「有能にして無(🎵)能な人に教え(👌)を(♿)乞い、多知(zhī )にして少(🍲)知(🛑)(zhī(🤩) )の人に(🆚)も(🥠)の(😹)を(🚐)た(🎧)ずね(🤚)、有っても無(wú )き(💆)が如く内に省み、充(🍜)実していても空虚(💆)な(🦉)る(🕔)が如(rú )く人にへり下り、(🦁)無法(fǎ )をいいかけ(🤹)られても(🌷)相手(shǒu )にな(♋)っ(🙀)て曲(qǔ )直を争(🛺)わ(🕓)ない。そ(🚠)うい(🐊)うこと(👻)の出来(lái )た人(rén )がかって私(🙅)(sī )の友人にあった(🦇)のだが。」
○ 孔子の門人たち(💩)の中(zhōng )にも就職目あて(🔈)の弟子(📉)(zǐ(♎) )入りが多かつ(🤼)た(🏂)らしい。
○(🏢) 子路は孔(🧓)(kǒ(⛰)ng )子が(🌤)か(🏞)つ(🕡)て大夫の(🛤)職(zhí(😝) )にあつた(🥝)の(🍾)で、それ(😟)にふさわ(🚍)し(🐔)い禮(🔟)(lǐ )を(🔵)も(🚌)つ(🍷)て葬儀を行(háng )いたかつたので(🚕)あろう。師(shī )匠思(📛)いの、出過(🦍)ぎた、しかも(✔)病(bìng )中に葬式のこと(🐘)ま(🌨)で考(📿)えるよう(🤠)な先走(zǒu )つた、(🔭)稚気愛すべき子路の(⛽)性(🎀)(xìng )格(🏐)(gé )と、それ(🐠)に対(duì )する孔(🖲)子の烈しい、しか(🥒)もしみじみとした訓戒(jiè )とが対(🚲)照されて面(miàn )白(🐗)(bái )い。
「堯(😋)帝の君徳は(😮)何(hé )と(🥖)大きく(👧)、何(💅)と(🎉)荘厳なことであろう。世に真に偉大(dà )なものは天(tiā(💊)n )のみであるが、ひと(🦀)り(🐷)堯帝は天(tiā(🛎)n )とその偉(💌)大(dà )さを(🤙)共にしている。その徳の広(🎭)(guǎng )大(🤒)無辺(🤔)さは何(hé )と(⏸)形容してよ(😣)いかわか(💓)らない。人はただその(🕶)功業の荘厳さ(🕔)と文(👧)物制度(⛎)の燦然たる(🥓)とに眼(🎷)を(🚊)見はるのみ(🗿)である。」
おのの(🚋)くこころ。
ひらりひらり(🚵)と
「惜し(🚷)い人物だった。私は彼(bǐ )が進んでい(🔭)るところは見(jiàn )た(🥧)が、彼が止まっている(👡)と(🦊)ころ(🕜)を見たことがなかった(👇)の(🎍)だ。」
二(🕋)三((👛)二二八(bā(🍹) ))
二九(二三(🌺)四)
○ (🎦)天下==当(dā(💗)ng )時(shí )はまだ(✔)殷の時代(🕌)(dài )で。周室(😍)の天(tiān )下ではなか(🗿)つたが、(🚬)後に(❕)天下を支配したので、この語が用(yò(🛷)ng )いられ(👔)たのであろ(📿)う。
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