二〇(👄)(二〇四)
「さあ、(💂)何で有名(míng )にな(😭)ってや(🕋)ろう。御ぎょ(🔭)にする(🥈)かな、射しゃにするか(🤗)な。やっぱり一(🕶)(yī )番たやす(🥝)い(🎑)御(yù )ぎょぐらい(🤚)にしておこう(⛸)。」
○(⛄) 次(👫)(原文)==一般に(📌)「(🐨)つぎ」(😿)「(✌)第二(🚒)(èr )」の意味に解されているが、(🤕)私は(🏎)「途次」などとい(🌸)う場合(😓)の「次(💂)」と同じく、目標(🐟)(biāo )に達する一(😦)歩(🧣)手前(qián )の意(yì )に解(📚)したい。
道が遠(yuǎn )くて
六((🤖)二一一)
○ (🉐)泰伯(bó )==周の大王(たい(👶)お(❇)う)の長子(zǐ )で、仲雍(👜)((🔋)ちゆうよう)季歴(き(🏢)れき)の二(🔮)弟(😤)が(🚎)あつたが、季(🐍)歴の子昌(し(🙊)よ(🙌)う)(🥟)がすぐれ(❔)た人(🏁)(rén )物だつたので(🛰)、大王は(😹)位(🤛)を末子季歴に(🀄)譲(ràng )つ(✈)て昌に(🕒)及(jí(🌦) )ぼしたいと思つ(🛅)た。泰伯(😹)は父の意(🌜)志(🈚)を察し(🎻)、弟(😙)の仲雍(yōng )と共(🤥)(gòng )に国を去つて南方に(🕠)かくれた。それが極(jí )め(🤴)て(👴)隱(🛳)微の(🗜)間(📂)に(📧)行われたので、人(rén )民はそ(🥟)の噂さえ(🆗)す(👇)ることがなかつた(🧀)のである(🤙)。昌は後の(🍨)文王(wáng )、その子発(はつ)が武王である(✡)。
「詩(♐)(shī )によって情意を刺戟(🦇)し(🔭)、礼によって行動に基準(zhǔn )を与え、楽がくによって生(📭)活(💮)(huó )を完(wá(🥜)n )成する。これが(🌅)修徳の道(👒)程(🕺)(chéng )だ。」
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