後殿しんがりの浪士は(😅)上伊(🏻)那(🧠)から引(🍭)ッぱって来た百姓(📇)をな(👗)かなか放(🦒)(fàng )そうとしなかった。その百姓は年の(🏕)ころ二十(shí )六(👲)、七の(♑)働(✖)き盛りで、荷物を持ち(🌃)運ばせるに(🔮)は屈強な体(🎯)格をし(🌅)ている。
景蔵
伊賀(🌸)守(shǒu )いがのかみと(🍎)し(❇)て(🚟)の(⛎)武田耕雲(yún )斎を主将に、(😴)水戸(hù )家(jiā )の元町奉(〽)行もとまちぶぎょう(🏂)田(tián )丸(wán )稲右衛(🤥)門を副将に、(🚽)軍学に(🎧)精通(🤱)するこ(💩)とにか(🗒)けては他藩(♌)(fān )までその名を知(zhī )られた元小姓(❔)(xìng )頭取も(🐗)とこしょうと(🤶)う(🥁)どりの山国兵(bī(🤧)ng )部(bù )やまぐにひ(🏷)ょうぶを参(cān )謀にす(🤺)る水戸(➿)浪士(shì )の群れは、未明に和(hé )田宿を(🌛)出発(fā )してこの街道を進(🅰)んで来た。毎(🈴)日の(🍇)行(háng )程(chéng )およそ四、五里(lǐ(🦍) )。これ(👦)は雑(🚹)(zá )兵(🏃)ども(👕)が足疲(pí )れをお(🤒)そ(🔢)れての浪士らの動(dò(🔥)ng )きで(🎵)あっ(🥕)たが、その日ばかりは和田(🤳)峠を越すだ(🤺)けに(🕑)も上り(🕎)三里の道を踏(tà(🎨) )まねばな(😇)ら(🏎)なかった。
沿(yán )道(dào )の住民はこれには驚かされた。家財は言(📙)(yá(🚺)n )うまでもなく、戸障子ま(🔙)で取(🎖)り(💥)はずして土蔵へ入れるもの(😇)があ(🐋)る。土蔵(zāng )のないものは(📵)最寄もより(✒)の方(🚾)(fāng )へ預ける(🔲)と言って(⛰)背(bè(🍾)i )負(🔲)し(🕓)ょい出すものが(🐿)あり、近村まで持(➗)ち運ぶものがある(🎴)。
水戸ほ(⚪)ど苦しい抗争を(🔠)続けた(🎁)藩も(✉)ない。それ(🚳)は実に藩(😄)論(🎥)分(🎁)裂(liè )の形であらわれ(💻)て来た(🕺)。もと(🏞)よ(👳)り、一般(bān )の人(🐥)心は動揺し(✌)、新(xīn )しい世(🛠)紀も(👹)ようやく(📰)め(🚭)ぐって来て、だ(🦉)れ(🍆)も(🔄)が右すべ(🏼)きか左すべきかと狼(👑)(lá(🚘)ng )狽ろうばい(🕴)する時に当(🙂)たっては、二百何十年来の(🥋)旧を守って来(🤜)(lái )た(🍮)諸(zhū )藩の(👤)うち(🔏)で(🌽)藩論(🚺)(lù(🦑)n )の分(🔖)裂しないところと(🥋)てもな(💥)かっ(🍛)た。水(💈)戸はこ(🏘)と(🥠)にそれ(🚚)が激(🔪)しかったのだ(👙)。『大日本(🌓)史』の(🕕)大業を成就して、大義(yì )名分(fèn )を明(😏)らかに(♒)し、学問を(🎙)曲(qǔ )げてまで世に阿おも(🤱)ねるものもある徳川時代(🚣)(dài )にあってとに(💗)もかく(🕠)に(🔍)も(💦)歴(lì(🧟) )史の精神を樹立(🍆)したのは水(💰)戸であった。彰考館しょうこうかんの(📅)修(xiū )史、(🎒)弘(hóng )道館こうどうかんの学(🍤)問は、諸(🔂)藩の学風(fēng )を指導(dǎo )する(📨)役(🔞)(yì )目を勤(qín )め(📎)た。