現在の場所 表紙 日本 《監禁 エロ》

監禁 エロ8

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 561304

主演:こいしかわなおと(小石川直人)

監督:アレクシス・ジャックナウ

日本《監禁 エロ》2行目ライン



監禁 エロあらすじ

 気軽なら一番ひと(🎇)つ(🤶)威(💜)おどかし(👧)ても見よ(🕣)う処、姉夫人(ré(🛢)n )は少し腰(🥦)を屈かが(👱)めて、縁(😮)から差(🔪)覗いた、眉の柔やわら(🥥)かな(🏧)笑顔を(😫)、綺(🌤)麗(👭)に、小さく畳んだ(📪)手巾(jīn )ハン(🚨)ケ(🥇)チで(🔛)半(bàn )ば隠(🦍)しながら、

「(👇)直(🕤)じきこの安(🍠)(ān )東(💠)(dō(🏠)ng )あんと(🧝)う村に(🛠)居るんです。貞造と申して、以前御宅の(🕰)馬丁べっとうをしたもの(🙎)で、……夫(fū )人おくさん、貴女(⏯)の、実(🍖)の……御父(fù )上おと(🦔)うさん……」

「失礼な事を云うようで(🤳)すが、今日の催も(🕐)よお(😖)しはじめ、貴(🐊)女方のなさいます慈善(🚕)は、博(bó )く(🥙)ま(🆒)んべん(🏄)なく(🥒)情なさけを(💮)お(👻)懸(xuán )けに(〽)なり(🌔)ま(🔱)すので、旱ひでり(🐛)に雨を(🌈)降(jiàng )らせると同様(📦)の手段(duàn )。萎(💡)な(💯)えし(😜)ぼ(⏭)んだ草樹も(🙃)、そ(🥃)の恵(♊)(huì )めぐ(⛹)みに依っ(🔸)て、蘇生(🍋)い(😁)きかえ(📀)るのでありま(🤹)すが(😭)、(🏂)し(📛)か(🍌)しそれは、広(guǎ(🧀)ng )大無辺(fǎ(🆗)n )な自然の力(🥃)でなくっては出来ない事で、人間業わざじゃ、なかなか焼(💉)(shāo )石へ(🍣)如露(📳)じょろで振(🦃)懸けるぐら(🖱)いに(🌍)過(🦊)(guò(🥒) )ぎますま(🌳)い。」

「(🕵)ひゃあ(🐯)、」と(🥅)打(🗓)(dǎ )魂消うったまげて棒(bàng )立ちになったは、(📰)出(🦇)(chū )入ではいりを(😱)する、貴婦人の、(🔏)自分(fèn )にこん(📷)な様子(🏙)を(🌤)し(😈)て(🕙)くれ(📓)るのは、つ(🐱)いぞ有った(🐷)験(👤)ためしが無(🏿)い(⤵)ので。

 顔を見詰められたので、(💄)睫毛ま(📲)つげを伏(fú(👾) )せ(🍤)て、(🚾)

 いいがか(♓)りに止むを得ず、厭な顔(yá )して、

「今(🛤)の様子ッた(🌭)ら何(🤭)です、厭いやに御懇ごねんごろね。そして(⛱)肩を持つ(🚽)ことね。油断(🎌)も(🤲)すきもなりは(🤬)しない。」

「私わ(⛅)た(🔡)くし(🍉)は不思(🏯)議な縁(yuá(🤟)n )で、去年(nián )静岡へ参(cān )って……しかも(💽)その翌日でした。島山(😢)(shān )さんのと、浅間(jiā(🍤)n )を(🔂)通った時(⭐)、茶店(diàn )へ休ん(🌅)で、その貞造(🚢)(zào )に逢っ(✔)た(🕶)んです。それからこういう(🙃)秘密な事(shì(🌒) )を打明(míng )け(👅)られるまで、懇意になって、(🚻)唯今の処(chǔ )じゃ、(⬛)是非貴(guì(🦇) )女のお耳(ěr )へ入れなくっ(👲)てはなりませんほど、老人(🎽)危篤きとく(🌚)なの(🏘)でござ(✂)いま(🐠)す。

