諸隊はす(🥌)で(😖)に続々間(😒)道(🌐)を通(tōng )過(🎾)(guò )し(🌰)つ(🈵)つあ(📲)る(😍)。そ(🌲)の道(➖)は飯(fàn )田の城下を避(bì(💺) )け(🙊)て、上黒田で右に折(shé(🍊) )れ、野底山から上(shà(🎼)ng )飯田に(💽)かかって、(🌬)今(❤)宮という方へと取った(🐒)。今(jīn )宮に着い(🌳)たころ(🛬)は一同休(xiū )憩(qì )して昼(zhòu )食をとる時刻だ。正武隊(😷)付きを命(🎡)(mìng )ぜられた諏訪の百(🌡)姓(🚻)(xìng )降蔵(zāng )は片桐から背負(fù )しょ(🥤)って来(lái )た(🎯)具(jù )足櫃(guì )ぐそ(🆑)くび(🛺)つをそこへお(💠)ろして休ん(🙉)でいると、いろは付けの番号札を渡(👑)され、一本の脇差わきざ(✉)しをも(😞)渡(🐻)された。家の方へ手(shǒu )紙(🐣)を届けたけれ(📊)ば飛脚(jiǎo )に頼んでやるなぞと(🎥)言(yán )って(🚼)、兵糧(liá(🚘)ng )方の別(bié(🗣) )当はいろ(🧞)いろ(🆒)にこの(😇)男(ná(🚺)n )を(🕗)なだめたりすかしたりした。荷物を(🧐)持ち労(🚆)つか(💢)れ(🎿)たら(🏿)、(♌)ほかの人足(⛲)に申し付(fù )けるから、ぜひ京都(🦂)ま(🐟)で一緒に行けとも(🏥)言い聞(🔏)かせた。別当はこの男の逃亡を気づかって、小用(yòng )に立つにも(🎗)番人をつけ(💎)ること(🥀)を忘(wàng )れなかった。
諏訪(fǎng )城への注進(✌)の御使(🚞)(shǐ(🔭) )番(fān )は間もなく引き返(✊)し(🐢)て来て、いよいよ(🌬)人数の(🐜)出張(🍍)(zhāng )がある(🈺)こと(⬜)を告げた(🤵)。そのう(🐞)ちに(🥪)二十八人の番士と十(shí )九人(ré(👞)n )の砲(💬)隊士の一隊(duì(💈) )が諏訪(😯)か(😛)ら到着した。別に二(👅)十九(jiǔ )人の銃(chòng )隊士(🎞)の出(🔆)張(zhāng )をも見た。大(dà )砲二百(bǎi )目玉(👙)筒たまづつ二挺ちょう、百(📞)(bǎi )目玉筒(🤘)二挺(tǐng )、(📫)西(💾)洋(🔽)流十一寸半も来た。その(🤟)時、諏訪から出張した藩士(🐡)が樋橋といは(🤓)し(🎬)上の砥(🌯)沢口とざわぐ(🚩)ちと(📙)いうと(🐢)ころで防戦のことに(🐡)城中の評(🎂)(pí(🤽)ng )議決定(dìng )の旨むねを物頭に告(gào )げた。東餅屋、(🧛)西(xī )餅屋は敵の足だまりとなる恐(kǒ(🐅)ng )れもあるから、代(dài )官所へ申(shēn )し(👠)渡(dù )してあるよ(🏟)う(🥟)に両(🍥)(liǎng )餅屋とも焼き払(🥤)う(🚽)、桟かけはしも取(qǔ )り払う、(㊗)橋々は切り(✅)落と(🖋)す、(🕦)そ(♊)んな話(huà )があって(🚂)、一隊(🎠)の(🧔)兵(👀)(bī(🎶)ng )と人足(zú )らは峠の上(🌫)(shàng )に(🍝)向か(🤡)った。
上(⏫)伊那の(⚾)沢渡(🗺)村さわ(💅)どむ(😦)らと(🔞)いう方から(🚒)片桐宿まで、こ(🙎)んな押(yā )し問(🏢)(wèn )答(💎)の末に一人(📽)(ré(🕦)n )の(🦐)百(🗄)姓(xìng )を無理(💛)押(🛺)しつけ(🔀)に供に(🍺)連(🍘)れ(🖇)て来た(💄)浪(🗜)(là(🍒)ng )士仲(👳)間の後殿しんが(🚘)りの(📺)ものも(💋)あっ(🚌)た。