当(🎠)(dāng )時(📧)にお(🕘)ける青(qīng )年で多(😂)(duō )少なり(🍕)と(🌺)も水戸(😎)(hù(😶) )の影(yǐ(🌩)ng )響を(😬)受けないもの(🥧)はなかったくらいで(💠)ある。いかんせん、水戸(🚃)はこ(📦)の熱(rè )意をも(⛽)って尊王(wáng )佐幕(mù )の(🚀)一大矛盾(dùn )につき当(dāng )たった(🏠)。あの波瀾は(✉)らんの多い御隠(yǐn )居の生涯(🎁)(yá )しょうがいがそれだ(🎚)。遠く西山公せいざん(⛳)こ(⭐)う以(yǐ )来(lái )の遺志(🐆)を受けつぎ王(wá(🐀)ng )室尊崇(🐮)の(🆖)念の篤あつかった御(💩)隠居は、紀州や尾州の藩主と並んで(🗻)幕(🥣)府を(😷)輔佐(🍦)する上にも人(🤴)一倍責任(rèn )を(🚶)感ずる位置に(💸)立(🍺)(lì )たせられた。この水戸の苦悶(👶)(mèn )くもんは一(🍓)方に誠(💡)党と称(🏅)する勤王派の人たちを生み、一(🐏)方に奸党かん(🌺)とうと呼ば(🌓)るる佐幕派(🤠)(pà(😲)i )の(💰)人(rén )たちを生んだ。一つの藩は裂けてたたかった。当(🥞)時諸藩(💇)に党派争いはあっても、水(🗨)(shuǐ )戸のように(🤳)惨酷ざ(🍼)んこ(🧤)くをき(🏉)わ(🍾)めた(👬)ところはない。誠(🗄)党が奸(🔪)党(📪)を見(jiàn )るのは極悪ごくあくの人間(jiān )と心(🏷)(xīn )の底から(📳)信じたのであって、奸党が誠(chéng )党を(💶)見(🕡)るのも(🎓)またお家(jiā )の大事も(🕟)思(🦆)わず御本(💘)家大事(😎)という(⏭)ことも知(zhī )らない不忠の臣と(🎃)思(🛸)(sī )い込んだ(😴)ので(⏮)あった。水(shuǐ )戸の(🚿)党(dǎng )派(🥁)争(zhēng )いはほ(⛳)とんど宗教戦争に似(sì )ていて(📃)、成(chéng )敗(😦)(bà(🔬)i )利害(👍)(hài )の外にある(🌃)もの(👕)だと(😡)言(yán )った人もある。いわゆる(🏾)誠党は(🕧)天狗連て(⤵)んぐれんとも(🍶)呼(hū )び(🔰)、い(👠)わゆ(🎏)る奸(🍎)党は(🔬)諸生(shēng )党とも言った。当時の水戸藩にある才(🤷)能の士(🐼)で、誠でないものは奸(🐕)(jiān )、奸でないも(🔽)のは(🤘)誠(😙)、両派全(quán )く分かれて相鬩あい(🉑)せめぎ、その中間にある(🚟)もの(🔤)をば柳と呼んだ。市(😎)(shì )川(👼)三左(zuǒ )衛門をはじめ(🤖)諸(🐬)生党の(👨)領袖(⛩)(xiù )りょう(🗣)しゅ(⛽)う(🖐)が(🧥)国(🤙)政を左右する時(📙)を(🥞)迎えて(🎐)見ると(🐜)、天狗連の一(yī )派(⛑)(pài )は筑波山の方(🤯)に(🌊)立てこもり、田(🌍)丸稲右(🎞)(yòu )衛(wèi )門たまるいなえも(👼)んを主将に推し、亡な(🥌)き(🙊)御(yù )隠居(jū )の(🕒)御(yù(♊) )霊代みたまし(💿)ろ(🉐)を奉(🍮)じて、(🧢)尊(🌳)攘(🍂)の志(🏸)を致いたそうとしていた。