(🎧)この鳥はおばあさん(💵)の(🗻)ようなしゃがれた声(shēng )で、わたしにあいさつ(👽)して(🎌)言うことに(🔧)は(🐳)、
八 荒浜
佐久さく(🐥)あたりでは、ほかの地方ともち(👔)がって、夕(🎒)方の(🕡)あ(🍼)いさつに「こんば(🥤)ん(🙅)は」とは言(yán )い(🧒)ません。「おつかれ」(⏱)と言(🌰)います。日暮(🔘)れ(🐄)が(🚤)たの道(😪)(dào )で行き会(huì )う人(rén )ご(🥪)とに聞く(🛄)ものはそのあ(📔)いさつ(🥞)です。町(🗼)で働いた(☝)人(🌚)は(😄)そ(➕)れ(🚽)を言ってたがいに一(yī(🔺) )日(🐲)のつかれをねぎらい、野で働いたものは(⌛)そ(🤫)れを言ってたがいに鍬くわを肩(⏺)に(✖)しながら帰って(⌚)行きます。冬が(🕢)長ければ長(🈂)いだけ(🕴)、春(chūn )から秋(🌁)(qiū )へかけては活(🕣)動(dòng )の時(🕤)期です(👯)から、そ(❣)こから(💈)「おつかれ(🗄)」のような佐久ことばも生(📺)ま(🚾)れてきたの(😸)で(🌛)しょう。こうした土地に住(zhù )み慣れ(✏)てみれば(📂)、黄(🍸)ばんだほお(🐜)ずき(🔋)ちょうちんを(👄)空(⛏)に掛(🥌)けた(🔫)ような(❓)名(míng )月まで(🕞)が(🤰)、「おつかれ」と言って(🎻)、(👱)遠(🚌)い森(sē(🗑)n )の上(🥠)へ登って行くように見えますよ。
「長(zhǎng )々お世話さまになり(🏯)ました。」
どうして(🐶)わたし(🚰)がこんな(🆖)刀鍛冶を知(👳)るようになりました(🌋)か、まずその(💱)こと(🚣)か(🖋)らお(🤖)話(💼)(huà )ししましょう。
一〇(🔩) 『小公(gōng )子(🌰)』の訳者(🔠)
わ(😢)た(🎲)しもこれまでいろ(🚤)いろな人に会いまし(🗃)たが、この古(🙏)着(🈷)屋さんほど(🛋)いろ(🔠)い(📌)ろ(👩)なことをやった人を見(jiàn )たことも(🎪)ありません。絵(🌪)の具屋の手代、紅べ(🤹)に製(📕)造(😨)業、紙すきなど(😖)から、朝鮮貿(😫)易と(🌿)出(chū )かけ、帰(🤾)って来(👖)(lái )て大阪で紀州炭(tàn )ずみを売(👔)り、(㊙)東(💡)京へ(👫)引っ越して来(✔)てまず(🍾)ガラス(📑)屋(wū )に雇われ、その次がくつ(💝)屋(wū(⏳) )となってこうも(🔩)り(🗨)屋(wū(🚹) )を兼ねた(👡)と言います。
と言うらしいので(📍)す。いくら遠(✡)い国のほうから渡ってきたものでも(🛹)、(🥗)春(🎸)から軒(😟)先(🐾)を借(jiè )りていて(🏫)、(🤸)かわいいひな(👗)までもう(📲)けるくらいなら、もっとことばが(⭐)通じそ(🐐)うなもの(🌫)ですが、つばめの言う(📂)こ(📍)とは(😯)ペチャ、ク(🔎)チャ、ペチャ(🌩)、ク(🍝)チャ――まる(🏮)で異(📖)人の(🍰)よ(📇)うな早口です。
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