「はい、(🛬)で(🗜)すが私はただお手伝いでご(😾)ざいます。」

「(👧)お待ち(🥇)なさいまし(📯)、煮詰りはしませんか。」

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《監禁 エロ》よくある質問

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A「(🚝)行ったら(⚓)いいじゃないか(🤟)、弘」
A 九時すこし過ぎ(🐴)くらいの頃(💄)でご(🏬)ざ(🛶)いましたでし(👩)ょうか(🐃)。クリス(🛶)マス(♍)のお祭りの(🎸)、紙(🍬)の三角帽をか(🍪)ぶり、ルパンのように顔の上半分を覆いかくしている黒の仮面をつけ(🤺)た(🐾)男(🎿)と、そ(📽)れから(🐟)三(🦎)十(🗓)四、五の(🏃)痩やせ型の綺麗な奥(🕢)さんと二人連(🎯)れの客が見え(⚾)まして、男のひとは、私(💆)どもには後(🐛)向きに、土(🌠)間の隅の(📠)椅子(🎬)に腰を(🥗)下(🚣)しましたが、(🥎)私はその人がお(🙉)店(♟)にはいってく(📸)ると直ぐに、誰だか(🦒)解りました。どろぼう(😹)の夫です(🈁)。
Aその頃こ(💱)ろ私(🐧)は或あ(🦏)る気(👾)紛き(🎲)まぐ(✝)れな考かんがえか(🤜)ら(🛸)、今迄いままで(🚏)自分(😥)の身のまわり(🌾)を裹つつんで居(🕉)た賑にぎやかな雰(⚪)囲気(🍚)ふんい(⚡)きを遠ざ(🤐)か(🎗)って、いろい(🎣)ろ(🚹)の関係で交際を(⛄)続けて居た男(🐭)や(🏴)女の(🖖)圏(🦂)内から、ひそかに逃れ出よ(📛)うと思い、方々と適当な(🔻)隠れ(🤓)家を捜(➿)し求めた揚句、浅草の松(👀)葉町(🛂)辺に真言宗しんごんしゅうの寺のあ(😶)るの(📤)を見附(😛)けて、ようよう其処そこの(🐳)庫裡くりの一と間(💎)を借(🤝)り受けること(👫)になった。
A (🥍)紙と云(💆)うものは支那人の発明である(🎞)と(🌾)聞くが、わ(➰)れ/\は西洋紙に対する(⛷)と、単(🚻)なる実用(🐫)品と(🏯)云う以外(🌙)に何の(🎁)感じも起らないけれど(👬)も、唐紙(🎱)や和紙の肌理き(😑)め(💎)を見(🗾)ると、そこに一種の(🈹)温かみを感じ、心(😛)が落ち(🦗)着(💓)く(🐓)ようにな(🏰)る。同じ白いのでも、西洋紙(🌮)の白さと奉書や白唐紙の白さ(📂)と(🉑)は違う。西(🎼)洋紙の肌は(🎀)光線(🛂)を撥ね返すような(✨)趣があるが、奉書や唐紙の(👓)肌は(🅰)、柔(🐛)かい(😑)初雪の面の(🕐)よう(🏄)に、ふっくらと光線を中へ吸(🦓)い取る。そ(🧝)うして手ざわりがしな(🏑)やかであり、折っ(👭)ても畳んでも(🌩)音を立てな(🕟)い(🔻)。それは木の(🖥)葉に(👷)触れ(🍹)ている(🔤)のと同じよう(🦇)に(🦇)物静(🐁)かで、し(👉)っと(📮)り(🍢)して(🎏)いる。ぜんた(🐗)いわれ/\は、ピカピカ(🚏)光るものを見ると(📄)心が落ち着(🙂)かない(⛓)のである。西洋人は食(♈)器などにも銀や鋼(🚆)鉄(🏙)や(🐣)ニッケ(🍎)ル製のものを(❗)用い(🏨)て、ピカ(👶)ピ(🛃)カ光る様(🛴)に研みがき立て(🖕)るが、われ/\はあゝ云う風に(🔙)光るもの(👍)を嫌う。わ(🥖)れ/\の方でも、湯沸し(📨)や、杯(📰)や、銚子等に(🏵)銀製のものを用(🕑)いることはあるけ(🤦)れ(📀)ども、あゝ云う風に(🥄)研(🕺)き立(🔼)てない。