かねて幕府は水(shuǐ )戸の(🥈)尊(zū(💟)n )攘(🔐)(rǎ(🕋)ng )派を毛(🙄)(máo )ぎらい(🧠)し、誠(chéng )党領袖の(😼)一(🚛)人(📊)なる(🐬)武田耕雲斎たけだ(👵)こううんさいと(🛋)筑(zhù )波に兵(bīng )を挙あげ(💜)た志士(shì )らとの通謀を(🏦)疑って(👈)いた(🗡)際(jì )であ(🔥)るから、早(🔡)速(🐧)さっそく耕雲(📝)斎に隠居慎い(👖)んき(➖)ょつつし(🦐)み(🌮)を命じ、諸生党(dǎng )の三(🔢)左(🍳)衛門らを助け(🔛)て筑波の暴徒(🌈)(tú )を討うた(🍤)しめるた(🎫)めに関(🔡)(wā(🛺)n )東十一藩の諸(🥁)大(dà )名(😀)に命令を下(xià )した。三左(🕛)(zuǒ )衛門は(🚤)兵(😒)を(🌓)率(lǜ(🌑) )いて江戸を出発(🍅)し(💓)、水戸城(🐟)(chéng )に帰って簾中れんちゅ(🏃)う(🔚)母公貞芳院ていほういんなら(🏊)び(👡)に公子ら(🚮)を(🖊)奉(🏘)じ、その根拠を堅めた。こ(🎥)れ(🛎)を聞いた耕雲斎らは(🏪)水(📝)(shuǐ(🚎) )戸家の存亡が今(jīn )日(rì )に(📡)あるとして、幽(🍐)(yō(😱)u )屏ゆう(🔒)へいの(🏨)身ではあるが禁を(📯)破って(⛪)水戸を出発した。そ(🎫)して江(🦍)戸にある藩主を諫(📺)いさめて奸(🧀)徒(tú )かん(😕)との排(pái )斥(chì )を謀はかろうとした。か(🙍)く(♟)一(👙)藩が党派を分かち、争(🛄)闘(🏿)(dò(🎠)u )を事とし、しばらくも鎮静(🦓)す(🏅)る時の(🚩)な(🏬)かっ(🥅)た(🌚)ため、松(⛳)(sōng )平(píng )大炊(chuī )頭お(🤸)お(🎥)いの(🕤)かみ(宍戸侯しし(🛳)どこう)は藩主(zhǔ(🥘) )の(🦗)目代もくだいとして、八月(🌹)十日に水戸(✔)(hù )の吉田(tián )に着(🌗)いた。ところが(📹)、水(🛒)戸に(⛲)ある三(💑)(sān )左衛(wèi )門はこの鎮(zhèn )撫(fǔ )ちん(🔯)ぶの使(🧡)者(🐯)に随行して来たものの多くが自(🍭)己(jǐ )の反(fǎn )対党(dǎng )で(🗳)あ(🤛)るのを見(🧞)、その中に(🐤)は京都より来た(🏻)公(📏)子(zǐ )余四(🏸)麿(🕔)(mǒ )よしまろの従(💯)者や尊(🔹)攘(rǎ(🔡)ng )派(pà(❕)i )の志(🏺)士な(🏃)ぞ(🛏)のあるのを見(jiàn )、(🧢)大炊頭が(🚒)真意を疑って、その入城(➰)を拒(🍖)んだ。朋党ほ(🥓)うとうの乱はその結果であ(🧗)った。
切石(🙍)まで間道(dào )を通って、こ(⏩)の浪士の諸隊(📀)は(🎭)伊那の本道に出た。参州街道(🥡)がそこに続いて来(🍹)てい(🕞)る。大(🏕)瀬木おおせぎというところまでは、北(📽)(běi )原(👕)稲雄(🏐)が先に立(lì )って浪(🎨)士(♒)らを(🙎)案(àn )内した。伊(yī )那(nà )にあ(🏳)る(👋)平田門人(rén )の(🧕)先輩(🆕)株で、浪(làng )士間道(dà(🔅)o )通過の交渉には陰ながら尽力(🤫)(lì )した(🏖)倉沢義髄くらさ(🤟)わよしゆ(🚊)き(🗨)も、その日は稲雄(xióng )と一緒(⚡)に歩いた。別(bié )れぎわに浪(làng )士らは、(🤡)稲雄の骨折りを(🌮)感謝し、それに(🧒)報いる意(🔝)味(📋)で(🌝)記(jì )念の(🔊)陣羽織(zhī )を(🚋)贈(💖)ろうと(🌑)したが(🏢)、稲雄の方(💑)で(💅)は幕府の嫌(🙅)疑け(📒)んぎを慮(🏕)おもんぱか(🏈)って(🐶)受(shòu )けなかった(🚩)。
