が、市九郎は屈(qū(🏠) )しなかった。山国川の清(qīng )流(😮)に(🌬)沐浴し(🚐)て、観(🗿)世音菩薩(🤫)(sà )を祈(qí(🔊) )りながら(💵)、渾(💄)身(shēn )の力を籠(ló(🤸)ng )めて第一(🎟)の槌を下(🗞)した。
里(lǐ )人の驚異は(♿)、いつの(🚢)間にか同(🎎)情に変(👆)(bià(🥧)n )っていた。市九(jiǔ )郎(láng )がしばしの暇(xiá )を(🐿)窃(qiè )ぬ(🍚)すん(🤰)で(🍎)、托鉢(❤)の行脚に出(chū )かけ(⛅)ようとすると、洞(dòng )窟の出口に、思(sī )いがけな(🎞)く(💵)一(👹)(yī )椀の斎(zhāi )ときを見出すことが多くな(🔍)った。市九(jiǔ(🅱) )郎はそのた(🦎)めに、托(📠)(tuō )鉢に費(🍀)や(🕋)すべき時間を(🚛)、更に絶壁に向うこ(🏩)と(🌡)ができた。
「人(rén )を(🗓)増(🌭)し(🍯)ても、と(🚫)ても成就はせぬこ(🌸)と(🔄)じゃ。あたら、(🎯)了(le )海どのに(🔈)騙(😹)(piàn )たぶらかされて要(yào )らぬ物入(🧓)(rù )り(🔋)を(🛵)した」と、(🌮)彼ら(♈)は(🖨)はかど(☔)らぬ工事に、い(🕍)つ(📃)の(😐)間にか倦ききっ(🏆)てお(🏦)った(👱)。市九郎は、(🕉)また独り取り残(cán )されねばならなかった。彼(bǐ )は(💜)、自分(fèn )の(🕺)そばに槌を振る者(zhě )が、一(🔘)(yī(😪) )人減り二(👻)人(🛑)(rén )減(🧝)り、つ(🦓)いには一人(🚃)もい(🏰)な(👏)くなったのに気がついた。が(🧕)、彼(bǐ )は決して去(qù )る者(zhě )を追わなか(🥖)っ(💓)た。黙々として、自(⛺)分一(🌹)人その槌(🌬)を(💭)振い(🌉)続(👂)け(🍈)たのみ(🙄)である。
名乗り合ってからの二(📸)人は、前(🏝)の二人と(🚟)は別人同(tóng )士である(😗)ような親し(🆙)みを(⌛)、お互に(✳)感じ合(😏)っていた。
「老眼衰え(🏤)はてまして、いずれ(🍎)の方ともわ(♋)き(🏰)まえか(🤚)ね(📱)ま(⚽)す(👓)る」と、いった。
「少(🆚)しの辛抱(👡)です。直ぐ医(🆖)者(🍴)が来(🥡)ます。」
信一郎は、青年の(👺)そ(🧕)うした心(xī(🚾)n )の動揺が、屹度きっ(📀)と(👚)青年(😂)時(shí )代に有(yǒu )勝(shèng )ありがちな、(🚰)人生観(guān )の上の疑惑か、で(😢)なければ恋(♟)の悶(mèn )もだえか何(Ⓜ)かであるに違いな(👘)いと思った。が(👯)、(🎹)何(hé )どう云って、(🤒)それに答えてよいか分らなかった。
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