却(🎗)って(🍘)表面の光りが(🍣)消えて、(🙊)時代がつき、黒く(🐱)焼けて来るのを喜ぶのであって(🌰)、(🧡)心得のな(🤼)い下女などが、折角さ(😙)びの乗って(👪)来た銀の(💠)器(🌞)をピカ(🆙)ピ(🐣)カに研(📠)いたりし(🍬)て、(🚢)主人に(🔺)叱られる(🅰)こと(🐯)が(📑)あるのは、何処の家庭で(🛹)も(🗳)起(🍤)る事件である(🐡)。近来、支那(🥦)料理の食(🔬)器(🦎)は一(🥈)般(🧞)に錫製(👆)のも(😆)のが使われてい(🐀)るが、(🥦)恐らく(📶)支那人はあれ(⬜)が古色を帯(🔠)びて来るのを愛するの(🏚)であろう。新し(🎉)い時は(💙)アル(🎮)ミニュ(🍒)ームに似た、あまり(🐸)感じ(🧔)の(🤢)いゝ(🍎)もので(😹)は(🛹)ないが、支那人が(💌)使うとあゝ云う風に時代(🖍)をつけ(😫)、(🕒)雅味のあるものにしてしまわなければ承知しな(👭)い。そ(🧗)してあ(💙)の表面に詩の文句などが彫っ(🥫)てあるのも、肌が黒ずんで来るに従い、しっくりと似合うようにな(🕐)る。つまり支那人の手にかゝると(👒)、薄ッ(👓)ぺ(🔀)らでピカピカする錫(🍗)と云(🐾)う軽金属が、朱(💸)泥の(🛍)ように深みのある、沈(📥)んだ(🐣)、(👥)重々しい(🤾)も(🕶)の(😰)に(🚛)な(🛣)る(🍵)のである。支那人はまた玉ぎょ(🚛)くと云う石を愛するが(👪)、あの(💟)、妙(🚤)に薄濁りのした、(🏯)幾百年もの(🛷)古い空(👃)気(🔼)が(🔧)一(📺)つに凝結したような、奥の奥の方ま(⬅)でどろんとした鈍い(🤣)光りを含む石(📴)のかた(🚗)まりに魅力を(😭)感ず(🤹)るのは、われ/(🔱)\(🖊)東洋人だけ(🍾)ではな(🥗)いであろうか。ルビーやエメ(💯)ラルドのような色(🚖)彩があるのでもな(🤐)ければ、(🎾)金剛(💚)石のような(✂)輝(🍦)き(👛)が(🚓)あるのでもないあゝ云う石の何処に愛着(🚨)を覚えるのか、私(💷)たちにもよ(🛢)く(🏦)分らな(🛒)いが(💼)、しかしあの(🕖)どん(🚝)よ(⛵)りした肌を見ると、い(🎃)かに(🍾)も支(🚞)那の石らしい気がし、長(🔣)い過去を持つ支那文明の滓おり(🐸)があの(🔔)厚みのある(🌉)濁(🚸)りの中に堆積して(⏪)いるよ(🚸)うに思わ(🏮)れ(🍶)、支那(🎤)人があゝ云う色沢や物質を嗜好する(🔟)のに(🦍)不(🕘)思議はないと云うことだけは、頷(🏥)ける。水晶(🥠)などにしても、近頃(🛹)は(🐫)智(🔘)利(🎈)チリから沢山輸(🍟)入されるが(🏾)、日本の水晶に(⛳)比べると(🕋)、(😮)智利チ(👊)リ(🍵)のはあまりき(🎟)れいに透きとおり過ぎている。昔からある甲州産の(🍩)水晶(💠)と云(🕶)うものは、透明の中にも、(🍕)全(✒)体(🍩)にほんのりと(🍜)した曇りが(🛵)あっ(🍆)て、もっと(🏄)重(🎞)々(🎂)しい感じ(🌯)が(⛳)す(🥤)るし、草(🛬)入り水晶などと(🖖)云って、奥(📻)の方に不(🔆)透(🤟)明な固形物の(🐪)混入して(🍭)い(📋)るのを、寧(📣)ろわれ/\は喜ぶの(🕦)である(⚡)。ガ(🎺)ラスでさえも、支那人の(🎚)手に成(💢)った乾隆グラスと云う(🍥)ものは(🚔)、ガラスと云うより(👒)も玉ぎょく(🐗)か(🛴)瑪瑙めのうに近(🛑)い(🐳)ではない(🖋)か。玻璃を製造する術は早くから東(😘)洋に(🌏)も(🕗)知られ(🅾)て(🥝)いな(📻)がら、それが西洋のように発達せずに終り、陶器の方が(🕴)進(🌨)歩した(㊗)のは、よほどわ(😂)れ/\の国(👦)民性(❗)に関係する所が(📺)ある(🔧)に違いない。われ/\は一概に(🏗)光るものが(🎨)嫌いと云う訳(🤚)ではない(⛑)が(🌃)、浅く冴えたもの(👫)よりも(🕚)、沈(🐞)んだ翳かげりのあるものを(🆒)好(🗽)む。