野外 セックス7

A「赤ちゃんの育て方(✴)なんかも、(🍢)現代式はす(🕘)っか(🕜)り違っ(🍍)てお(🏆)りますの(💙)ね」

A女中も(💗)私にだけは優しく(🏅)し(🍼)たが、

A　私は(🎿)、この「女の決闘」という、ほんの十頁ばかりの小品をこ(🍶)こまで読(⛎)み(👳)、その(🌍)、生きて(📁)びく(🌅)びく動(👙)いているほどの生臭い、(😊)抜き(🤹)さしならぬ描写(💜)に接し(🔋)、(🛎)大いに驚(🧢)く(🎋)と共に、なん(🦏)だか我慢でき(📄)ぬ(📉)不愉快さを覚えた。描写に対(🍔)する不愉快さは、や(🌦)がて(👊)、(🌓)直接に(🗑)、その(🏛)原(🚉)作者(🖤)に対(🍃)する(⤴)不愉快(🦓)となった。この(🌆)小品(🙅)の原作者は(🛢)、この作品を書く(🌪)時(🏫)、特別に悪い(🏗)心境(🦊)に在(😟)ったのでは無いかと、(🚏)頗すこぶる失礼な疑惑をさえ感じた(🍺)のであります。悪い(🐘)心境とい(🤲)うことに(🍪)ついては(🖐)二つ(🔖)の仮説を設けることが出来ま(🏺)す。一つは(🛷)原作(〰)者がこの小説を(🏕)書く(😢)と(🏅)き、たい(🧑)へ(🚂)ん疲れて居られたのではないかと(🌃)いう臆(📕)測おくそ(👅)くであ(🤸)ります。人間は肉体の疲れ(🥦)たと(💃)きには、人生に対して、ま(⏩)た現実生活に対(🏙)して、非(♍)常に不機嫌に、ぶあい(😦)そにな(🌃)る(😗)もの(🤢)であります。こ(🤮)の「(🐁)女の決闘」という小説(🔙)の書き出しはど(😌)ん(🏥)なであったで(🏕)しょうか。私はここでそれ(👠)を繰返すこ(🎣)と(⌛)は致しませ(🏝)ん(🔯)が、前(🏩)回の(🐹)分をお読(🏡)みにな(🌾)っ(🤫)た読者はすぐ(🤥)に思い出す(🍿)ことが出来(🍿)るだろうと思います。い(🎧)わば、(🎺)ぶんなぐる口調で書い(🚝)て(😢)あります。ふところ手をして(🌞)、おめえに知らせてあげ(🚽)よう(⏩)か、とでも(😌)いうよ(🏬)うなたいへん思いあがった書き(🍃)出しでありました。だいい(🏰)ち、この事(🕟)件の起ったとき、(🃏)すなわち年(🤮)号、（外国の作家は(🚳)どんなささやかな事件(🎒)を叙述(🌨)する(🎡)にあたっても必ず(📡)年号をいれる(🔀)傾(💦)向があ(🐕)るように思(🥉)われ(🍬)ます。）それか(🥃)ら、(🚄)場所、それについても何も(🚸)語っていなかったではあ(💏)りませんか。「(✌)ロシヤの医科(👢)大学の女学生(😊)が、或晩の事(🌪)、(🔖)何の(🧚)学(👝)科やらの、」というような頗(🍮)る(📹)不親切な記述があったばか(⛄)りで(🐞)、他はど(🏌)の頁(🛠)をひっくり返してみ(✅)ても(🕑)、地理(🚈)的なことは(♐)なんにも書か(🌟)れてあり(📵)ませ(👱)ん(🔦)。実にぶっ(🐢)き(💄)らぼうな態度であります。