しかし、(🧞)孔(kǒ(🍊)ng )子(🕡)の答え(⛔)は、極め(🤜)て無造作(zuò )であっ(🔁)た(🚒)。彼(😋)(bǐ )は相(💡)手の言(🐀)葉に軽くう(🏫)なずきながら、(⏲)
門人は、一寸(🍘)うろたえた(👒)顔(⚪)をしたが、す(🥀)ぐしゃあし(♒)ゃあと(👐)なって答えた。
「(🌴)音楽(lè )の世(shì )界は一如の世界じゃ。そ(🔫)こでは、いささ(🐔)かの対立意識も許(🏨)さ(🍾)れない。先ず一(🙌)(yī )人々々の楽手の心と(🎶)手と楽(🌀)器と(🥪)が(🏟)一(🤰)如になり(📤)、楽(📪)手と楽(🆓)(lè(✌) )手とが一(yī )如(rú )になり、(⤴)更に(🏷)楽(lè )手と聴(tī(🈳)ng )衆とが(🥌)一(yī )如になっ(🍖)て、(👝)翕如きゅう(🔒)じ(🗳)ょ(🎃)として一つの機(jī )をねらう。これが未(wèi )発(fā(🥑) )の音楽(😑)じ(😋)ゃ。この翕(👖)如た(🌄)る一如の(🏒)世(🕝)界(👜)が、機到(⚽)(dào )って(💷)おのずから振動を始(😄)めると、純如(rú )と(🌡)して濁り(🔍)のない(🍜)音波が人々(🥀)の耳(💬)朶を(🐑)打つ。その音(yīn )は(🕥)ただ一つである(🥀)。ただ一つであるが(🌡)、(😅)その中には金音もあり、石(🎃)音(yī(🎃)n )もあり(⛪)、それ(🌨)らは厳に独(💣)自(🎷)の音色(sè )を保っ(🚧)て(🌦)、決して(👃)おたがいに殺(shā )しあうことがない。※(「激」の「さんずい」に代(📄)えて(😷)「白」、第(dì(📖) )3水準1-88-68)如き(📥)ょうじょとして独自を守(🔒)りつつ、し(⬜)かもただ一(🛣)つの流(✉)れに(🍮)合(🔦)するのじ(🐴)ゃ。こうし(🍹)て、時間の経過につ(🕢)れて、高低、強弱、(🗺)緩急、(🎢)さま(⏸)ざまの変化(🏭)を(🎢)見(😕)せるのであるが、そ(😧)の(🤯)間(jiān )、厘(lí )毫り(🏍)んごう(😩)の(🤓)隙(♑)もなく、繹如えきじょとし(⛵)て続い(😂)て行(💼)く(✖)。そこに時間(jiān )的な一(yī )如の世界(🍟)があ(🧣)り、(🧚)永遠と一(🦅)瞬(shù(❕)n )との一致が(✖)見(🎯)(jià(😦)n )出さ(👷)れる。まことの音楽というもの(🏎)は、こうしたものじゃ。聴くとか(🚑)聴かせるとかの世(🏵)(shì )界(🌙)ではない(💲)。まし(🔚)て、自分の腕と他人(🔯)(rén )の腕を比(bǐ )べた(🛐)り、音(yīn )楽(lè )のわかる者(🤛)とわからぬ(🕓)者(🥁)とを差別(bié )し(🔌)たりするよ(🛀)うな世(shì )界とは、似ても(⛹)似つかぬ世界な(🥖)のじゃ。」
「(🙃)仲弓には人(🔌)君(🐱)の風があ(😶)る。南面(miàn )し(🍲)て天下を(🎉)治(🧘)(zhì )めることが(⏹)出(chū(🍾) )来よう。」(🤑)
(📇)門人は、一寸(cùn )うろたえた顔(yá )をしたが(👿)、す(🧐)ぐしゃ(🆘)あしゃあとなっ(📽)て答えた。
(🈚)だが、こうした(⛪)彼(😎)の(🐴)努力も、心境の幼稚(🍅)(zhì )な(😼)門人たちには何(hé )の利目もなかった。彼等には、天命(mìng )が何だか、仁(rén )が何だか、まだ皆目(🕦)見当(dāng )がついていなかった。彼等は(🚱)、ただ仲(👜)弓にいく(🚩)ら(👭)かでもけちをつけさ(🛡)えすれば、自(🔀)分たち(🦋)が救(🈶)わ(🖖)れるよ(🗃)うな気がするのだ(😐)っ(👶)た。こん(💦)な種類の門人(🎩)たちに対(duì )し(😦)ては、さすが(🔶)の(🥄)孔(kǒ(🍆)ng )子(zǐ(⛰) )も手がつけられない(🔰)で(🐤)、いくたび(👺)か絶望(wàng )に似た気持(chí(🍹) )にさえなるの(🕐)であった。
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