漫画《中出し プロポーズ》2行目ライン
中出し プロポーズあらすじ
(🍓)この一団はある一派を代(dài )表する(⛽)というよりも、有為(💘)な人(🔠)物を集め(👁)た点で(⏹)、(🍦)ほと(🌬)んど水(👙)(shuǐ(😜) )戸(🌂)志士の最後(hòu )のもの(👛)であっ(📒)た。その(🍣)人(🛋)数は(🚓)、すく(👊)な(🌼)くも九百人(🍑)の余(yú )で(😉)あった。水(shuǐ )戸領(🔪)内の(🚣)郷校に学ん(🤳)だ子弟(🙊)が、(🌕)な(🤐)ん(🅾)と言ってもその中(🤬)堅を成す人(rén )たちであ(🕡)っ(💆)たのだ。名高(📗)い水戸の御隠居(📱)(jū )（烈公れっこう(🗓)）が(🏫)在世の日、領(🃏)内の各地(dì )に郷(🐷)(xiāng )校(xiào )を設けて(😵)武士庶(shù )民(mín )の子弟(dì(➿) )に(🚩)文武を習わせた学(🌥)館の組織はや(🎽)や(💤)鹿(⌛)児(ér )島か(🕟)ごし(🦐)まの(🌃)私学校(xiào )に似(🥞)ている。水戸浪士の(👇)運(yùn )命(mìng )をたどるには、一(yī )応彼(🍪)ら(🔆)の気質を知(zhī )らねばならない。
あわ(😬)た(🎈)だし(😫)い中にも、半(bàn )蔵は相(✔)(xiàng )生町の家の人とこんな言葉を(🌁)か(🔹)わし(🗑)た(🚦)。
(🚶)し(📅)か(🕝)し(🕷)、これは亡(wáng )なき水戸の御隠(yǐn )居を師父と仰ぐ人た(🏕)ちが、(😼)従二(🔀)位(😟)大納言じゅにい(🔟)だいなごんの旗を押(🉑)し立て、(🌌)その(🎱)遺志を奉じ(🕗)て動く意味のものであっ(📃)たことを忘れてはならな(🕴)い。九百余(yú )人(⌛)(rén )から(💒)成る一(📂)団のうち、水戸(hù )の精鋭をあつめたと言わるる筑(zhù )波組は三百(🏖)余(yú(💔) )名(♑)で、(👔)他の六(😂)(liù )百(🦏)余(yú(🦖) )名は常陸ひ(➗)たち下野(💸)しもつけ地方の百姓であった。中に(🈵)は(💖)ま(⛰)た、(🅱)京都方面か(🏑)ら応援(🗂)(yuán )に来た志士(📃)も(😅)まじり、数(🚥)名の婦人(♋)(rén )も加わっていた。二名の医(yī )者まで(💽)いた。その堅い結び付きは、実(🌥)(shí )際の戦闘力(lì )を有するもの(🏡)から、兵糧方(⏮)ひ(📰)ょう(📣)ろうかた、賄(huì )方(😄)(fāng )まかな(🍈)いか(👏)た、雑(zá(⛸) )兵ぞうひょう、(💸)歩人ぶ(🤴)にん等(🍿)を入(🚜)れると(🙌)、千(📇)人以上の人(🍈)を動(📧)か(👩)した(📛)。軍馬百五十頭(tóu )、そ(🤜)れにたくさんな小荷駄(duò )こ(🧐)にだを従(🌵)(cóng )えた。陣(zhèn )太(tài )鼓(🐠)と旗(🍌)十(shí )三(sā(🧒)n )、(👪)四本(🍡)を用意(👯)した(🌠)。これはただの落(luò )ち武(👍)者の(📁)群れ(💫)ではない。そ(🐺)の行(😠)動(😲)は尊攘の意志の表(biǎo )示(shì )である。さて(🚗)こそ幕府(🛠)方を(🐞)狼(🎴)狽ろうばいせ(🥃)しめたので(😗)ある。
も(🌲)とより浪(🚁)士らは後方へ引き返すべ(🎡)くもな(⏮)い。幕(🏥)府から回された討(tǎo )手うっ(😼)て(🏂)の田沼勢(💙)は絶(🧀)えず後(hòu )ろから追っ(👸)て来(lá(🈲)i )るとの報(🔝)知しらせもあ(🌔)る。千余人か(👓)らの長(🍚)い行列は前後を警(jǐng )戒(🎫)し(🥑)ながら(🦅)伊(yī )那(⛄)(nà )の谷に続い(🎮)た。
物頭(🦀)はまず峠(🚌)の内(🚀)の注(🈚)連掛し(📼)めかけという場(🔗)(chǎng )所(🔳)を選(xuǎn )び、(🎵)一手限ひとてぎりにても防戦しうるようそこ(🌃)に防(fáng )禦(yù )ぼう(🈯)ぎ(📇)ょ工(🖊)(gōng )事(shì )を施す(🎀)ことにした。その考えから、彼は人(rén )足(zú )の徴(zhǐ )発を付近の村(🦄)々に命(mìng )じて置い(🐣)た。小役人(rén )を連(lián )れて地利の見分にも(🍍)行って来(⚽)た。