わたしは姉の(📨)家の入口ば(🕎)かり皆(🌻)さん(✅)にお話しして、まだ奥(⏬)のほうをお目にかけな(👊)か(😉)っ(🔍)た。この高瀬の家(jiā(🏛) )では、(⛰)先(🛁)祖の(🎆)中に橘(jú )翁きつおう(🀄)さま(⏪)という人がありまして、毎年の忌(🦅)日には(🦈)かならずその人の画像の掛物を(💎)取(qǔ )り出し、(🧝)それを(🐝)奥(🎏)の(🏧)床の間の壁に掛(guà )け、その人の好(🗝)物で(🤸)あったというくりめしを(🎹)供える(🏨)とか。この橘(🥢)翁(💧)(wēng )さ(🍿)まが高瀬の家(🚌)に伝わ(😬)った薬を(📠)造りはじめた人です。
幼(📳)い(🎾)時(🚾)分からわ(⛹)たしの好(⏹)きな恵那山え(🖲)なさ(🕹)ん(🖱)は、もう一(yī )度(♋)(dù )自(😞)(zì(👖) )分を迎(🔊)(yíng )えてくれ(😭)る(🔫)ように見えま(👐)した。あの山(shān )のふもとにあ(🐚)る(✋)村をよく見(💧)たら、(🏾)何(hé )ほど(🦍)のものが生き返ってきて(🚨)いるか(🍓)知れ(🧝)ないとは思いましたが(🎂)、わたし(🙁)も仙台(tá(👰)i )せんだい(🚙)のほうに学校のつとめをひ(👽)かえてい(🏷)て、古い(📗)なじみのある家々(🦌)をたずねる(🏁)時(shí )もそうあ(⏯)りませんでした。乳母としてわたしを(🥙)抱いた(🍅)りお(🕒)ぶ(🚁)ったりして(🆙)くれたお雛ひな(🎰)も、(🕷)伊(yī(😁) )那いなのほうへ(👄)行(há(🌵)ng )って(🔱)暮ら(🈵)してい(🔞)るとやら(😳)で(🚃)、も(🚥)はや村にもいませんでした。先(💉)(xiān )年の村(cūn )の大(dà )火(huǒ )にあ(⛰)ったわが家の古(gǔ(🌶) )い屋(❣)敷(🌍)で惜し(🏉)いと思われ(🧛)るのは(🏠)、裏の土(tǔ )蔵の焼け(🍅)落(👷)ちたこ(🔗)とでした。あの(📞)土(🚱)蔵の(🤽)二(🥥)階は全(quán )部が書物庫(kù )しょもつ(🎲)ぐらで、木曾谷き(🛁)そだにの歴史を語(🚑)る古文書(🎳)(shū )や、じじ(🍑)ののこ(🐳)し(🍍)た写本や、父が一生かかって集(jí )め(🐖)ておいた和書漢書の類はことご(🍽)とく失われたのですか(🌜)ら(🛩)。
(🦇)塩釜(fǔ )しおがまから船(chuán )で出(🙄)ました。清く澄(🕜)ん(💐)だ海(🏂)水を(🐆)通(tōng )し(🥄)て、海の(🎢)藻もの浮かび流れるの(🍄)が見え(🏗)る(♋)ほ(📩)ど、よく晴れ渡(dù(💐) )った秋(❣)の(🐇)日でした。なるほど、(🏂)あそこにも島、ここにも(🔲)島。船で見て通りますと、指を折っ(🕌)て数えつくすこと(🍹)もできません。その島影を(🍵)人の姿(zī )にたとえて言ってみるな(🚒)ら、立(🍅)(lì(🐍) )っているもの、すわって(👿)いるもの、しゃがんでいる(😂)もの(🈲)、寝そべっているもの、そ(🛳)の姿(zī )は千(👠)差万(wàn )別(bié(🔳) )ですが、い(🍁)ずれ(🕎)も松の緑の模様のつい(🔓)た着物を着(zhe )ているのが目(🕳)につき(🌠)ます(🍺)。松(🛶)島は(✂)そういうところです。ここ(😄)に(👴)は「ばばが鉦かね打つ念仏島(📑)ねんぶ(🚁)つじま」という名(👍)の島もあ(💷)ります。そん(👶)な(🕝)おばあさんの着(zhe )てい(✔)るはんてんまでが、おそろいの松の模様でした。