(👟)第十(🤔)章(zhā(⏱)ng )
「へえ、あれ(⛎)が(🤑)女の子(zǐ )ですか(💲)い。わ(🎾)たし(🧥)は(🎐)男(🎰)の(🕴)子かとばかり思っ(💈)た。」と(🎂)平助(🏐)が笑う。
諸隊はすでに続々間(jiān )道(⛄)を通過しつつ(🕒)ある(♋)。その道は(🚓)飯(fà(🦗)n )田(📊)の城下を避け(🤸)て、上黒(🔺)(hēi )田で右に折(🔯)れ(🏭)、野(🍊)底(dǐ )山から(🍺)上飯田(🧓)に(🛬)かかって(⛺)、今(🧀)宮(📌)とい(⛹)う方へ(🕤)と取っ(🌌)た。今宮(🏫)に着いたこ(🌳)ろは一同(🔜)休憩して昼(zhò(🔼)u )食(🚁)をとる(🍽)時刻(kè(👝) )だ。正(zhèng )武隊付き(💹)を命ぜられ(😄)た諏訪の百(bǎ(🏸)i )姓(🧝)(xìng )降蔵は片桐(tóng )から背(bèi )負しょって来た具足(zú )櫃ぐ(🗺)そく(🏤)びつを(🐄)そこへ(🐤)お(🔬)ろして休んでい(🎉)ると、いろは付けの番(fān )号(hà(🌃)o )札を渡(dù )され、一(🌨)本の脇(xiàn )差わきざしをも渡さ(🐤)れ(😧)た。家(⛲)の方へ(🕵)手(🍩)紙(🗨)を(🐄)届(👕)けたければ(🌵)飛脚(jiǎo )に(📔)頼んでやるなぞと(🌀)言って、(🐷)兵糧方の別当はいろいろにこの男(nán )を(⛳)なだめたりすかしたりした。荷物(⛄)を持ち(😽)労つかれたら、ほ(🥁)かの人(ré(🧠)n )足に申し(🕠)付けるから(🔛)、(🛡)ぜ(⏲)ひ京都まで一緒に行(😎)(háng )けとも言い聞(🚘)か(🎋)せた(🍦)。別当はこの男の逃亡(wáng )を気づかって(🍥)、小用(🤷)に立つにも番人をつけ(🛶)るこ(📿)とを忘れなかっ(🍪)た。
その(🦄)時(shí )は(🍰)木曾福(fú )島の代(🚸)官(guān )山村氏も幕府の命令を受けて(🛐)、木曾谷(📠)の両(👭)(liǎ(😃)ng )端へお堅めの(🤩)兵(bīng )を出してい(👹)る。東は贄(zhì )川にえがわの桜沢口へ。西は妻(qī )籠の大平口へ(🚐)。もっとも、(🐍)妻籠の方(🙌)(fāng )へは(🈺)福島(dǎo )の砲(pào )術指(📺)(zhǐ )南役(🍕)植松菖助うえま(🚜)つしょ(🗃)うすけ(🍹)が大将で五、六十人の一(🚓)隊を引き連れ(💖)ながら(😠)、伊(📭)那(nà )の通路を堅(jiān )めるため(🚁)に出張し(😊)て(🐟)来た。夜は往還へ綱を張り、その端(duān )に鈴をつ(🔲)け、番士(🎃)を伏せ(📂)て、(😎)鳴(📊)りを沈めなが(🙃)ら(🛶)周囲を警戒している。寿(🗓)(shòu )平次はその妻籠の方の報(bào )告(gào )を持って、馬籠(🍔)(lóng )の様(🙌)(yàng )子をも探(🔩)(tà(🥗)n )りに来(lá(🌈)i )た。
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