○ (🙀)こういう言葉の深刻さがわ(🍑)からないと、(🌽)論語(yǔ )の妙味はわから(🏂)ない(🕕)。
三五(一八(bā )二(🛠))
「(🆔)私は、(🎶)君子という(📛)ものは(🙆)仲(zhòng )間ぼ(💡)めは(💹)しないも(🚅)のだ(🏠)と聞いていますが、(🗒)や(🏭)はり(😴)君子にもそれがありまし(🌁)ょ(🚳)うか(😙)。と申しま(🈲)す(👄)のは、昭(🌓)公(🚿)は呉ごか(🏉)ら妃きさきを迎(🎶)(yí(🔛)ng )え(🍤)られ、その方(🌄)がご自分(fèn )と同性(xìng )な(⚫)ために、(🏏)ごまかして呉孟(🌉)子ごもうしと呼んでおられるので(🍛)す。も(🗂)しそれでも(🥌)昭(zhāo )公(gōng )が礼(🏴)を知っ(🚉)た(🚋)方(✖)だとい(🛤)えますな(💲)ら、世(🚟)の中(🦌)に誰か礼(lǐ(🏯) )を知(🐖)(zhī )らないものがあ(🌪)りま(🕗)しょう。」
二(✨)五(二(èr )三〇)
○ 綱=(💓)=これを「網」の誤りと見て「一網打尽」の意味(📰)(wèi )に(⏹)解する説(🙊)(shuì(❗) )も(🛎)ある。しかし(❌)、当(🔵)時の(♿)魚獲法に、大(dà )綱(🌓)にたくさんの小綱をつけ、その先(xiān )に(🚂)釣針(⏯)をつけて、それを(🎆)水に(🏂)流す方(✋)法が(🚰)あ(🔌)り、それを綱と(👙)いつ(🌯)たとい(♍)うの(📯)が正しい(🗼)よう(💧)である。しかし、いずれにしても、本章(zhā(🦍)ng )の結局の意味に変(biàn )りはない。
先師はこれ(🐄)を聞(👁)かれ、(✍)門人たちにたわむ(🐕)れ(🤺)てい(➗)われた。――
ゆすらうめの木(🌄)
○ 簣==土を(🔳)は(😉)こぶ籠(lóng )、もつこ。
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