わ(🗂)た(📺)し(🏽)もこれ(🤙)まで(🎾)い(〰)ろいろな(🌘)人(🖨)に会いましたが、(🎚)この古(🚠)(gǔ )着(zhe )屋(♒)さんほど(🍸)い(🚰)ろい(⛸)ろなことをや(🎒)った人(🔽)を(🎢)見たこともありませ(🕍)ん。絵の具屋(wū )の(😳)手代(📲)、紅(hóng )べ(👙)に製(zhì(🥔) )造(🌕)業、(🚮)紙(🌖)すきなどか(👄)ら、朝鮮貿易と出(💳)(chū )かけ、帰って来て大阪(🚟)で紀州炭(tàn )ずみを売り、東京へ引(🐡)っ越(🍢)し(🕠)て来てまずガラス屋に雇われ、(🛑)その次がく(🚏)つ屋(🌴)とな(🥕)ってこう(🤠)もり(🌳)屋(🐎)を兼(jiān )ねたと言い(🤸)ます。
第七章(🧙) 浅間の(💘)ふ(🍴)もと
海が鳴(🤯)ります。
「わかめはようござんす(🙅)かね(😽)え(🌾)。」
九 耳のいい人
佐(zuǒ )久さく(♒)あたり(🆕)では、ほかの地(dì )方とも(😰)ち(🚾)がって、夕(xī )方のあい(🚪)さ(🕖)つに「こんばんは(♎)」とは言いません。「おつか(⭐)れ」と(✳)言います。日暮(🔹)(mù )れがたの(🍾)道(dà(🛶)o )で行(🐁)き会う(🍛)人ごとに聞くもの(🎉)はその(📭)あいさ(🐕)つです。町で働いた人はそれを(🐗)言(yá(💺)n )ってたがいに一日(🗺)のつかれをねぎ(💫)らい、野(yě )で(🕜)働(💅)(dòng )いたものはそ(🔼)れを言(📡)ってたがいに鍬くわを(🏏)肩にしながら帰(📐)(guī )って(🐍)行きます。冬が長け(😈)れば長いだけ(🤶)、春から秋へかけては活(📹)(huó )動の時期ですから(⛏)、そこから「お(🧞)つ(📙)かれ」のような(🐿)佐久ことば(🥋)も生(🕐)ま(💽)れてきた(✖)の(🕛)でしょう。こうし(🦎)た土地に(👷)住み慣(guàn )れて(🤠)みれば、黄ばん(😉)だほ(😿)おずきちょう(🤨)ちんを空(kōng )に掛(🎹)け(🌰)たよう(💗)な名(🐒)月(🚴)までが、(👞)「おつかれ(⛄)」と言(🍷)って(🕕)、遠(yuǎ(😃)n )い(🥖)森の上へ登って(📿)行(há(🆓)ng )くように見(jiàn )えますよ。
こんなあいさつ(💹)をか(🤹)わした後、棧橋のおさるさんにも別れ(🛀)て、また(📻)奥(🔪)(à(💜)o )深(shē(🤨)n )く(📖)進みま(👰)し(😺)た。秋も深(shēn )いころ(🈁)でしたから(🤥)、山(🥈)という(🌕)山、(🛑)谷と(🦉)いう谷は(🐦)皆、紅(hó(🎲)ng )葉(🤡)(yè )にうずめ(🕋)つくされ(💴)て(✝)いまし(🐀)た。こ(🔃)の(😑)帰郷には、(🌐)姉(💟)夫(fū )婦とともに木曾(cé(🥥)ng )福島まで行き、それから東北の空をさして(🎰)仙(🥣)台の学校(🧣)(xiào )のほうへ引(yǐn )きかえして行きました(🔂)。
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