「無遠慮(💠)に(🔜)いう(💜)と、(🚤)君にはまだ邪心(🍁)があるようじゃ。」
4 (🔘)子曰く(🐃)、父(🌎)母在(いま(🈁))(🤗)さば遠(📎)く遊ばず。遊ばば必(🐏)ず方ありと。(里仁篇)
そこまで考えて(〰)来て、樊(🍶)(fán )遅はもう一(🤷)度「違わない」という言葉の意味を考(✡)えて見た。
(小人がつけ上るの(⬆)も、怨むのも、また嫉(jí )妬心を(🛬)起す(🍣)の(😟)も、結局(jú )は自分(fèn )だけ(🧤)がよく思われ、自(zì )分(fèn )だけが愛(ài )されたいか(🌘)らだ。悪(🐂)の根(gēn )元(🛡)は何といっても(💱)自分(➖)を愛し過ぎること(👟)にある。この根本悪に眼(📗)を覚(💉)まさせな(🤴)い限り(📒)、彼等はどうにもなるも(🌉)のではない。)
と(🧕)答えた(🖖)。
「君は(🏕)、奏楽の時(🥟)になる(🤡)と、(🚫)いつもわしの顔色を窺わずには居れないのではな(🧝)いかな。」
陽貨(huò(🏨) )は、(😴)そ(🗽)う(🔧)云って、非常に緊(🌮)張(zhāng )した顔(yá(🔎) )をして、孔(🐌)子の答(🥏)をまった。
子、魯(🥑)の大師(shī )に楽がくを(🌜)語つげ(🕌)て曰く、楽は其れ知るべきなり。始め(🥜)て作おこ(🧖)すとき翕如(rú )きゅうじょたり。之を従(có(🌲)ng )は(🦌)なてば純如た(🐋)り。※(「激(😼)(jī(✳) )」の「さ(🕢)んず(👛)い」に代え(♋)て「(🚮)白」(😒)、(🤠)第3水(🔖)準1-88-68)如(🅱)きょうじょ[#ルビの「きょうじょ」(🌁)は底本では「きよよ(🍪)じ(🤛)ょ(🎲)」](🥃)たり(🍉)。繹(🎎)如(🛋)えきじ(🎭)ょた(⛏)り。以て(🕣)成(🎳)ると。
「(⛸)口の達者(zhě(❣) )なものは、(🛩)とかくつまらんこ(🐆)とをいい(🌉)出(🐾)すものじゃ。出(chū(🈂) )まかせに(🌮)い(🚝)ろんなことを云って(😜)いるうち(🏓)には、結構(🏟)世の中の憎(🍌)まれ者(🦎)には(✔)なるだろう。仲弓が仁者(zhě )であるかどうかは私(🌂)(sī )は知らない。しかし彼(bǐ )は口(👻)(kǒu )だけは慎んで(🤯)いるように見受ける。いや(🧞)、口が達(dá )者で(🈲)なくて彼も(🔃)仕(✍)合(hé(😈) )せ(🔫)じゃ。誠(🍷)実な人(rén )間(🐚)に(😍)は(🔒)、口な(🥋)ど(🗞)どうでもいいこ(🙁)とじ(🏍)ゃでのう。」
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