フェラ 動画《無料 コミック エロ》2行目ライン
無料 コミック エロあらすじ
――構うもんかい！
―(❔)―……じゃ知(🥨)らせようか。
昼(🕓)(zhò(🌌)u )飯時(🐨)の食堂は(😽)何(hé )時ものように、女(🐥)工(gōng )たちがガヤ(🕐)／(🈴)＼と自分の場所を仲(🤥)間たち(🥓)できめていた。お君は(🎴)仲良(🆓)しの女工に呼ばれて、そこで腰(📍)(yāo )を(🎿)並(bìng )べて、昼食をたべた。
――(🌎)また気(🎠)味(👃)の悪(è(💏) )いこと(🕡)を云(yú(🎓)n )いやがるな(🤯)。
――何(🏢)が恥かし(🤓)い(🦆)ッて。お嬢さん面へ空罐で(🚍)も打ぶッつけ(😀)てや(🎗)れ(❔)ば(🥢)いゝんだ。動物園(yuán )と間(🏼)違(wéi )ってやがる。
――(🈯)馬(mǎ )鹿な！
森本は職(⛳)場へ(🚝)下(xià )りて(👐)行き(🎆)なが(🌰)ら、(👨)自分の仕(👛)事(shì )の段取と目標(🎷)が眼(yǎn )の前(qiá(🐼)n )に、ハッキリ(🐋)してくるのを感(🏪)(gǎn )じた。
男は(⏭)あせ(🈶)っ(🤰)て、のどにから(🌭)んだ声を出した。お君(jun1 )は(🏹)とう(🐝)／＼声を出(chū )して笑い出し(🎁)た。そ(🤞)して背のびをするように、男の肩(🤰)に手をかけた……。
―(🚵)―専務(🏷)が※(感嘆符(⬅)疑(yí )問符、1-8-78)
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Aそう云って(🍿)浜田(🎪)は、(🤒)つかぬ様(💚)子でモジモジしな(🕕)がら、
A「名馬も、雌(⛩)は半値だそ(🐖)うです」(🌟)
A長い長い松原の右の方には、最初(🐋)は(🐜)畑があるらしか(🎄)ったが、(🧡)歩き(⏹)ながらふと(🚩)気が付いて見ると、いつの間に(🚠)やら畑ではなくなっ(🔈)て、何だ(🕒)か真暗な(🍹)海のよう(🎶)な平面がひろ(🥥)び(😧)ろと展(💫)ひらけて居る。そうして、(🚐)平面(🔘)のところどころに青白いひらひらした(🎭)ものが見(😫)え(🍰)たり隠(🐁)れたりする。左の(🖨)方(💆)から、例(🕴)の磯いそッ臭い汐(🚳)風しおかぜが吹いて来る度に、その青白いひらひらは(🤾)一層(👀)数が(📅)多く(📊)なっ(🌩)て、皺しわ(👍)がれた、老人(🦗)の力のない(📪)咳せきを(💺)想わせるよう(🆙)な、かすれた音を立て(🛫)なが(🚆)らざ(🔯)わざわと(😱)鳴っ(👥)て(📚)居る。海の表面に(🏳)波頭が立(✒)つのか知らとも考え(🥫)たが、どうもそうではな(🎹)いらし(🕗)い。海があんなカサカサした声(🐹)を出す訳がな(📐)い(📡)。どうか(🌏)した(👩)拍子には(🥕)、魔者が白(🥎)い(🙂)歯をムキ出し(😖)て(🍡)にや(🚉)にや笑(🔅)っ(🍽)て(🕓)居るよう(🍽)にも見えるの(🔰)で、私は成るべ(✳)くその方へ眼をやらないよう(🔛)に努めた(🃏)。けれ(💶)ど(🕯)も、(🚤)薄気(🦈)味が悪い(😿)と思えば思うほ(👷)ど(🍰)、やっ(🕷)ぱり見ずに(🦆)は居られなくなって(⛅)、時々(🧑)ち(🦋)らり(🛴)と(💮)その方を偸ぬすみ(🛄)視みる。ちら(🚾)り、ちらり、と、何(📼)度見て(🎶)も(🔕)容易に正体は分(⏺)らない。ざ(🚶)あーッと云う松風(🥢)の(⚡)音の(🐝)間から、カ(🚂)サカサと鳴る声がいよいよ(💛)繁しげく私の耳を脅おびやかして居る。すると、そのうちに左の(🔎)松原の向(🤲)うの(🗽)遠いところから(📭)、ど(🐲)、(✊)ど(🏃)、どどん――(🔯)―と云うほんとうの海(⛅)の音が聞えて来た。あれ(🔪)こそた(📳)しかに波の音だ。海(🅱)が鳴って居る(🥚)のだ(🔈)、と私は思(🎺)った。その海の(😻)音は、離れた台所で(🛴)石(📰)臼いしうす(✍)を挽(👬)ひく(🐁)よう(🦓)に、微か(🚙)すかではあ(🤽)るが(🤟)重(🐪)苦しく、力強(🍫)く、殷(🛍)々(🧦)い(🏍)んいんと轟とどろい(📫)て居(🌖)るのであ(🥫)る。
