仙(xiān )台せんだ(👔)い(👱)へ来て弱(ruò )ったこと(🔕)は、こ(🐿)とばのな(🔢)まりの多(🎏)いこ(Ⓜ)とでした。何か(🦕)土地の人(rén )から話(huà )しかけ(😒)られても、世(shì(⏫) )間に交際(🗃)の(🐥)広い男(ná(Ⓜ)n )や(🔼)女の話に通じ(🤪)ないような(💫)こ(🈲)とはまずありませんでしたが(💑)、おば(🏍)あさんどうしが(❕)語(yǔ )り合うことばなぞは、(🤽)てんで聞(wén )き取れないくらいでした。わ(🍰)たしは(💁)東北学院(👧)へ(🕜)来て学んでいる生徒(👣)の(🌕)作文(wén )の(🌃)中にも、(🛸)何ほ(⛷)どその地方こと(🔝)ばのなまりを見(👭)つ(👝)けたか(🔝)知れません。
どうしてこん(🏛)なくわなぞを造ってもらっ(🤓)たかと(😷)言います(🎯)に、わたしもいなか(🚦)へ来(🍕)た(🔢)からには(💻)学(xué )校へ通うかたわらくわでも握って(🚃)、自分のこころを鍛(🌭)える(📁)ば(🐩)かりでなく、からだをも鍛(🗄)えよう(🔴)とした(🗃)からでした。
橘翁(wēng )さまは(🌞)か(📂)なり(🍎)遠い(⛺)先(xiān )のことを考えておい(😰)た(❣)人(😷)(rén )とみえます(🛃)。そのこと(🏳)を(🐕)ここ(🔟)にす(🕥)こし(😢)お(🆓)話(🔅)(huà(🏷) )し(🚛)してみれば(🆔)、もともと高(gāo )瀬の(🧗)家の(🏃)先祖は代々木(mù )曾(🛃)福島の(😝)お(🛡)関所番をつ(➿)とめた(🍑)武(wǔ )士(🥁)であり、高(🈺)(gā(🏘)o )瀬の(🔹)兄(xiōng )(姉(🛐)の(📶)夫)(🛺)の父(🛥)親(qīn )の代(dài )に(🚁)は砲(pào )術の(📀)ご(⏰)指(🔂)南(Ⓜ)番(🐰)(指導(dǎo )の役)まで(👭)し(❓)て(🎦)お関(😍)所を固め(📃)たもので(🥋)、(🔄)したが(🆖)っ(🚪)て部下(🥖)に(🐶)使(shǐ )われる人(rén )たちもすく(😫)な(✏)くな(🧑)かっ(🐘)たのですが、そ(📼)ういう身分(💹)(fèn )の低い(📨)士(shì )族は多く貧しかったのです。橘翁さまの製薬(🏤)は、部(🦗)下(📩)の人たちにも内職を与え(⛔)、土地(🤙)(dì )のうるおいにも(⚾)なる(🏆)ように(🕕)、と(🤴)の願(❔)いから始めたことらしい。高(gāo )瀬(⛷)(lài )で(🅾)造(zà(👚)o )り出した(🏔)奇応(🈯)(yīng )丸きおうがん(🍂)は、木曾山で(🍠)とれる熊くま(🍒)の胆いを土台にして(😑)、それに(🏖)シナ朝(🤦)鮮の(🐗)ほうから(🔵)来る麝香じゃこうやに(🐐)んじんな(🧒)ぞを用(🏚)い、形もごく小粒な飲みいい丸(🕟)薬(🤘)として金粉(fě(🧜)n )き(🔴)んぷんをかけたものですが(🐟)、正直(🤳)な材料が使ってあるも(🈷)の(🔭)です(💭)から小児(ér )に飲(📢)(yǐn )ませる(🐫)にいいと言わ(☕)れて、(😾)だんだ(🔌)ん諸(🧢)(zhū )国にひろまったもの(🗜)の(🖍)よ(🐖)うです。
竹(🔭)(zhú )の子がわらびに言うに(🍷)は、どう(🙄)してお前(🍅)(qián )さん(🐗)たちはそんなに皆(jiē )、首を(💢)かし(🔣)げながら出てくるのか。わ(🍒)た(🍧)しをごらん(🍅)、このと(🌵)おりわたしはひと息に延(yán )び(🎁)て(🚒)行き(🕕)ま(🤬)す。なるべ(🌝)くまっ(😡)すぐに、それ(🥍)がわたしたちの(🚌)親竹(🎊)から(㊙)教えられたことです。
