日本《えろ g》2行目ライン
えろ gあらすじ
元治げん(🈺)じ元(🌠)(yuán )年(nián )十(shí(🚎) )一月十九(🐊)日のことで(💻)、峠の上へは(👬)朝から深い雨が来た。
台所(📩)(suǒ(🚘) )の(🍰)入り口(kǒ(🕠)u )から、声(🛏)をかけながら土(🏹)間のところに来て立(🦆)つ近(😝)所(📔)の婆(🔝)ばあさ(🛡)ん(🔢)もあ(🛎)った(🔡)。婆さんはあたり(👯)を見(👊)回(huí )しながら言った。
(💙)進み(🌳)過ぎる(📄)部隊もなく、お(🐡)くれる(🏯)部隊(🧖)も(🕚)なかった(🌴)。中にはめ(🕡)ずら(🏬)しい放(fàng )吟の(🔭)声(🍼)さえ起(🛠)こる。馬上(shàng )で歌を詠(🍤)(yǒng )ずるも(💐)のもある。路(lù )傍みち(🚠)ばたの子供に(🤬)菓子な(🆗)どを与えながら行(háng )くものもある(🧤)。途(⤵)中(✋)で一行におくれて(🏑)、また一(yī )目散(sàn )に(💩)馬を飛(fēi )ばす十(🔤)六、七歳(🌇)の小(xiǎo )冠者(zhě )こかん(⬇)じゃもある(✡)。
水戸(hù )ほ(⚽)ど苦しい抗争(🕳)を続け(🥣)た藩(🏭)もな(⛰)い。それは実(shí(😙) )に藩論分裂(🏿)(liè )の(🍊)形であらわれ(👴)て来た。もと(🆓)より、一般(📊)の人(rén )心(xīn )は動揺し、新(💙)し(🌿)い世紀(🏨)もようやく(🍫)めぐって(🐌)来て、だれもが右すべき(😳)か(💗)左すべきかと(🎯)狼狽(🥨)ろうばいする時(❇)に当たっては、二百(bǎi )何十(shí(🐿) )年(✉)来の旧を守っ(⚫)て来た諸(🎇)藩のうちで(🐎)藩論の(㊙)分(🌏)裂(liè )しないところ(🖐)とても(🥗)な(🙋)かった(😭)。水(🌍)(shuǐ )戸はことにそれ(🆕)が(🌎)激し(❣)かったのだ(👰)。『(👽)大日(⛄)本(běn )史(💅)』(👮)の大業を成(chéng )就し(🍖)て(👀)、大義名(mí(🎽)ng )分を明(míng )らかに(🦋)し、学問を曲げ(⏺)てまで世に阿おも(🎰)ねるものもある徳川時代(📉)にあ(😠)っ(🕯)てとにもか(⛩)くにも歴史の(🐹)精神を樹立(💮)した(👗)の(✍)は水戸であ(🏊)った。彰(📬)考(kǎo )館(😊)しょう(🚺)こう(🛺)かんの修(🤢)史、弘(💬)道館(guǎn )こ(🌹)うどうかんの学(❤)問は、(📃)諸(🈴)(zhū(🎐) )藩の学風を指導する役(yì )目を(🎇)勤(🐽)めた。当(dāng )時に(😕)おける青年で多(🐐)少(shǎo )なりとも水(shuǐ )戸の影(🌀)響を(📼)受け(🍥)な(📉)いものはなかったくら(💿)い(👎)である。いかんせ(🌵)ん(🏴)、水戸(👚)はこの熱意をもって尊(🔜)王佐幕の一大矛盾(dùn )に(⬆)つ(🛅)き当たった。あの波(bō )瀾はら(💌)んの多い御隠居の生涯しょうがいがそ(🏈)れだ。遠く西(🖨)山(💁)公(gōng )せ(🍌)いざんこう以来(lái )の遺志を受けつぎ王室尊(🛺)崇の念の(⏹)篤あつかった御(⏭)隠居は(📶)、紀州(❌)(zhōu )や(🦋)尾州の(💡)藩主と並んで幕府を輔佐する上にも人一倍(bèi )責(🤫)(zé(🎢) )任(rèn )を感(🚢)ずる位置に立(🦌)たせら(👟)れ(👭)た。この水(👠)戸(hù )の苦(kǔ )悶(mèn )くもんは(🏵)一(yī )方(fāng )に誠(🚍)党(dǎ(🤤)ng )と(💔)称する勤王(✊)派(🛎)の人た(🌗)ちを生み、一(yī )方に奸党かんとう(🔱)と呼ばるる佐幕派の人(📒)たち(🌌)を生ん(✈)だ(🐊)。一つの藩は裂け(📇)て(🔜)たた(🐡)かった。当(🕒)時諸藩(🧙)に党(🉐)派争(zhē(🚠)ng )いは(🌔)あっ(🍌)ても(🌑)、水(⛰)戸のように惨酷ざんこくを(💨)きわめ(😹)たと(🐹)ころはない。誠党(dǎng )が奸党を見るのは極悪(🔆)ごくあくの人(🍌)間と(🎪)心の(🍰)底から信じたのであって、奸党が誠党を見るのもまたお(💡)家の大事も思わ(💉)ず御(yù )本家大事(shì )ということも知らな(😃)い(📌)不(🎏)忠(💣)の臣(chén )と思い(🥜)込ん(🧣)だのであった。