作者が(🐋)肉体的に疲労しているとき(😁)の描写は必ず人(⚾)を叱り(🏝)つけるよう(🍙)な、場合に(😔)よっては、怒鳴りつけるよう(📋)な趣きを呈(📥)するものでありますが、(🈹)そ(😿)れと同時に(🌙)実に辛辣しんらつ無残(📞)の形相をも、ふい(🔘)と(🔚)表(💓)白(🈁)し(🍌)てし(🏗)まうものであ(🍓)ります(🛄)。人(⭕)間の本性という(✝)ものは或い(⚪)はも(🚰)ともと冷(🍻)酷(❤)無残のものな(➰)のかも(🌀)知れません(🦏)。肉体が疲(💽)れて意志を(🤴)失(🗂)ってしまったときに(😙)は(🌗)、鎧袖一触(🈺)がいしゅう(😽)いっ(🖥)しょく、修辞も何もぬき(🐼)にして、袈裟けさがけに(🐓)人(👎)を抜打ちにしてしま(🚅)う場合が多(🥣)い(🕒)ように思われます。悲しいこ(🍧)とで(💋)すね(💌)。この「女(📗)の決闘」という(📯)小品の描写(🚙)に、(🐶)時々(🦌)はッと思うほ(📔)ど(💦)の(🐫)、憎(💵)々しいくらい(😜)の容(🛺)赦なき(👶)箇所の在るこ(🛏)とは、慧(😭)眼けいがんの読者は(🐆)、既(💠)に(🕘)お気(💏)づ(🤦)きのことと思います。作(🚔)者は疲(👴)れて、人生に対(♓)して、また現実のつつまし(🕋)い営みに対して(🤔)、たしかに乱(🌺)暴の感情表示をなして(🕠)居るという事(㊗)は、あ(🏺)ながち私の(🈶)過言でもな(📱)いと思います。

A　男爵は、夢(🍀)みるようであった(⛹)。何(🗃)を女(😀)が、(🏓)と、とみ(🏹)の不思議な(🎀)囁ささ(❣)やきを無理に(🈚)拒否しようと努め(🎩)た。底知れぬほどの敗北感(🏴)が、(💰)このよう(😒)なほのかな愛の(🏊)よろこびに於いてさえ、この男を悲惨な不能者に(⏯)させていた。ラヴ(🏣)・インポテ(✌)ンス。飼(✨)い馴らされ(🚗)た卑屈。ま(➰)るで、白痴にちかかっ(🕋)た。二(🐚)十世紀のお(🍊)化け。鬚の剃そり跡(💌)の青い(🖲)、(💢)奇怪の嬰児え(🙆)い(🐘)じ(🛒)であ(⬛)っ(🛍)た。

Aすると、ち(🙊)ょ(🎈)うど(🐔)このおりから(📉)に、(🍾)ある日き(🚠)ょうごく高(🤸)次公がおくがたをたよっ(🔘)て北(🥩)の庄(🚱)へ(🔜)にげていらっしゃいま(🚼)した。むかし、きよ(🤫)すにおいでなされた(💠)ころは御元(💌)服まえでござりましたが、(🦐)いつのまに(📠)かおりっぱな冠者かじ(🧐)ゃに(🔟)おなり(👊)なされ(🎞)、世が世ならばもういまじぶんは(💘)ひとかどのおんたいしょう(🐤)で(📬)ご(🖊)ざります(🎑)けれども、の(🔟)ぶなが公の御おんにそ(🥊)むいてぎゃくぞくこ(😟)れ(👤)とう日向守の味方をなさ(😨)れま(🔉)し(🌿)たばかりに天地もい(🌿)れぬ大罪人に(🥃)おなりなされ(💏)、ひでよし公の御せんぎが(⏬)きびしく(🔇)近江の(🤗)くに(🚈)を(🐫)あちらへの(🐺)がれこ(⛅)ちらへのがれ(🚚)しておられましたところ(🐯)、(🆕)この(🛶)たび(👪)江北(❌)が(🌓)さわが(😕)し(🎎)くなる(👲)につれていよ／(🕒)＼身の(🖨)おきどころがなくなられまして、ぎ(🥊)りの伯(👌)母(🚉)御ご(🌨)のおそでにすがろうとおぼしめし(👘)た(👷)の(👕)でござりましょう。