注連掛(guà )しめか(🙄)けへは大木(➕)を並(🚔)(bì(🎣)ng )べ(🛡)、士居どいを築き、鉄砲を備え、人(👞)数(🤡)を(🌿)伏せ(🎾)ることに(🈁)し(🛃)た(🐹)。大平おおだいら(❔)から(🈂)馬道(😔)下の嶮(🏏)(yǎn )岨(qū )けん(📢)そな(😎)山の上には大(dà )木大石(shí )を集め、道路には大(💽)木(📪)を横(héng )たえ(🚰)、急(📵)(jí )速(💩)に(🏴)は通行(🏴)のできないようにして置いて、(📴)敵(dí(📡) )を間近(🖨)(jìn )に引き寄(🗽)(jì )せてから(🐀)、鉄(zhí(👿) )砲で撃ち立て、大木大(📋)石を(🐽)落と(🥖)し(🔐)かけたら、たとえ多(duō )人数(💳)が押し寄(🕙)せて来ても右(🥀)(yò(🎄)u )の(🚈)一手で何ほ(🐵)どか防ぎ(💠)止めるこ(🛋)とができよう、そのうちに(🔤)は追い追い味方の人数も(🖇)出張するであろ(🔪)う(❕)、物頭はその用(yòng )意のた(🅿)めに雨(➖)中(🆎)を奔(bēn )走した。手を分けてそれぞれ下知げじを伝えた。それを済ました(✳)ころ(🐓)には(⏺)も(💂)う昼(zhò(🎀)u )時(shí )刻だ。物(🏘)頭が樋橋(qiá(📕)o )といはしまで峠を降(jiàng )りて昼(zhò(🦇)u )飯を認したた(🧚)めて(🌞)いる(🎅)と、追(🤨)い追(🧤)い(🚷)と人(ré(🔨)n )足(🍩)も集(jí(👬) )ま(😡)って来た(➿)。
こ(🚗)の挨拶あいさつが(😻)公(🕴)(gōng )用人(🥀)から(🍤)あって、(💟)十一宿総代のも(👢)のは一通(tōng )の(📓)書(🏢)付(fù )を読み聞(wén )かせ(🔦)られた(🚀)。そ(🐢)れには、定助郷(👱)じ(🎺)ょ(💳)うすけごう嘆願(yuàn )の趣ももっともには聞(🚙)こえるが、よくよく村方(😡)の(🤟)原簿をお糺ただ(🎉)しの上(👮)(shàng )でないと、容易(🏗)には仰(👛)せ付けがた(🥥)いとある。元来(📬)定(dìng )助(zhù )郷は(📠)宿(xiǔ )駅の(🏐)常備人馬(mǎ )を補充(chōng )するために、最寄もよ(🍕)りの村々(🍤)へ正(🖌)人馬(🙏)(mǎ )勤し(🍥)ょうじ(🧤)んばづとめを(📑)申し(💢)付けるの(🕕)趣意であるか(🔏)ら、(🥕)宿駅(yì )への距離(🆑)(lí )の関係をよ(👵)くよく調査した上でないと、定(dìng )助郷の(🐾)意味もないとある。しかし三人の総(zǒng )代からの嘆(🌎)願も余儀なき(🌮)事情に聞こえ(🔊)る(🗝)か(🌊)ら、(💩)十一(yī )宿救助のお手(shǒu )当てとし(⤵)て一宿(🖲)につき金三百両(🌒)ず(🌟)つを下(xià )し(🕡)置かれると(🎒)ある。ただし、右はお回(huí )ま(✨)わし金きんとし(🐺)て、そ(📿)の利息にて(🛺)年々(🐦)各宿の(🤮)不(bú )足を(🔵)補うように心得(dé )よと(👡)もある。別に、三人(rén )は(🐝)請書(💰)うけ(🏋)しょ(😲)を出(💏)せ(💅)と言わるる三(sān )通の書付をも公用人(ré(💡)n )から受(🏮)け取った。それには十一(yī(😬) )宿あ(⏩)てのお救いお手(🏗)当て金下付(fù )のこと(🧓)が認(⭕)(rè(❌)n )し(🎒)た(🔂)ためてあって、駿河する(🏏)が佐渡さ(⤴)ど二(🥦)奉行の署(🚮)(shǔ )名(👥)もしてある。
「(🦆)万(wàn )屋さんですか。」と半蔵は受けて、「あの人は(💠)ぐずぐずし(🍜)てやしません(📎)。横浜(bā(🎥)ng )の商(shāng )売も生糸きいとの相(xià(🦁)ng )場(chǎng )が(🥪)下がると見る(🏏)と、すぐに見(jiàn )切りを(🌺)つ(🏆)けて(🧙)、今度は京都(dō(✌)u )の方へ目をつけて(🗑)いま(🕵)す。今じ(🔙)ゃ上方(fāng )かみが(⭕)た(🧚)へ(📡)どんどん生糸の荷(hé )を(👏)送(⬇)っているで(🥤)しょうよ。」
「ま(🍱)あ、まあ、これくらい(🌁)のと(💭)ころで、早く国(🧒)の方(🎢)(fā(🔲)ng )へ引き揚げる(🍸)んです(🛰)ね――長(zhǎng )居(jū )は無用です(🏵)よ(🔬)。」
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