A「くず」と云う地(🚨)名は、吉(🏊)野川の(🚿)沿岸(🍰)附(😷)近(🎿)ふきんに二箇(🙉)所かしょある。下流の(🐟)方のは「葛」(🚢)の(🍟)字(🥪)を充あ(🆑)て、上流の方のは(🛳)「国栖」の字を充て(⛳)て(👊)、(⏬)あ(😬)の飛鳥(🔄)浄(🥤)見原天皇あすか(📼)のき(😺)よみは(🎸)らの(🥒)すめらみこと、―――天武て(♿)んむ(🤲)天(🥦)皇にゆかり(💢)のある謡曲よ(🕷)うきょくで(🛵)有名なのは後者(🏺)の方で(👞)ある。しかし葛も国栖も(🐈)吉(⏯)野の名物である葛粉くずこの生産(🍁)地と云う訳ではない(🏀)。葛は(⛹)知らな(🔎)いが(📐)、国栖の方では(🍾)、村人の多くが紙を(👔)作って生活し(🐤)ている。それも今(🗨)時い(🍹)ま(🕷)ど(😃)きに珍し(🚧)い原始(💦)的(🦃)な方法で、(🎬)吉野川の水に楮(⛰)こうぞの繊維せんいを晒(👲)さ(📲)ら(🧛)しては(🍻)、手ずきの紙を製(⛸)する(📓)ので(🌿)ある。そしてこ(💼)の(🗨)村には(🗓)「(👝)昆布こんぶ(💛)」と云う(🚑)変った姓(🚤)せいが非常に多いの(🚦)だ(😤)そう(🤩)だが、津(🕵)村の親戚もまた昆布姓(💵)を名のり、やはり(👦)製紙を業とし(🅰)ていて、村では一番手広くやっている家であ(⛏)っ(⛑)た(👒)。津村が語ったところでは(📙)、この昆布氏もかなり(💤)の旧(⛳)家で、南朝(🍫)の遺臣の血統と多少の(🕦)縁故があるはずで(💓)あった。私は、(🥉)「入の波」と書いて「シオ(👾)ノハ」と読むこと、「(🚅)三の公」は(🥧)「(🍘)サ(😿)ンノコ」であることな(💐)どを(🍺)、こ(🔘)の家へ尋たずねて(🕐)始めて知った。な(🚷)お昆布氏(🤞)の報告に(💹)よると、国栖から(🛋)入の(🗑)波までは、五(😯)社峠の(🆘)峻嶮(🥍)しゅん(🐾)けんを越えて(🤓)六里に余る道程であり、それから三の公へは、峡谷の口(🔟)もとまでが二里(🤒)、一(🎫)番奥の、昔自天王がいらし(🌇)っ(♓)たと云う地点ま(🐹)では(🌽)、四里以上ある。もっ(🏿)と(🗿)もそれも、そう聞いているだけで、国栖あた(🌈)りか(🗂)ら(🔜)でもそんな上流地方へ出か(🍍)け(🎲)る人(🥕)はめった(😆)にな(🧙)い。た(🔇)だ川(📳)を(🏨)下って来る筏(🌴)師いかだし(🚑)の話では、谷の奥(🚭)の八(🐯)幡(🦖)平はちま(🚗)ん(⏺)だ(😳)いらと云(🔖)う凹地く(🈴)ぼちに炭焼き(🚑)の部落が五六軒あって、それからま(💪)た五十丁(🙊)行ったど(🍋)んづまりの隠(🦔)かくし(🚬)平(🕝)だいらと云う所に、たしか(✖)に王の御殿(💙)の跡(🗿)と云わ(📶)れるものがあり、神(🚞)璽を奉安ほうあん(🎳)したと云う岩窟もある(🚍)。が、谷の入り口(💖)か(🐿)ら四里の(🛑)間(🤔)と云うも(🚳)のは、全く路みち(🏪)らしい路(🐪)のない恐(㊙)おそろしい絶壁(🉑)ぜっぺきの(😃)連続であるから、大峰修行の(🍹)山(🌵)伏やま(🧦)ぶしな(🆙)どでも、容易に(📔)そこまでは入(🕹)り(🕝)込まない。普通柏(🚀)木辺かしわ(🎥)ぎあた(🦔)りの人は、入の波の川の縁ふち(🤩)に湧わいている温泉へ浴(📈)ゆあみに(🥢)行って、あ(🍏)そこから引き返(🤬)し(🐩)て来る。その実(🦔)谷の奥(👔)を探さぐ(🚩)れば無数(⛸)の温泉が渓流(☝)けい(🍜)りゅうの中に噴き出い(🍯)で、(😷)明(👤)神みょうじんが(🙁)滝たきを始めとして幾いくす(🌷)じとな(🥩)く(💠)飛(⏩)瀑ひば(🐄)くが懸か(✴)かっているの(😽)であるが、その絶景を(🌹)知っている(🛁)者(🤴)は山男(🍃)か炭焼きばかり(➿)であると云う。
A「(🚾)だって小父(👔)さん、東京に(🎺)い(🤘)たの(👎)は僕が六つの時ですもの(🛁)」
A十
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