わずかにひとりふたりの供(🆎)をつれられて(🔗)、みのかさにすがたをか(🗻)くしおお(😯)ゆきのなかを山ごしに逃(💼)げて(🤩)い(📀)らっしゃいまして、おしろへおつきなさ(📀)れたとき(🤞)は見るかげも(🦗)なくおやつれなさ(🍳)れ(🔬)ていらしった(🏩)と申すこ(👳)と(✔)でご(💽)ざ(🏻)ります。それからおくがたの御前へ(➿)出(🛏)られまして、「(🚬)おそれながら(⭕)おちうど落(🎶)人(🏑)の身をか(🦂)くまってくださりませ、わたくしのいのちを生(🉑)かすもころすも伯(🐯)母うえのおこゝろひ(🎱)とつでござ(🐪)りま(🈁)す」(🚓)と(🚛)申されま(🛃)した(👕)が、お(💑)くがたはその御ようすをつ(📒)く／″＼と御(👜)らんあそばし、(😳)「そなたはまあ、あさま(💻)しいこ(📠)とをしてくれました」とおっしゃったきり、(🤭)し(📴)ば(🎂)らくなんの(🥇)おこと(😚)ばも(🐽)なく、た(🏦)ゞおんなみ(🈯)だ(🔫)でご(👳)ざ(📮)りました。しかしそのゝち(🏵)ど(🍪)う(💢)いう風(🎀)にかついえ公へおと(🥩)りな(🕥)しをなさ(🥚)れましたか(😇)、ほ(😺)か(👳)ならぬおくがたのお口ぞえでござりま(🙁)すし、あけ(🎂)ちのざんとうとは申(🍉)しながら、(📛)ひで(🔹)よし公に(🏬)追われて来たという(🛑)ところ(🦏)に、とのさ(🍍)まもふびん(😹)をお(🈶)かけ(🌏)なされ(🥕)まし(📆)たか(🌝)、ではまあゆるしてつか(🐺)わそう(👦)と仰っしゃ(🌞)りまし(🌻)て、おしろに(🥂)す(🐡)ま(⛰)わせて(👳)おか(🚗)れ(📼)まし(🚇)た。たか(⏲)つぐ公(📒)がおはつどのと内祝言をな(🦔)され(👍)ました(🔖)のはこ(🔈)のときのこと(💰)でござりまして、わたくし(🤢)、(🎑)それ(🤵)につきまして(⛵)は(⛴)、(🕶)うそかほんとうか、或るお女中からお(🕓)もしろいは(🏑)なし(🔱)をうかゞっております。と申しますのは、たかつぐ公(🦐)のおのぞみは(🧡)やはりお茶々どのでござりま(🤾)したけれ(🔀)ど(🥈)も、お茶(👋)々どのが「浪人も(💃)のはいやです」と(🛴)仰っ(🍒)し(🚲)ゃ(🔨)っておきらいな(🎊)さ(🐚)れ(📭)ました(⭕)の(🤗)で、不(💽)本意ながらおはつど(🕙)のをもら(🐴)われ(🕔)たのだそう(♐)でござります。いったいおちゃ／＼御(🖨)料人(🥨)ごり(🔠)ょう(👫)にんはおちいさ(📄)いときから気(🦒)ぐらいのたかいところがおあり(👁)なされ、ことに(📠)はや(🔖)く(🚦)よりおふくろさまのお手一(🌭)つで成人なされましたせ(🍉)い(🏾)か、なか(🍣)／＼わがまゝでい(😞)らっし(🐸)ゃいまし(🕡)た(🥂)から、その(🤶)ような(🛂)こともおっしゃったであろう(🥍)と(😗)おもわれますが、「浪(📡)人もの」とあなどられた(🔋)高次公はさ(😴)だめし御む(🥓)ねん(😔)でござりましたろう。