フェラ 動画《テレグラム えろ》2行目ライン
テレグラム えろあらすじ
と(🎅)、心の中でくりかえし(🐼)た。
子曰(🥏)く(🥝)、雍よ(🔋)うや南面せ(😩)しむ(🐓)べしと。仲(🌓)弓、(🚤)子桑伯(bó )子を問う。子曰(🔖)く、可(kě(🚝) )なり、簡な(👉)りと。仲弓曰く(⛷)、敬(jìng )けいに居りて簡を行い、以て(🍫)其の民に臨(🥚)まば、亦(😣)可ならずや(🦔)。簡に(🛷)居りて(🎒)簡(🐃)を(🗳)行(🕣)わば、乃ち大(dà )簡たいか(🍱)んなることなからんやと。子曰(㊙)く、雍(yōng )の言然り(🚀)と。
孟(🤾)懿子の父は孟釐(💵)(lí )子(zǐ )もうき(👞)しといって、すぐ(💱)れた人物であ(🤐)り、(🌳)その(🔡)臨(lín )終(🔈)(zhōng )には、懿(yì )子を枕辺(fǎn )に呼(🥏)(hū )んで、(🍮)そのころ(🚘)ま(😉)だ(🥡)一青年(😀)に過ぎなかっ(🐤)た孔子の人物(wù )を讃え、(⏺)自分の死後(🤨)には、かな(✌)らず(🎲)孔子に師(🎓)事(shì )するように言(yá(📍)n )いのこし(📅)た。懿(➿)子(🕌)(zǐ(🚫) )は(🉐)、父の(📉)遺言にし(🐓)た(🥕)がって、それ以来、弟の南宮敬(jìng )淑なんぐうけいしゅ(🆕)くとともに(🤬)、(🔄)孔子に(📚)礼(lǐ(⛹) )を学(➡)んで来た(🛅)のであるが(🔺)、彼の学(🏹)(xué )問の態(🦗)(tài )度には、少(shǎ(🎀)o )しも(🙅)真(zhēn )面目(👶)さがなかった。彼(bǐ )が孝の道(🗺)(dào )を孔子にたず(🕎)ねたの(🥙)も、父(🤩)に対(🈯)(duì(🥊) )する思慕の念からというより(🚜)は、その(👒)祭祀を荘(zhuāng )厳(🚴)にし(🕸)て、自(🍛)分の権勢を誇示(🤦)(shì )したい(🅿)底(🏬)意(yì )か(🎆)らだっ(🕧)た、と想(🕓)像されている。
陳亢(😇)は字あざ(Ⓜ)なを子(🏔)(zǐ )禽とい(🎱)っ(🤰)た。
樊遅(chí )は喜んだ。そ(🎓)れはその中に、「(🚼)違わない」と(😵)いう言(💸)(yán )葉が(🤱)見つかっ(🕯)たから(➰)である。しかし、(👹)数秒(📣)(miǎo )の後(🅱)には、彼(🔳)の頭は却(què )ってそのため(😂)に混乱しはじめた。というのは、さっ(📋)き孔子のいった(🧚)「違わない(👑)」と、(🍨)この言(yán )葉(yè )の中(🈚)の「違わない」とは、まる(🌑)で(🅾)意味がちがっていそう(💁)に思(sī )え(🎥)たからである。後(🌐)の(💛)場(🌠)合の「違わない(🥣)」は、(🏧)第一、父(fù(👊) )母の存命(🌝)中(zhō(🏙)ng )の(🍩)こ(💿)とである。そ(🔄)れに(💦)、前後(hòu )の関係から判断して(🗝)も、初一(yī )念を貫けという意味に相違ない。父母を(💇)亡くした(🅾)あ(🚃)との「違わ(⚡)ない(🧝)」と(🏉)いう(📌)ことが、それと(🚰)同(🙇)じ意味だとは、どうし(🏵)ても思(sī )え(📯)ない。言葉が同(tóng )じなだ(🧞)けに、(🍁)彼(bǐ(🐌) )はいよいよ判(pàn )断に苦しん(💜)だ。
次は子游に対する(🔵)答えである。
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