「熱狂(🤳)的な人は正直なものだが、その正(🔔)直さがなく、無知(zhī )な(🤽)人(🏺)は律義なものだ(👏)が、その(😆)律儀さがなく、才能(🤧)のない人(🔡)は信実なものだが、(🌐)その信(😁)実さがない(🎄)と(🧒)す(🦉)れば、(🦄)も(🎳)う全く手がつけ(🌴)ら(🐻)れない。」
すると、先(⏩)師(shī )がいわ(✡)れ(🍫)た。――
一(🚚)(二〇六)
一四(🧚)(一九(😗)八)(🌝)
○(🤲) 子路の祷(🤺)りは、(♓)謂ゆ(🕰)る苦しい時(🙃)の神頼みで、(🤸)迷信的(de )祈(🏕)(qí )祷(🏍)以(💓)上のものでは(🔺)ない。それに対し(🤵)て(💸)孔子は、(🍧)真の心の祷(🔰)り、つ(🥟)まり天(🗃)(tiān )地に(📴)恥(chǐ )じない人間(🐳)(jiān )としての精進こそは、幸福に到る道だ、という(🤟)ことを説い(🛤)た。孔子(🍮)の教え(✖)には宗教が(💾)ない、と(🚙)よくいわれ(💁)るが、「天」とい(🎉)う言葉は、孔子(✉)に(🍗)よ(🙅)つて常(cháng )に宗教(🍥)的(de )な意味に使われている(🔑)の(🍝)である。
三三(一(📻)八○)
○(📰) (🦁)子(zǐ )路(❗)(lù(➖) )は孔(🏅)子がかつて大(dà )夫(fū(🐮) )の(💻)職(zhí )にあつたので、それにふ(㊙)さわしい禮を(🔸)もつて葬(⌛)儀(💍)を行いたかつたので(🍋)あろう。師(🥝)匠思いの、出(chū )過ぎた(🐂)、しか(🚑)も(🚍)病中に葬式のことま(🚄)で考え(❌)るような先走(🚶)つた、稚気愛すべき子路の性格と、それに対(duì )する孔子(zǐ(🛸) )の烈しい、しか(🚗)もしみじ(🍄)み(💭)とした(😿)訓(🐿)戒(jiè )とが対照されて(♊)面(🧘)白(bái )い(🥥)。
○ 前段(duàn )と後段とは、原文(wén )では(✔)一連(lián )の孔(🏎)子の言葉になつてい(🏌)るが(📇)、内容(róng )に連絡が(🐾)な(💖)いので、(🏴)定説に従つて二(😎)段に(🗝)区(qū )分(🐡)し(🔔)た(👿)。
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