水戸の(🍄)党派争(📹)いはほとんど宗教(🎟)戦争に似てい(📈)て、成(😦)敗(🍳)利害の外にあ(🏀)るものだと言(yán )った人もある。いわ(📊)ゆ(📎)る誠党は天(💢)(tiān )狗連てんぐれんとも呼び、いわゆる奸党は(🔄)諸(🦎)(zhū )生(🀄)(shēng )党とも言(✌)(yán )った。当時の水戸藩にある才(cái )能の士(🛷)(shì )で、(🈹)誠でないものは奸(🥘)、奸でないもの(🤓)は誠、(😥)両(liǎng )派全(quán )く分(fèn )かれて(🔝)相鬩あいせ(🦑)めぎ、その中間にあるものを(🈯)ば柳と呼んだ(🍣)。市川(😳)三左(🎱)(zuǒ )衛(wèi )門を(🕔)はじ(🎷)め(🕕)諸生党の領袖(xiù )り(💭)ょう(🏦)し(⚪)ゅうが国(🍽)政(zhèng )を左(zuǒ )右(yòu )する時を迎えて見ると、天(💉)狗連(🌑)の(⭐)一(📡)派(pài )は筑波山の方(⛔)に立てこもり(🌲)、(😍)田(➗)丸稲(⬅)右(yòu )衛門(mén )たまるいなえもん(🎏)を主将(💒)に推(🤵)し、亡なき御隠居(🐩)(jū(🖤) )の御(yù )霊代(dài )み(✈)た(😀)ま(🎡)しろを(😁)奉じ(🗃)て、(👌)尊攘の志(zhì )を致いたそうと(🛰)していた。か(♈)ねて(🍕)幕(mù )府は水戸(hù )の尊(👛)攘派を(🔄)毛ぎら(🧛)いし、誠党(👶)領袖(xiù )の一(yī )人(rén )な(🃏)る武(wǔ )田(tián )耕雲(yún )斎(🙆)たけだこううんさいと筑波に兵(🤘)を挙あ(🍪)げた志(🚋)士(shì(🗿) )らと(👻)の通謀を(🎳)疑っていた際(😦)で(😶)ある(😁)から、早速さっそく(♊)耕雲斎に隠居慎いんきょつつ(⛰)しみを命じ、諸(🈳)生党の三左(zuǒ )衛門(😋)ら(🌎)を(🚦)助けて筑波の(👈)暴徒(👑)を討う(🌧)たしめるために関(⛸)(wā(📡)n )東十一藩の諸大名に命令(🚺)を下した(💱)。三左衛(🚸)門は兵(bīng )を率い(💯)て江(jiāng )戸を出発(fā )し、水(🧟)戸城に(🏰)帰(🕠)って簾中れんちゅう母(mǔ )公貞芳院ていほういんならび(🖤)に公子らを(📧)奉じ、その(📁)根(🎎)拠(jù(💵) )を堅めた。これを聞(wén )いた耕雲斎らは水戸家の存亡(⛹)が今日(🏧)(rì )にあるとして、幽屏ゆうへい(🕛)の身ではあるが禁を(🐨)破(🖨)って水(🚩)戸(🐡)を出発し(🕰)た(🕖)。そして江(📞)戸にある藩(fān )主を諫い(💛)さめて奸徒か(👦)ん(🅱)との排斥(🥣)を謀はかろうとし(🎱)た(🤕)。か(💵)く一(♉)藩が党派を分かち、(📶)争闘を事(shì(🐪) )とし、(🎮)し(🌸)ばらくも鎮静する時(shí(📨) )のなか(🌆)ったため、松平(pí(💙)ng )大(dà )炊(🆚)頭(📫)おおいの(🔂)かみ（宍(ròu )戸侯し(🚁)しどこう）は(⛴)藩主の目代(dà(💘)i )も(🏳)く(👦)だいとして、八月十日(rì )に水戸の吉田に着(zhe )い(🍃)た。ところが、水(⭕)(shuǐ )戸にある三左衛(🧚)門(🏴)(mén )はこの鎮(zhèn )撫(🗨)ち(💈)んぶの(😐)使(🏣)者に随(📪)行して(📐)来(lái )たものの多くが自己の反対党であるのを見(✳)、(👈)その中(🌳)には京(⚓)都より来(🥩)た公子余(🤖)四麿よ(🦂)しま(🤯)ろの従者や(💭)尊(⚓)攘派の志(zhì )士なぞのあ(🌾)るのを見、大炊頭が真意を疑っ(🌙)て、その入城を拒んだ。朋党ほう(🎗)とうの乱はその結(🏎)(jié )果であった。
「それを聞いてわたしも安心しま(🧛)した。馬籠か(📙)ら中(zhōng )津(jīn )川の方へ無(wú(⬆) )事(😗)に浪(làng )士(shì(🐟) )を落としてやることですね、(⛳)福(fú )島(dǎ(📤)o )の(🥖)旦(💥)(dà(💓)n )那様(yàng )も内(nèi )々(📻)ないないはそれを(🐃)望んで(👫)い(💨)るんで(🕰)すよ(🔯)。」
「わたく(🕞)しも(🧓)国元には両親がございます。御免こうむりとう(🈯)ござ(🆙)います。お暇(xiá )いとまをいただきとうございます。」
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