(🔙)が源(⏰)吉(🕢)(jí )は、母(🔻)親(📏)の、(🕳)それをきいてゐるう(🦗)ちに、自(🏛)(zì )分でお芳を憎んでゐるのか、あはれんでゐるのか分らない氣持(⏩)(chí(🌬) )になつた(♿)。げつ(🖍)そ(🥏)り頬の(🥕)こけたお(💶)芳(🕸)が郵(🍊)(yóu )便(👔)(biàn )配達(🥏)を入(😋)口(kǒ(👚)u )に立(lì(💂) )つて(🃏)待つて(🤬)ゐる恰好が、源吉(jí )には見えると(🎶)思つ(👿)た。弱(❎)々(😢)しい、考(✂)(kǎo )へ込ん(💶)で(🍔)ゐる眼(yǎn )が、ど(🎾)うしても離れない。大きな腹を(🤰)して、――だが、そこ(💖)へ來ると(🖕)、源(yuán )吉(🃏)は頭(🍉)を(😂)振るや(⛷)うにして、(🏈)眼を(🥖)じつと(🐯)つぶつた(🐢)。胸が變に、ドキ(🚦)ついてきて、彼には苦しくてたまらなかつた(🌏)。
「馬鹿だな(📫)あ(🤞)」と云つて笑つ(➿)た。「俺なア、俺アの(🕗)畑(tiá(💄)n )が可(kě )愛(à(🔦)i )めんこく(🛑)てよ(🥤)。可愛(🚐)くて。畑、風邪(xié )かぜでもひか(🚓)なえかと思(sī(👩) )つ(📗)てな(📻)。」
(🏄)皆の出(chū(🏼) )てゆく後(hòu )を丸太(tài )棒でゞ(🤽)もなぐりつけるやうに、惡態(🔔)(tài )を(🙂)ついた(🤘)。五人(⛳)とも涙(🈲)を眼に一(yī(⛷) )杯ためて、興(🥁)奮し(🚡)てゐた。
(🙂)ところが、その(🚈)連中のう(🍝)ちの誰かゞ眼をつけてゐる娘(niáng )の家へ行(háng )つて、その娘のゐる(🗨)ところで、いきなり、「碌(👹)で(🤺)な(🆎)し奴等(😿)!」と怒鳴られて、がつかりす(🚘)るものがあつ(⚪)た。又、逆(🙃)に、(✨)そ(🏜)ん(🦂)な娘のゐ(🌐)るところへは(🧔)、その用事にか(🌳)こ(💢)つ(🏂)けて、上(😓)(shàng )り端に腰を下して、(🐚)別な話を長々し(🚪)て喜んだ(👫)のもゐた(🦆)。――そして然し、とにかく(🐿)、(⚫)皆ヘ(🦖)ト/\になつて、石(shí(🔅) )山(shān )の(🌥)家(jiā )へ歸(🤢)つてき(❣)た。
寒さ(🤳)がギリ/(🚡)\と、むしろの上(🍈)から、(⛑)その下の外(🧤)(wài )套(tào )を通して、(💿)着物を通(🏇)して、シヤツを通(tōng )して(🗾)、皮膚は(😬)だ(🆎)へ、ぢかにつき刺さつ(💈)てき(🔝)た。外(😬)套につ(🃏)いてゐ(🤴)る細かい粉の(🤨)やうな雪(🖱)(xuě )が(🙋)、キラ(👵)/\(📎)と(㊗)、(👪)小さ(💣)いなりに一つ一(yī )つ結晶し(🌒)て、ついてゐた(🥤)。手(🚧)先(🥗)(xiān )や足(🐋)(zú )先が痛む(🧟)やうに冷(lěng )え(🥎)てきた。鼻(🔺)穴が(🚛)キン/(🔫)\して、口でも(🧠)耳(📊)でも鼻でも、こはばつてちつとでも動かせば(🎞)、それつきり、割(🐯)(gē )れたり、ピリ(😂)/\い(🤰)ひさうでたま(🔹)らなか(👴)つ(🍄)た。皆の馬橇(qiāo )は雜木(🌈)林(lín )の並木(mù(🐧) )が(🔍)續(❗)いてゐる(♌)處(chù )に出た。それは石狩川(🎇)の川端(📄)ぶちに沿つてゐる(👷)林(🤟)だつた(🙏)。それで始(shǐ )め(🙈)て、道を迷はず(🏅)に(🈴)來たことが分(🎲)つ(Ⓜ)た。時(shí )々、町からの歸(guī )りに、吹(👈)雪に會(huì )つて、道を迷つたもの(🙇)が、(🍻)半分死にかゝつて、(📈)次の(🐮)朝(chá(🤑)o )とんで(🚭)もない逆(🐢)の方向(xiàng )に行つてゐる(🤸)こと(🧒)を發見することがあ(💔)つた(👑)。一樣に平(😜)(pí(🐧)ng )なので、方向(😥)の見當(❕)が、(🐕)つかないの(📰)だつた。
そんな大それた(🤵)事(🏿)(shì )は、だから、思(🌃)ひも寄らなかつた。
「(🐗)ど(🏁)う(🔹)だ?」(💽)
(🧢)源吉達は、(🎆)も(🙏)う雪も固まつたので、山(🦐)へ(🔪)入る時(🤗)期(qī )だつ(🐀)たけれども、こ(🧘)の(🔫)方が片(🐻)付くまで(🚖)行け(🌔)なかつた(🚷)。そ(🏴)れ(🚀)に今では皆、そんな處でない、と思(sī(🍀) )ふほ(🐳)ど、興奮してゐ(🧡)た。石(shí(🌫) )山(🌚)の家に(🅰)寄り合つ(🌆)て、色々(♈)の話(🦇)(huà )を(🛋)きい(🦉)たり(😺)してゐるうちに(🛵)、殊(shū(⛑) )に(🚲)若い百姓(xìng )な(🎁)どは、(🌷)「地主(🦂)つて不埓だ!」さういふ理窟(⚪)の根(gēn )據(jù(🔝) )が(🍄)分つ(🥣)てくるの(🔉)が(🐃)出て(💞)き(🚤)た。始め「さうかな(🆓)ア(💖)」と思つて、フラ/\し(🏗)た氣持のものが、「野郎奴(nú(🐣) )」(🚧)などと云つてきた。澤山集る(🕕)こと(👔)があると、校(xiào )長(zhǎng )先生は、手振りや(🕴)、(🔁)身振(zhèn )り(💳)ま(🍖)でして、「佐(zuǒ )倉宗五(🤕)郎」(🤢)や「磔茂(mào )左衞門」など(🥪)の(👨)義民傳を(💊)話して(🔤)きかせた。そ(➿)れが、處が、理(lǐ )窟なしに百姓の頑固(🕷)な岩(🤰)ツこ(🛤)ろ(😝)のや(❕)うな胸(🌥)のすき間々々から(🏅)、にじみ入(rù )つて行つた。そ(🚻)れから、笑談(📥)のやうに、「北(🔪)海道(🐚)の宗五(📎)郎」といふ奴が、何處(chù(💟) )か(🔡)から(🎟)一人(ré(🏌)n )位(🚁)は出(chū )たつて惡くないだらうさ、と(✒)云(yún )つた。す(🛡)ると、朴訥(🥇)な百姓(🖲)は、眞(zhē(🥤)n )面(miàn )目に、(🎴)考へこんだ。
ガ(🤽)ヤ/(🚝)\が靜まつて(🙃)き(👚)た。しばらく石(🙍)山はつツ立(😧)つてゐた。
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