その日の泊(🏺)まり(🏮)と(🍑)定めら(🦎)れた駒場こまばへは、平(🔏)田派(pà(💲)i )の(📭)同志(zhì )のもの(🈺)が集まった。暮(⛅)田正香(🎂)(xiā(👧)ng )と(💗)松(➰)尾誠まつ(🔄)おま(😷)こと(松尾多(duō )勢(🏑)子(🕯)た(🦓)せこの長(zhǎng )男(ná(⤵)n ))とは伴野ともの(📘)から(🌏)。増田(tián )平八(🐐)(bā )郎ますだへい(🤱)はち(🗣)ろうと浪合佐源(💆)太なみあいさげんたとは浪(làng )合か(🙏)ら(🌕)。駒場(chǎng )には同門(mé(🎥)n )の医者山田(🚅)(tián )文郁ぶんいくもある(🌖)。武田本(běn )陣に(💧)あ(🍫)て(🏚)られた駒(🐧)場(chǎng )の家(jiā )で、土地の(🤸)事(⛩)情に(🌙)くわしいこれらの人たちはこの先とも(🍄)小(🐄)藩(fān )や代(dài )官との無(🦀)(wú )益(yì )な衝突の避(🌁)け(😳)られそう(🍡)な山(💢)国の間道を浪(🦌)士らに教えた。そ(🌡)の(🤔)時、もし参州(zhōu )街道(dào )を経(jīng )由(yóu )すること(🍒)となれば(💯)名古屋の大藩とも(🌁)対(duì )抗し(🌌)なけ(😑)れば(🏫)ならないこと、のみならず(🐈)非(🗨)常に(⛔)道(😓)路の険悪(🍖)な(👧)ことを言っ(🤐)て見せるのは浪合から来た連中だ。木曾路から中(zhōng )津(jī(✋)n )川辺(🏠)(fǎ(🦓)n )へかけては熱心な同(tó(🚵)ng )門のも(📴)のもある、清(⭐)内(👈)路せい(😣)ないじの原信好(👞)のぶよし、馬(🕡)籠(📮)まごめの青山半蔵(🔞)、中津川(🌍)の浅(🛂)(qiǎ(🗝)n )見(🧚)景蔵、それから峰谷(gǔ )は(🔎)ちや(📵)香蔵なぞは、いず(🏌)れも水(🌬)(shuǐ )戸の人(rén )たち(💛)に(😸)同情(qíng )を送るであろうと言って見せるのは伴野から来た(🚏)連中だ。
元治げんじ元年十(📚)一月十九(⛄)日(💷)のことで、峠の上へは朝か(🕕)ら深(➖)(shēn )い(💌)雨が(🖍)来た。
別に(🦀)、半(🍯)蔵には(🌊)、浪士の(📪)一(🤸)(yī )行に加(jiā )わ(🍌)って(☕)来るも(🙆)ので、心にか(🍈)かる一人の(💙)旧(🕉)友(😦)もあ(🐲)った。平田同(🕍)門(mén )の亀山(⏱)嘉(jiā )治かめ(📯)やまよし(🎻)は(🐈)るが八(bā )月十(🖌)四(🤣)日那(🌳)珂(📛)港(🧘)なかみなとで(💒)小荷駄掛(🌰)こ(🙀)にだがかりとなって(🚓)以来、十一月の下(🌼)旬(xú(🍡)n )まで(🌑)ずっ(🌍)と浪士らの軍(🍳)中にあったこ(📰)とを半蔵が知っ(🧠)たのは、つい最近(jìn )のこ(🎾)と(🤖)である。いよいよ浪(🛐)士らの行(háng )路(🤦)が変(biàn )更さ(🈴)れ、参(cān )州街道(🚗)(dào )から東海道(dà(🚨)o )に向かうと(🏉)見せて、その(🥏)実(shí(🏩) )は清内(🏞)路(lù )よ(👳)り馬籠(😈)、中津川(✔)に出(chū )ると決した時、(✂)二十六日馬籠泊ま(👠)りの触れ書と共(gòng )にあ(⚡)の旧友(☝)が陣中(👶)からよこ(⬆)した(🎨)一通(tōng )の手紙(zhǐ(📫) )でその事(📟)が(➰)判(pàn )然はっ(🛩)きり(🔏)し(🚫)た。そ(👶)れには水戸派(👴)尊(zūn )攘の義挙(jǔ )を聞いて、その軍に身(shēn )を投じたの(👣)であるが、寸功なくし(💇)て今日にいたったとあり、いっ(🔬)たん(👠)武田(tián )藤田らと約した上は死生を共に(✏)する覚悟で(📬)あるということ(🚚)も認したた(🛀)めてある。今(🦄)回下伊(yī )那の飯島とい(🖇)うところまで来(⬅)て、はから(🚻)ず同(👋)門の先輩暮田正香(🏅)(xiāng )に面会(huì )することができたとある。馬(👰)籠泊まりの(🐛)節はよろしく(👆)頼む、その節(📠)は何年(👇)(nián )ぶり(🥎)かで旧むかしを語りた(🥃)いと(🙍)もある。
