「それこそ本當(🆕)にめしも喰(🌥)へねええんた事始(📢)まる(〽)べよ。」(🆖)
「分つてるべよ。地主から(🎧)畑ば(🌅)とツ返すのさ(📀)!」
(📅)源吉(jí )が(📕)入(rù )つてく(🏣)ると、母親は(🍾)、
由(yó(⛵)u )は中(🔂)々(🚧)立た(🌵)なかつた。三(🏛)度(dù )も(❤)、四度(🚿)(dù )も云(💪)はれ(🤚)て、表へ立(lì )つ(📿)た(📏)。が、戸を少し細目(🍄)にあけると、そ(🧟)こからチンポコだ(🏡)け出(chū )して(📥)、勢(🛴)ひよく表(biǎo )へや(😆)つた。
が、何時の間にか、その生命のもとでの(🗿)やう(🤳)な(🔷)土地(dì )が、「地主(🦐)」と(💼)いふも(👅)のに渡(dù )つてゐた。父親(🙋)は、こと(🌾)に、(☕)死ぬ前(qián )、(💉)そのこ(✴)とばか(🏯)り(📸)を口(♋)にして、グヂつてゐた。源吉は、(🗝)そ(🍯)れをきく度(🎃)に(📑)、子(😋)供ながら、父親の氣持が分る(🙂)と思(📑)つた。源吉が地主の足にかじりつ(🔅)い(🕑)たのは、さう無意味な理由(🦈)からではなかつた。「畑は百姓(xìng )のものでな(🎷)ければならない。」さ(🧦)う文字(zì(🙏) )通(tōng )りはつきりではなく(📟)て(⛰)も、この(🤾)こと(🍎)は、源吉は十一、二(è(🎇)r )の時から、父(🏧)(fù )親(〰)の長(zhǎng )い經驗と一緒(🙅)(xù(⛄) )に考(kǎ(🎋)o )へて(🧖)き(🐻)てゐた。
(🥢)校(🚙)長先生はそ(🏵)れか(🦏)らしばらく(🌮)して、(🤚)イガ栗(💃)頭(🐢)をゴシ/(🚠)\かきながら(⭐)歸つて行つ(🧒)た。表をあけながら、「ウ(🛒)ツ(⛺)、(🙂)寒(🅱)い(🆑)。」と云つ(🔊)て、袂に手をひつこめた。戸が(😵)しまつてからすぐ家の(🏹)側(cè )で、(🍢)先生の(👺)小便(📒)をしてゐる音がした(😬)。
(🐙)石山はそこで(📅)、出て行つた。―(🕍)―俺(🍔)だちのしなけアなら(🧕)ない事(🔼)は、(🉑)もう(👒)決つてゐるのだ。そ(🐫)れをし(🏟)なかつたら、明日食(shí(🏁) )ふ(🕸)米(🤷)がなくなつて(🌲)、(🕒)俺だちは死な(🤮)なければならない事だけだ。――俺(ǎn )だ(🍩)ちは(📛)どうしても(🐻)死んだ方がいゝと(🐷)思つてゐるものは手(🤡)をあ(🍢)げて(🔨)くれ。さう云(yú(🛺)n )つた。
爐にくべ(📉)てあ(🤕)る木が時々パチ/(😟)\(🤵)とはねた。その音で、母親が時(👜)々、少し自(zì )分(fèn )にかへつた。源吉はものも(🐓)云はずに、芋を喰(cā(🎃)n )つてゐ(🛠)た。何(🏀)か考へ事(🌽)でもしてゐ(🐯)る(🎠)やう(🔲)に、口を機械的にしか(😭)動かし(😚)てゐなかつ(🚢)た。
「な(❎)ア源ん(👂)、校(xiào )長先(🤘)生あれき(💯)つと、――あれだ。飛んでもない(🏻)事云(🗨)(yún )ふも(🐻)んだ。本氣に聞くなよ。うん。」(📎)床をしきな(🆕)がら、母が(👡)さう云(👺)つた(🥕)。
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