○ 作(原(🕛)文(🏐)(wén ))==「事を為(wé(💠)i )す」の意に解する(🗜)説もあ(♈)るが、一四(sì )八章の「述(🚃)べ(🚳)て作(zuò )らず」の「作」(🚭)と同じく、道(🏢)理に関(Ⓜ)する意見を(🙁)立(🌇)てる(🐍)意味に解(🥫)する方(🏊)(fāng )が、(🧑)後段(👀)と(💜)の関(wā(🌫)n )係が(👙)ぴつたりする(🏉)。
一(二(🖌)〇六(🕳))
○(🏼) こういう言葉(yè )の深刻さがわから(🥫)ないと、論(🛅)語(🏕)の妙(miào )味はわからない。
九(一九(🅿)三)
一二(一九六(🤵))
子(zǐ )貢が先(🕔)師(shī )にいった。――
子罕しかん第九
一八(📘)(二〇(🈹)二(🏇))
○(💮) (🐈)老(🌬)(lǎo )子(zǐ )に「善行(🏈)轍(zhé )迹無し」(📣)とあるが、至徳の境地(🔠)につ(🐞)いては、老子も孔子も同一(yī )であるのが(🛤)面白い。
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