七(🔈)月二十九日はち(🕍)ょ(🚹)うど二(🐲)百十日(😪)の前日にあ(👆)た(📲)る。半(🥔)蔵は(🏀)他(🎺)の二人ふたりの(🤢)庄屋(💖)と共に、もっと京都の方の事(shì )実を(🦊)確(👢)かめたいつも(💵)りで、東片町ひがし(❇)かたまちの屋敷に木(mù )曾福島の山(shān )村(cūn )氏が家中衆(zhōng )を(👆)訪たずね(🕯)た。そこでは京都まで騒動聞き届け(🔘)役なる(👑)ものを仰せ付(fù )けられた人があ(🗻)って、その(🆔)前夜(yè )にわかに屋敷(fū )を出(chū )立(lì )した(🍘)という騒(🌝)ぎだ。京都合戦の真(zhēn )相もほぼその(🌫)屋敷(➖)へ行っ(🐪)てわかった。確(🐒)か(🌑)な書面が名古屋の(🐘)お(🎸)留(❤)守居から(🏤)そこに届(jiè )い(😮)ていて、長州(📫)方の敗(bài )北となったこ(🐁)ともわかった。
(🔇)この挨拶あいさ(🦐)つが公(gōng )用人からあって、十(shí )一(yī )宿総代(🍾)のも(🐊)の(😜)は一通(📡)(tōng )の書付を読(✔)み(📰)聞か(🔱)せられた。そ(🐑)れに(🔔)は、定助郷じ(🕶)ょうすけごう嘆(🐇)願(🤝)(yuà(🍰)n )の趣も(🎱)もっとも(🛳)には聞(wén )こえる(🎡)が、よくよく(🔔)村方の原(🔂)簿(bù )をお糺ただしの上で(🧜)ないと、容易に(👢)は仰せ(🚀)付(fù(🏼) )けがた(🎅)いとある(🕗)。元来定(dìng )助郷(♎)は宿(xiǔ(🕗) )駅の常備人馬(❓)を補充するため(💵)に、(🚩)最寄(jì )もよりの村々へ(🧥)正人(🔻)馬(mǎ(😰) )勤(qín )しょうじんばづ(🤐)とめを申し付ける(🍰)の(📫)趣(qù )意(⏪)であ(🎈)るから、宿(xiǔ )駅へ(🈵)の(🍤)距(🤟)離の関係(xì )をよくよく調査した上でないと、定助郷(xiā(🤜)ng )の意(👐)(yì )味(👖)もない(📛)とある。しかし(🗃)三人(🤧)の総代か(🎨)らの嘆願(♊)も余(🥟)儀(👹)なき事情(qíng )に聞こえるから、十一(💑)(yī(😎) )宿救助のお手当て(🤐)として一(yī(💊) )宿(👼)につ(🏍)き(🐝)金(jīn )三百両ずつを下し置(zhì )かれ(🍚)るとある。ただし、右はお回(huí(🏳) )ま(🕗)わし金(☝)きんとして、その利息にて年(➕)々各(🐆)宿の不足(🕊)(zú )を補う(🌘)ように心得(dé )よと(💙)もある。別(bié )に、三(🍲)人は請書(shū )うけしょを出せと言わ(🌪)るる三通(tōng )の書(🥜)付をも(🌯)公用人から(🍲)受(shòu )け(🏏)取っ(🚫)た。それ(✖)には十一宿あてのお救いお(😆)手当(dā(🐦)ng )て金下(xià )付の(➗)ことが認したためてあって、(🍪)駿(🍑)河するが(🕸)佐(🉑)渡(😣)さど(🌍)二奉(fèng )行(🥘)の署名もし(🈚)てある。
(🗾)木(mù )曾地方に(🤮)おけ(💷)る街道(dà(⚓)o )付近(jì(📄)n )の助郷が(🔌)組織(🔖)を完(wá(🔍)n )備(bèi )した(⚓)いとの願いは(😍)、(🔭)つ(🛌)いに(🕓)きき入れられなかった。三人の庄(🏛)屋は定助郷設(🥘)置(🍢)の(🦂)かわりに、そのお手当(dāng )てを許(xǔ )されただけに(🎩)も満足しな(🐁)け(💙)ればならなかっ(🧚)た(🚃)。その時、庄(🚳)(zhuāng )屋(😳)方から差し出(chū(📓) )し(🍘)てあった人馬立(lì )辻帳じ(⛓)んばたてつじち(〽)ょう、(☝)宿(🚉)勘(➕)定(😧)仕訳(yì(💧) )帳等の返(👬)却を受け(💀)て、(🍝)そんなことで屋敷(fū )から引き(🌴)取った。
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