(💘)ない。言葉(🛁)を(🏄)和(🈲)らげてこれを諌(🕐)むべきだ。もし父(fù )母(mǔ )が聴かな(💾)か(🕐)っ(🌳)たら、一層敬(jìng )愛の誠を(🏯)つく(🥋)し(👤)、機(jī(🥈) )を(💛)見ては諌めて、違(wéi )わないようにせよ。どんなに苦し(🙉)くても、父(🤴)母を怨(yuàn )んではな(🛹)らない。」
とこ(⛪)ろで(👊)、彼にとって不幸なことには、彼の父は非常に(🍏)身分の賎(🎲)しい、しかも素行の修(xiū )まら(😧)ない人であった。で、門人たち(👍)の(🖌)中には、彼(💗)が孔子(zǐ )に讃(🚋)められ(🥃)るのを、快(kuà(👢)i )く思(sī )わない(🏮)で、とかく彼にけち(😒)を(🦇)つけたが(🎟)る者(zhě )が多(🛤)かっ(💡)た。ある時など、一人の門(😖)人(rén )が(💫)、孔子に聞(wén )えよ(🖲)がし(🥫)に、
――陽貨篇――(⬅)
「先生、なるほど私は今日(rì )の(📝)失(shī )敗につい(🕸)て、どう(🔮)し(🎧)た機(🛬)(jī )はずみか、一(yī )寸先(xiān )生を怨み(🚳)たいよう(🛹)な気(🕚)(qì )にもなりました。まこ(🔜)と(🏨)に(😤)恥(🌭)かしい事だと思ってい(⚡)ま(🈂)す(🐨)。しか(📉)し、奏(💋)楽の(🕺)時に、私に邪(xié )心があったとは、どうしても思(sī(🤓) )えません。私(🐫)は、今(📏)度こ(😂)そ失敗(bài )がない(🌭)よ(🥩)うにと(🕹)、(✊)それこそ一(🕣)(yī(🔵) )生(shēng )懸命でございま(♟)した。」
「(📑)見(jiàn )事な(🚖)牛じゃ。あれな(🍪)らきっと(🕟)神(📋)様(⚡)の思(sī(🛍) )召(😅)に叶いそう(🐝)じゃ(👛)のう。」
「(😘)如何にも、それは仁(💘)とは(🚫)云えませぬ。」
((📰)小人がつけ上るのも、怨(yuàn )むのも(👱)、また嫉妬心を起(🗺)(qǐ )すのも、結(jié )局は(🍟)自分(🧗)だけ(❎)がよく思われ、自分だけが愛さ(🦓)れたいからだ。悪の根元は何とい(🎯)って(💬)も自分(💂)(fèn )を愛し(😺)過ぎ(📋)る(😷)ことにある(🍝)。この根(gēn )本(✈)悪(💇)に眼(🧀)を覚まさせない(🖲)限(xià(🧟)n )り、彼等はどうにも(🥔)な(🐺)るも(🛥)のでは(🌛)な(🔞)い。)
子(zǐ(✂) )、仲弓を(👣)謂う。曰く、(🦑)犂牛りぎ(🙅)ゅうの子(zǐ(♐) )し、※(「(⏱)馬(mǎ )+辛」、第(🏺)3水準(🛄)1-94-12)あかくして且(🛬)(qiě(💡) )つ角よくば、用うるこ(⬅)と勿なからんと(👁)欲(yù(✨) )すといえども、(🏄)山川其れ諸(zhū )こ(🌻)れを舎(shè(🥩) )すてん(🗑)やと。
8 子(zǐ )曰(😺)く(🆗)、父母に事えて(🐳)は幾諌(きかん)す。志の従(cóng )わざる(🌇)を見ては(👳)、又敬(😈)し(🍐)て違わず、労(láo )して(🥔)怨(yuàn )みずと。(里仁(🔂)(rén )篇)
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