「音楽(lè )の世界は一如(rú )の世(shì )界じ(🍐)ゃ。そこでは(🌤)、(🅰)い(🚫)ささかの対立意(🏐)識(shí(🥀) )も許されな(⤴)い。先ず一(yī )人(ré(🎟)n )々々(😝)の楽手の心と(🤸)手と楽(🚲)器とが一如になり(🗺)、楽(🎺)手と楽手と(🧚)が一(yī(🔆) )如(🐃)になり、更に楽手と聴(🎬)衆(zhōng )とが一如(rú )に(💨)なって、翕如(rú )きゅうじょとして(📫)一つの機をねらう。これが未発(🏕)の音楽(🎟)じゃ。この翕(🤟)如た(💄)る一如の(📑)世(🛳)界が、(🈴)機到っておのずから振(zhèn )動を始め(👗)ると、純如(🧝)とし(🧜)て(♑)濁(🏚)(zhuó )りのない音波が人(🚷)々(🚜)の(🚬)耳朶を打つ。その音(🎏)はただ一つで(⬜)ある。ただ一つであるが、そ(🎮)の(🎂)中(zhōng )に(🙁)は金(jīn )音もあり、石音もあり(👣)、それらは(🍇)厳に(🎦)独(dú )自(〽)の音色(sè )を保(🛋)って(💏)、(⬜)決しておたがい(♏)に殺しあう(🏺)ことがない。※(「(🐥)激」(🛒)の「さんずい」に代(🐴)えて「白」、第(📎)(dì )3水準1-88-68)如きょうじ(🚑)ょと(🕥)して独自を守(🏟)り(🏣)つ(😁)つ、しかもた(🖱)だ一つの流れに(👺)合するのじ(🦌)ゃ。こう(🚄)して、時間(💱)の経過(🤗)につ(🙆)れ(🌊)て、高(👄)低(🦏)、強弱(ruò )、緩急、さまざ(🧣)まの変(biàn )化(huà )を(🦔)見せるのであ(🏟)るが、(🗾)その(🤼)間、厘(lí )毫(🙄)りんご(🏹)うの隙(🎅)もなく(🎶)、繹如えき(🍸)じょ(❎)として続(🔔)いて行く。そこ(🍊)に(💥)時間的な一如の(👆)世界があ(🕯)り、永遠と(👁)一(yī )瞬との一致(🚠)(zhì )が見出される。まことの音楽とい(🗃)うもの(🏨)は、(🍢)こうしたものじゃ(🍥)。聴くとか聴(🤾)かせるとかの(💒)世界ではない。まして、自(zì(🤸) )分の腕(🛶)(wàn )と(🛷)他人の腕を比べたり、音楽(lè )のわ(🔗)かる者とわからぬ者(🍔)とを差(🖌)別(🍄)(bié )し(🔑)たりするよ(🗯)うな世(🏳)界と(🗯)は(🛶)、似(sì )ても似(sì(🔰) )つ(⛅)かぬ世(shì )界なの(📰)じゃ。」(🎠)
彼のために多分用意されてい(📋)たであろう午飯を、彼(🤚)の帰(🤔)った(🕶)あと、陽貨がどんな顔(yá(🐧) )をして、ど(🌺)う(✔)仕末し(👛)たかは、孔子(😡)自身(shēn )の関すると(⏯)こ(📀)ろではな(📠)かったのである。
「然し、お前達のように(🚰)、血(📧)統など(🥌)問題にしない人(rén )があると知(🤐)っ(🐙)た(🌾)ら、彼(bǐ )も喜ぶにちがいない。わし(👍)も嬉(🚧)しい。……7いや君子(zǐ(😸) )というものは(🏚)、人の美点(🙋)(diǎn )を助(🗼)(zhù )長し(🌇)て、決して人(❓)の(🎺)欠(⛵)(qiàn )点に乗(🖇)ず(🐃)る(🎦)ような事(shì(📯) )はしないものじゃ。然(rán )し世の中(🍦)には、兎角そのあべこ(🤱)べを行(há(📲)ng )こうとす(📊)る小(xiǎ(🍳)o )人が(🛫)多(🕸)く(💆)ての(🥛)う(⚪)。」(🔦)
「やはり云えないのか(🐻)。じゃが、わしには解ってい(🕠)る。」
「(🏧)お(💛)前(👁)もそのことを聞いているの(🚾)か(🙀)。」(🚍)
「はっきり掴(📟)めないにしても、何か思い当ることがあるだろう。」(🚹)
(👯)孔子は、むろんそれ(📗)を聞(🚍)き(🕛)のがさ(🔲)な(🎍)かった(🐰)。彼はき(♒)っとなってそ(👮)の門人にいった(🍴)。
「なるほど。……それで、どうして失(shī )敗しくじったのじゃ(👑)。」
「血統など、どう(📦)でもいい(🆒)ではござ(🎵)いませ(🐪)んか。」(🐃)
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