のち(🍀)にせ(🏹)きがはらのか(🌿)っせんの(⬛)みぎ(😬)り(🐭)、かんとうがたへうらぎり(🖥)なされ(🤾)ました(🦅)のも、このときのちじ(🦁)ょ(🦂)くをおわすれなく、淀のおんかた(💹)へうらみをふくんでい(🤝)らしっ(😐)た(🏷)から(💆)で(🤲)はござり(🔖)ますまいか(🐔)。こんなこ(🐏)とも邪推でござりま(🤼)しょ(🧀)うけれど(🛅)も、も(🥓)と(📅)／＼北の庄へ逃げていら(💮)っしゃい(🏸)ましたのが、伯母御にたよ(🔋)ら(🤨)れると(⚾)いう(🏉)よ(👂)りも、きよすのころにおみそめなされた(📏)お茶(📎)々ど(🐡)のをし(❤)たわれ(🈴)て来られたのか(🗓)とさっせら(💖)れま(😠)す。そう(🍺)でなければ(🎨)、若狭の太守武田(🔷)どのに(🐮)は実のい(🍇)も(😰)うと御が(😈)か(🤹)たづいてい(✳)ら(🤮)っしゃいま(🌃)した(🌈)の(➡)に、なにしにえちぜんへ(💹)お(🈵)いでな(🔪)されまし(🧤)ょう(🥁)。こ(🏾)ちらのおくがたは(🥅)伯母御と申しても(🆖)義理のおんあいだがら、ことにいまではさい(🕕)えんのお身の(🔪)う(⛸)えと申し、あ(🐡)けちの(📷)よるいとして柴田ど(🌙)のをたよられ(🗝)るす(🕵)じは(🗒)ないのみか、(🤔)ひとつ(🛌)まちがえ(🐥)ば(🔖)さらし(👖)くびにも(🚓)な(📉)りか(🍂)ねませぬ。そ(🚮)れを(🚱)おか(💮)して、(🌻)あの(🎌)ゆ(💜)き(⛷)の(🍐)ふるなかをこちらへ逃げて(📷)いら(🖼)っしゃいましたのは、筒(🚄)井(🕑)づゝのむかし(🌄)こいし(👒)く、(🕓)おちゃ／＼どのゆえに(🐨)いのちをま(😤)と(💌)にな(🚽)され(🚘)ました(💒)か、まあそのへんでござりま(⏰)したろうが、せっか(🚳)くそれ(🗳)ほどのおのぞみが(🚂)あだになり(🚱)ましたの(🏅)は(🥘)笑(🗳)止(🎯)しょうし(⛸)のいたりでござります。さればも(🍯)と／＼おはつどのをおもら(😰)い(🅰)なさる(📋)おぼし(🏉)めしはござりませな(🏏)んだのに、ときのはずみでそ(🦒)うなったのでござり(👪)ましょうか。も(🥫)っ(🏨)ともこのお(👾)りはまだ(😌)いい(🍲)なずけのおやくそくばか(🙀)りでござりまして(😪)、(🔡)御しゅうぎと申(👬)し(👤)まして(👉)もほんのうちわ(🚘)のおさかず(🐊)きだけ(🔵)でござりました。

A遠い先祖から南朝方に無二(🏉)む(⏪)にのお味(💨)方を申し、南朝びいきの伝(📂)統(🛀)を受け(🗝)継ついで来た(😋)吉野(😼)の住民が、南朝と云え(👎)ばこの(🥙)自天王(🗑)までを数え、「五十(🍷)有余年ではあり(🧚)ません、百(⭐)年(👔)以上もつ(📮)づいた(📵)のです」(🌸)と、今で(❓)も固く(❓)主張するのに無理はない(🤮)が、私もかつて少年時代に(🌚)太平記を愛読した機縁か(⚽)ら南朝の(🍦)秘史に興味を感じ、この自天王の御事蹟じ(🐼)せきを(🤶)中心に歴史小説を組み(🔒)立ててみたい、――(🚪)―(🌬)と(🚕)、(🔺)そう云う(😱)計(🌼)画を早くから抱(😦)いだいていた(📌)。