第(dì )六章 姉(zǐ )
吉(jí )村(cū(❓)n )のおじさん(🎻)は交際の(🕳)広い人で(🛺)したから、い(🏠)ろ(🤣)いろな客(🐠)(kè )がおじさんの(🏵)家へたずねてきましたが、そ(🐍)の中で(🚕)も玄関(🤣)からはいってく(🏉)る人(👾)(rén )と(🚚)、(🐍)勝(🧤)(shèng )手口から(🌫)は(🎈)いってく(🎗)る人と(⛱)ありました。勝(🔒)手(shǒu )口(♟)(kǒu )からた(✊)ずねてくる(🏏)のは、(🐆)おもに(🐺)内(nèi )わの人(rén )か(🙁)、前だ(🤪)れがけに角帯をし(🍹)めた日本橋大伝馬町おおでんまち(🍇)ょうへんの大(dà )店おおだ(❇)な(🆕)の若者か、芝居(jū(🆔) )の(🦊)替り(🌹)目ごとに新番付(fù )を配りに来(🚎)る芝(zhī )居茶屋(wū(👖) )の(🤮)若い衆(zhō(🥘)ng )か(🚿)、近くの河岸かしに住む(⛓)町(🦁)(dīng )家のおかみさんや娘など(🦆)の(👘)人たちで(💟)した。
「わ(🚧)かめはようご(🥒)ざ(🔟)んすかねえ。」(🐵)
そ(🛩)れから(📎)後の日に、まだ石山(shān )に逗(dò(🈲)u )留とうりゅうしていたころ(👀)、一度茶丈(😪)の(🎶)ほ(🌶)うで来助老人を(🎣)待ち受(📫)けたことがあります。老(📹)人がたず(🗓)ね(⛓)て来(📱)て(🐇)くれると(🍆)いうものですか(🚡)ら、わ(📶)たしは(🎧)いっし(📔)ょに(🐍)そま(🔘)つな食事をす(♈)るつもりで、わざ(💻)わざ瀬(🥥)多のほう(🚷)まで湖(hú(🌆) )水名物(wù(🍨) )のこいなどを買い(🎈)に(♊)出か(🍔)け、(🏙)それ(🖇)を自分で料(liào )理しま(👳)した。ところが、こ(🗓)いの胆(dǎn )いを取(qǔ )ることを(💛)忘れたのです。さて、(🎪)老(lǎo )人をお客に(🌝)して、いっしょにはしをつ(☔)けてみると、わ(😽)たしの(🥄)煮たこいは苦くて、大(dà )笑(xiào )い(🅰)したこともありました。
八 夕顔(yá )よりかんぴ(🔚)ょうへ
(🚭)小(xiǎo )諸こ(🔜)もろの四季は(🚆)四月(yuè(⛲) )、五月を春とし、六月(yuè )、七月(yuè )、八月を夏(xià )とし、九月(🌉)、十(🍔)月を秋として、十(🚉)一月(🐾)から(😅)翌三月(yuè(🔥) )の末まで(🖲)は冬が(❕)続(📟)きます。冬は(🌈)五か月もの長さ(🏦)にわたるのです。春(chūn )は東(dōng )京あたりより一月(👢)もおくれまして(🔩)、梅の花がようやく四月(🐓)(yuè(🧞) )に開き、秋は(🔂)都より一(🌡)月(🎷)早く来(🛋)(lá(🍸)i )て、霜に(📙)ぬれた葉(🤢)は十月に(🆎)はす(⏩)でに赤(🎙)く(🌿)なり(♍)ます。十月の二(èr )十三日ごろといいます(📿)と野べに初霜(shuāng )を(🌠)見(👬)、十一月の七日(🎍)ごろに(🚽)は初雪(xuě )が浅(🏃)間へ来ました。
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