日本《南 の 国 で 中出し 大乱 交 sp one》1行目ライン
南 の 国 で 中出し 大乱 交 sp oneあらすじ
(🔆)皆さ(📙)んは(🏑)どこか(💭)で(🔐)海(hǎ(♒)i )鳴りを(💋)聞い(♒)たこ(🚿)とがあ(🚃)り(🎤)ますか(📰)。古(🗓)(gǔ )いことば(🍽)に潮(🐂)(cháo )騒しおさいというの(🦂)がありますが、海(🛍)鳴りはその音(yīn )でし(🎿)ょう。海(hǎi )の荒れる前か、あ(📆)るいは海(hǎi )の荒れた(🔵)あとかに、(🚟)潮のさわぐ音でしょう(🚒)。それは(🏠)大きなほ(🍟)らの貝でも遠くの(💑)ほう(🦍)で(🧚)吹き鳴らして(♐)いる(📛)ような音(📁)です。びっくり(🌱)する(🥁)ような(🏁)海の(🏕)声(shēng )です。わたしも東北の地方(fāng )へ来(🚂)て(➰)、(🍕)初めてあんな音を耳(🎵)にしま(🚍)し(🔥)た。
小諸(📫)(zhū )本町の裏(🤝)手(🏼)に(🌚)馬場裏(💜)(lǐ(👷) )ばばうらというとこ(🎗)ろ(🎹)があります(🥄)。そこ(⚓)にある(🧕)古(🛰)い士族(zú )屋(🌜)敷で草屋根(🌊)の(🚄)家(🌄)がわたしの借(jiè )り(🌓)うけた住ま(☝)いです。わたしの小諸時代は(🛴)七(🏸)年も(✋)そ(Ⓜ)の(🔉)草屋(💉)根(🤜)(gēn )の下で続いた(🤦)ので(🌛)す。
茶丈(zhà(🍥)ng )の亭主ていしゅ(⛎)は大(🏤)(dà )津のほうへ通かよ(🚊)っ(🚙)て働(🌃)いて(🌺)い(🏭)る大工(gōng )、そ(🔪)のむす(👊)こは大(dà )津のげ(⛸)た屋へ奉公し(👌)てい(🔔)る若者で、(✅)おかみさんと娘とがる(🍔)すいかたがた古(gǔ )い茶がまのわきでほ(🌲)たるのかごを張る(🏒)のを毎日の(🚿)内職(🈁)にしていま(🧞)した。石山(📳)はほたるの名所(suǒ(⛔) )です(🌑)か(🥚)ら、(🌏)まだ人の出さか(🚵)らないうち(🎱)から、おか(🐠)み(📌)さんたちは(👈)そのみや(🎣)げもののし(🔧)たく(😜)を(❣)いそいでいたの(❤)で(🎹)しょう。
行っても行っても(📒)遠くなるもの、木曾きその園原そのはらの(🐬)里(🚠)というとこ(🛍)ろ(📦)のは(🎇)はき(🧥)木ぎ。こ(🍔)れはわたしの郷里くにのほ(🔇)うに残っ(🍖)て(🏽)い(🎲)る古い言い伝えで(🦉)す。
「(💚)わかめはよ(🐍)うござ(🙌)んすかねえ。」
どうしてこ(💤)んな(💽)くわなぞを造ってもらった(📮)かと言います(👜)に、(🧤)わたしもい(🔪)なか(🔴)へ来たか(🛣)ら(🌽)には学校(🚐)(xiào )へ通(🌛)うか(🎣)たわらくわでも握って、自分のこころを鍛えるばかり(🖼)でなく、からだをも鍛えようとした(🔺)から(🍷)でした。
三 母(mǔ )を葬りに
わらびはこ(🎶)の話を聞いていまし(🐴)たが、やがて(🤤)こう答(dá )えました。それは草木(💴)と生(shēng )まれまして、(🦆)新しい(😁)生(🗳)命(mì(📣)ng )を願(🏗)わ(🤾)ないものはありません。ただ(💄)お前さんには土を割って(💷)出て行(háng )く剣(jià(🚴)n )先のような親ゆずりの力がある。わたしにはそ(🍟)んな親ゆずりのとがったものが(⏮)ない。で(🔱)すから、背を(🕊)曲(🐦)げたあかごのよう(🐽)にし(🕳)て出て行か(🆓)な(🔣)い(🐢)ことには、土(tǔ )を持(💉)ち上(✋)(shàng )げることができ(👇)ません。あるものはすくすくとひと(🖐)息に(🀄)延び、(🛶)あるも(👾)のは頭を(🍀)たれながらゆっくりと延びます。しかし、それは同じことですよ(🐦)、(⛲)と(🕤)。
同(tóng )じ家に生まれた(🗓)兄(xiōng )弟(dì )の(😢)人たちがそ(🔓)ろいも(🍳)そろっ(✍)て学問(😫)の道に(🚭)達したということも、(🌼)実(🍿)にゆか(🔨)しい話(🏳)ではあ(😑)りませんか。
こ(💲)こに一人、耳のい(🔅)い人がありま(🔵)した。
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