守(🈷)(shǒu )山もりやまというところの桃(tá(📩)o )畑は、わたした(🛥)ち(♿)の義塾ぎじゅ(🎼)くの木(🌚)村先(🌳)生がお百姓(👑)にすす(🤵)め(📼)て、桃(🚷)の苗木なえぎを移し植えさせたことからはじまった(🐚)と聞(wén )きます。
守山もりや(😨)まというところの桃畑は(🕊)、わたしたちの義(💃)塾(🥠)ぎじ(🏁)ゅくの(🧣)木村先生(shēng )がお百姓にすすめて、桃(táo )の(🤣)苗木(mù )なえ(🐧)ぎを移し(📏)植え(♓)さ(🙎)せたことからは(📮)じま(✴)ったと(💐)聞きます。
『小公子(zǐ(♋) )』の訳者として知ら(🔞)れ(🧜)た若松賤(🌦)子(zǐ )わかま(🛢)つしず(🚎)こさ(⛱)んがなくな(🕍)りまし(🌔)て、そ(👌)のなきが(🔻)らが(🎭)墓地のほうに送られた日の(🐱)こと(🐤)でした。
「自(🌕)分も、七十(👒)の年(🚀)(niá(🥟)n )になって(🖕)、ま(🚅)た世に出ました(📟)よ。」
七 (🐪)わらびと竹の子
(👧)木(🐩)曾川(🛷)は(✏)この町の中央(yāng )を流れる川です。姉(zǐ )の(🏭)家の門(mén )前(🅿)からがけ下のほ(💍)うに福(fú )島(🌘)の(🕸)町がよく(🅿)見(🈷)え(💄)まして、川の瀬の(👣)音(yīn )まで(🏹)が(🌾)手に取(qǔ )るように聞えて(👛)います。対岸に並(bìng )ぶ家々、お寺(sì )の(🆒)屋根、古(🚕)い(🚞)屋敷の(📑)跡(🔏)なぞから、(🤫)深(shēn )い原生(shēng )林(😎)につつま(🔮)れた(🥫)山(📳)腹の地勢(🎉)までが望ま(😅)れま(🛡)す。こんなに用(🎪)心(🗿)よくまとまった(🥃)町(dīng )のながめの(🚴)あるとこ(🎏)ろもめず(🔜)らしい。それを(✉)見(jiàn )ても、古いお関所を(🔂)中心に(🍿)して(😬)発達してきた町だという(〽)こと(🆓)がわかり(🌕)ます(🔖)ね。
(🔭)そう、そ(🔋)う(🦃)、ある川の流(🌕)れに(😣)添(tiān )うていかだを下(xià(✈) )す(🔛)人があったのも(⛲)その一(⬆)(yī )つです。そ(🚗)れが材木の(⛰)いかだ(🎉)でなしに、竹(zhú )のいかだであったのもめずらしく(🌛)思われた(🧔)こ(⤴)とを覚(jiào )え(🏕)ています。土(🔹)地不案内(💕)なわたしも(🌇)、(🍖)その川について水上み(🚋)なかみのほう(⏳)へ(👜)進(jìn )みさえすればいいと感(🤴)づきま(📁)した。だ(🕚)ん(⭐)だん歩(bù(🔉) )いて行(🌊)(háng )くうちに(🈹)、川の水は谷底の(❤)下のほうに見えるように(🕤)なって(⛽)、が(🗝)けづたいの道へ出まし(🚬)た。
二 チョンまげ
栗本(🎤)先生は(🤜)若い時(💙)の(💟)名(míng )を哲三てつさんと(🌭)いい、年とってからの号を鋤雲(yún )じょうん(🎎)といいまし(🤐)た。先(xiā(🛢)n )生は額も広(🌬)く、鼻(bí )も(🤑)厚く、耳や口も大き(💁)かったものですから、「おばけ栗本」の異名(míng )をとった(🐏)くら(🌀)いです。それ(🐩)ほど並(bìng )なみはずれ(🤓)た容貌(mà(🖲)o )よう(💜)ぼう(🚇)の(😁)持主(zhǔ )でし(🎲)た。もと(🐣)もと本草学(xué )ほ(📍)んぞうがくという学(🧗)問の家がらをついで薬(🕗)草(😞)のことに(🦋)く(😡)わ(😼)しいとこ(✅)ろから、徳(dé(🎞) )川幕府の(🚠)製(zhì )薬局につと(💿)めた医者(📃)の出(🔚)で(⏯)ありました(🌼)が、事情(qíng )があって北海道のほうへやられ(👖)、(👾)函(📡)館奉行組頭はこ(👌)だてぶ(🐎)ぎ(🕰)ょうく(💥)み(🔜)がしら(🦃)という役目(🈷)に(🏁)つ(🍿)きまし(🚣)た。先(xiān )生が頭を(🏬)持ち上げたのもそのころから(🥪)です。
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