それは天(📗)然の(⏭)石で(🚜)あ(🎒)ろうと、人工の器物であろう(💅)と、必ず時代のつやを連想させる(⛵)よう(🤯)な、濁り(📫)を帯びた光りなの(😆)で(👕)ある。尤も(🤘)時(🍓)代のつ(♈)やな(🎦)どと云うとよく聞える(♐)が、実を云え(👆)ば手垢の光りで(🥘)あ(🏅)る。支(🛤)那に「(📿)手沢」と云う言(🏮)葉があり、日本に「(🏔)なれ」と(🛤)云う言葉があるのは、長い年月の間に、(👅)人の手が触って(✒)、(🔍)一つ所を(🔙)つる/\撫(🚢)でている(🎅)う(🔃)ちに、自然と脂が沁み込(😶)ん(🤴)で来るようになる、そのつや(⛩)を云うのだろ(🌃)うから、云い(🦄)換えれば(🚊)手(⛳)垢に違(🖤)いな(💩)い(🐃)。して(💄)見れば、「風流は寒きも(❌)の」である(♉)と同時に、「むさきもの(👻)な(👬)り」と云(⏬)う警(🤗)句も成(🎽)り立つ。とにかくわれ/(👲)\の喜ぶ「(📂)雅(💑)致」と云う(🆎)ものの中に(🗼)は(👸)幾(🎥)分の(✨)不(🤑)潔、かつ非衛生的分子(🔚)が(🌍)あることは否まれな(⏺)い。西洋人(🙄)は垢を根こそ(📱)ぎ発き(⛎)立てて(🎗)取り(🃏)除こう(😲)とするのに反し(🎱)、東洋人(🎫)はそれを大切(✨)に(✨)保存(📀)して、その(📭)まゝ(🦕)美化する、と、まあ負け惜し(🆓)みを云えば云うところだが、因果なことに、わ(👑)れ/(🌺)\は人間の垢や油(💚)煙や風雨のよごれが附いたもの、(💕)乃至はそれを想い(🔥)出(📕)させるような色あいや光沢を愛し、そう云う建物や器物の中に(🕙)住んでいると(➗)、奇妙に心(👔)が(🤢)和や(🔎)いで来、神(🐼)経が安まる(🐠)。そ(⛏)れで私はいつも思うのだが(🍳)、病院の(🧝)壁の色や手(📟)術(🛎)服や医(🧠)療(🍆)機械なんかも(❄)、日本(👆)人(🥈)を(😊)相手にす(🤔)る以上、あゝ(😾)ピカピ(🌕)カするも(🧤)の(🎸)や真っ白なものば(🔐)かり並べないで、も(🎳)う少し(⏫)暗く、柔か(🤡)みを附けたら(🐇)どう(💲)であろう。もしあの壁が砂壁(🔯)か何かで、日本座敷(🐜)の畳の上に臥ね(💀)ながら治療を受けるのであっ(🍉)たら(⭕)、患(🍎)者の興奮が静(🔯)ま(🎲)ることは確か(👵)である。わ(🏞)れ(⛎)/(👮)\が歯(🚝)医者(👒)へ行くのを嫌うのは、一つにはがり/\(😺)と云(🎄)う(🔉)音(🎺)響にも因るが、(😜)一つにはガラスや金属製のピカピカする物が(🎫)多過ぎるので、それに怯えるせ(🦁)いも(🎏)ある。私(🤳)は神経(😻)衰弱の激し(📏)かった時(🎯)分、最新式(🕋)の設(📒)備(💭)を誇(🍣)るアメリカ帰(🙍)りの歯医者と聞く(🐀)と、(🛳)却って恐毛をふ(🕚)るったもの(🏠)だっ(🦀)た。そして田(🏸)舎の小都会な(🐅)どにある、昔風(🔕)の日本(✉)家屋に手(⌚)術室を設け(🈲)た、時代後れ(🛎)のしたような歯医者の所へ好んで出かけた。そう(🔴)かと云(⛅)っ(❔)て、古色を(🎣)帯(🛰)びた(💎)医療機械な(🍩)んかも(🦃)困ることは困る(🤬)が、もし近代の医術(🏆)が(🚁)日本で成長したので(💵)あ(🎊)っ(🦄)たら、病人を(🐉)扱う設備(💉)や機(🔱)械も、(🐂)何とか日本座敷に調和する(🙌)ように考案さ(🐆)れていたであろう。これもわ(🔥)れ/\が(🐬)借り物のために損をしている一(🐛)つの例である。
A  (🤗) (✴) 第三
A「何やいろいろ聞かはったけど(🙇)、(🏜)………(🐦)」(😞)

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