川(🐬)上の荘の口(🍗)碑こうひを集めたあ(🤳)る書物によると(🕤)、南朝の遺臣(🌘)等は一(🎺)時北朝方の襲撃しゅうげ(😠)きを恐(👂)おそれて、今の大台ヶ原(🐑)山の麓ふもとの入しおの波(⚓)はから、伊勢の国境大杉(♎)谷の方へ這入はいった人跡稀じ(👿)んせ(✂)き(🚝)まれ(🏠)な行き留まりの山(👿)奥(👁)、三さん(🦄)の公(🚬)谷こ(🤚)だにと云う渓合たにあ(⏺)いに移(🐐)り、そこ(⏲)に王の(🍀)御(👝)殿ごて(😚)んを建て(😣)、神璽はとある岩窟がんくつの(🥏)中に匿かく(✉)して(🥔)いたと云う(⏹)。また(🍱)、(🕳)上月記こう(📏)つ(🐡)きき、赤松記等の記す所では、あらかじめ偽いつわって南帝に降(🆑)くだっていた(👬)間(🔀)嶋まじま彦(😏)太郎以下三十人の(💷)赤松家の(😴)残(🛹)党は(🥟)、長禄元年(🧐)十(💙)二(💧)月二日、大(🍱)雪に乗じて不意に事を起し、一(💄)手(🎥)は大河内の自天王の御(📕)所(🔲)ご(💶)し(🔈)ょを襲い、一手は神こうの谷たにの将(💌)軍(🍻)の宮の御(🚽)所に押し寄せた。王(🐨)はおん自(🚾)み(🥦)ず(🎯)から太刀(♎)たちを振(🎚)ふるって防がれたけれども(🎣)、(✝)ついに賊ぞくのた(🖖)めに斃たお(♒)れ給い、賊は王(👒)の御(♐)首みし(⛵)るしと神璽と(🧒)を奪(🏿)うばっ(⚽)て逃にげる途中とちゅ(🏏)う、雪に阻はばまれて伯母(🎾)おばヶ(🔗)峰みね峠とうげに行(🧔)き暮(🌸)れ、御首を(🎯)雪(💋)の(📭)中に埋(🦕)うめて山中(🌸)にひと夜(♟)を明か(🔔)した。しかるに翌朝吉野十八郷ごうの荘(🐀)司しょ(🕑)うじ等が(🏜)追撃して(🎖)来て奮戦するうち、埋めら(🤬)れ(📌)た王(🐬)の御首(🎨)が雪中より(🤦)血を噴ふき上げたため(🤢)に、たちまちそれを見附みつけ出し(🏕)て(🌒)奪(🥄)い(⬛)返したと云(☔)う(🛩)。以上の事柄こと(🛥)が(🥏)らは(🧘)書物(🦐)によ(👛)って多少の(💲)相違はあるのだが、(🏀)南(📋)山巡狩(🍣)録(🕌)なんざんじゅんし(📶)ゅろ(🤙)く、南方紀伝、桜雲記おううんき(🎍)、十津川(🔰)の(👳)記等(🚒)にも皆みな(🤫)載のっ(🅾)ているし、殊ことに上(😺)月記や赤松記(🍡)は当時の実(🍦)戦(⏭)者が(🏻)老後に自ら書き遺のこしたものか、あるいはその子(➗)孫の手に成る(💩)記録であ(🎅)って、(🚣)疑う(🌼)余地(🕶)はな(🚪)いのであ(🛂)る(🌳)。一書に(🤘)よる(🦄)と、(👺)王の(😝)お歳と(🤼)しは十八歳(😘)さ(🐗)いであったと云われる。また、嘉吉かきつの乱にい(🤫)ったん(⌚)滅亡(🏰)め(🏙)つぼ(🏅)うした赤(👣)松(🛳)の(📧)家が再興されたのは、そ(🚇)の時南朝の二王(⏬)子を弑しいして、(🍑)神(🕥)璽を京へ取り戻(🚻)もどし(✋)た功績に報い(👕)たの(🎟)であっ(🕵)た。