た(😈)だそれっきり(🔃)だ(🚋)った(✏)。い(🎖)つ(📭)も(🏂)病気ばかりしている(🍆)孟武伯に対す(🍵)る(🐴)答(🛀)えとして、それは(😽)あたりま(👲)えの事にすぎ(🙉)なか(🕥)った。
(🤐)その場(chǎng )はそれで(🔹)済んだ。しかし仲(🎴)弓に対する蔭口は(😠)や(🐽)は(🚢)り(⏸)絶(jué(🕺) )えなか(😧)っ(🌒)た。いうこと(👻)がなく(🔇)なると、結(jié )局(🤤)彼(bǐ(😒) )の(⬅)身分(fèn )が(🖱)どうの(🎈)、父の素行がどうの(🥓)という(👈)話になって行(⛓)った(💉)。むろん、そんな話は、今に始まっ(🧝)たことではなかった。実(shí )を(🛁)いう(📱)と、孔子が仲弓を特に称揚し出したのも、その人(rén )物が実際優(yō(😹)u )れて(💄)いたからではあ(🗽)ったが(😿)、何(hé )とかして(📺)門人(🥨)(ré(🈁)n )たちに(👒)彼の真(🎪)(zhēn )価(🏀)(sì )を(❄)知らせ、彼の身(shēn )分や父(❎)に(🈸)関する噂(zǔ(🤤)n )を(😡)話(huà )題にさせないようにしたい(🖨)ため(🛳)であった。と(🤔)ころが、(😞)結果はか(👏)えって反対(🐿)の方に向い(👚)て行った。孔(👠)子が彼(bǐ )を(🖊)讃(zàn )めれば讃めるほど(🍋)、彼(🆙)(bǐ )の身(shēn )分(fè(🎉)n )の賎しいことや、彼(⏭)の父の悪行が(🙅)門人(rén )た(😇)ちの蔭口の種になるのだった。
孔子は(🚪)、これには多少意見(📕)があった。しかし、それを述(⛑)(shù )べても(🦍)、どうせ話(🖐)を永(yǒng )びかすだけの效果しか(🈺)ないと(🆑)思った(🎛)の(🎶)で、
と、彼(🏜)は(❔)心の中(🐷)で叫んだ。
「わしのつ(⛵)もりで(😝)は、礼に違わないように(🌄)してもらい(👨)たい、(🤽)と(🗣)思っ(🍲)たのじゃ。」
「然し(👅)、お前達のよう(😯)に、血統など問題に(🤯)し(🎨)ない人があると(🔽)知(zhī )っ(♿)たら、(🌆)彼も喜(⛅)ぶ(🏥)にちがい(🏖)な(🔑)い。わしも(🗃)嬉しい。……(🍭)7いや君子とい(👓)う(🕦)ものは、人の美(mě(🤟)i )点を助(zhù )長し(🥄)て(🐃)、決(jué )して(🛡)人(ré(💻)n )の欠点(diǎn )に乗(chéng )ずるような事はしないものじゃ(🏓)。然し世の中(📕)(zhōng )に(📝)は、兎(tú )角そのあべこ(🐩)べを行(🌂)こうとする小人(🏻)が(🐭)多く(🥏)てのう。」
「8父(fù )母に仕(shì )えて、そ(🥍)の悪を(🙍)默過(😁)(guò(📗) )する(🍟)のは(⏩)子の道(🛒)(dào )で(🎖)な(🎙)い。言葉を和(hé )らげてこれを諌む(🐊)べ(🙁)きだ(🤵)。も(💝)し父(🦊)母が聴(✒)か(💃)なかった(👮)ら、一(yī )層敬愛(🙋)の誠をつく(📫)し、機(jī(🦖) )を(👗)見(🌉)て(🔉)は諌めて(🔪)、(📴)違(wéi )わないよう(🍋)にせよ。ど(⛽)ん(🍋)なに苦(kǔ )し(🍵)く(🍪)ても、父母(🐎)を怨んではならない。」(😛)
楽長は邪心(xīn )と云われたの(🕯)で、駭おどろいた。さっき孔子を怨む心がき(🕎)ざしたのを、もう見ぬかれ(🎁)たのか知(zhī )ら、(😻)と(💧)疑った。
と(🎲)、孔子は急に(🔓)居ずまいを正して、射るように(🚜)楽長の顔を見つ(➿)めな(✌)がら、
「そう仰しゃられ(💋)ます(🗜)と、い(😦)かにも私に邪心があるようでご(♌)ざい(🈹)ますが……」
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