日本《フレデリカ えろ》2行目ライン
フレデリカ えろあらすじ
(🧣)わたしは自分(📫)の(🚄)心もやわらか(🥤)く物(💕)にも感(gǎ(🥓)n )じ(🚈)やすい年(🌦)ごろに(😅)、栗本先生(🏾)(shēng )のよう(⏯)な人を知ったことをしあわ(📺)せに思い(🏗)ます。わた(✉)し(🍍)が(🌃)本所の北二葉町(dīng )をおたずねし(👾)たこ(🆘)ろは、先(xiān )生(🧓)はもう七(qī )十(🐞)(shí(🍧) )を越(✂)し(🕢)ていま(🕊)して(🚣)、(👉)いろ(🆙)いろな種(💼)類(♌)の(🏕)芍薬しゃく(🏭)や(🎈)く(🐼)を庭に植(🔵)えそ(🚸)の(🦃)住(zhù )まいをも「借紅居しゃく(🕦)こうきょ」(🐦)と名(🌹)づけて、長(🧀)い(🥚)生(shēng )涯しょうがい(🌏)のおわりのほうの日を送って(⏩)いました。先生から見(jiàn )れば(🌋)、わたし(🔝)は子供(gòng )のよう(💏)なものでしたが、おたずねす(🍷)る(🥠)たびによろ(🏋)こんで迎(😰)(yí(👒)ng )えてく(💕)ださいまして、
そ(🖤)れも(🍆)そ(🐓)のは(👦)ずです。あ(🛴)れはただの俗(📲)(sú )謡でも(🌘)な(🚽)くて、(⛩)古い歴(🚫)(lì )史の(😕)ある朝鮮征(zhēng )伐のお(🏬)りの凱旋が(📸)いせんの(🥎)曲だと聞(🍲)(wé(💶)n )きます。おそらく、昔の(💀)仙(🎒)台武士は軍いくさの旅から帰(😩)って来て、た(😔)がい(➰)に(🏩)祝い(💽)の酒(jiǔ )をく(🥌)みかわし、(🚷)手拍子でも打(🔲)ちながら(🐏)、(🅿)心ゆくばかり(🎒)あ(🚪)の歌を合唱したものでありましたろう。陣(zhèn )中の着物(🥤)(wù )も解(😛)き(🍄)、(🕙)重い刀(❌)もわ(🐢)きに置いて、ふたたび妻(🐯)子に(📂)迎(yíng )え(💐)られ(👿)た時(shí )のよろこびは、いくら歌っても歌い(🔇)つくせないよ(🎅)うなもので(🧜)ありましたろ(🤢)う。
二 松(😿)(sō(🥀)ng )島
その(🥉)晩(🎴)はまた若(🦁)い主人の家のほうに帰って、みんなでいっし(🥢)ょに農家らしいいろりばたに集(jí )まりました。吉(jí )村さんにつとめていた(👗)娘た(🎰)ちも、(🚇)親元へ帰っ(📵)てからそれぞれ縁づいていましたが、わ(🛥)たしの出かけて行(há(🎊)ng )ったのを聞(🏜)い(🤱)て会い(📘)に来ました。いず(🎂)れももはや若い(❄)おっかさ(🎰)んら(🆔)しい人(🍰)たちに(🗝)なっていまし(🥍)た。あ(📞)かあかと(📣)燃(🚋)え上がる炉の(👲)火(huǒ )が一同の(📿)顔に映(yìng )るよう(📇)な(⛰)ところで、東京の吉村さんた(👆)ちのうわさがいろいろ出ま(🐾)したっけ。
「長(💨)(zhǎng )々お世話(huà )さまになりまし(⚪)た。」(😄)
(💏)そんなこ(🚥)とを(🤙)半(🌶)(bàn )分ひとり(🕧)ごと(😁)のよう(💝)にしながら(😣)、白鞘しらさやをぬいて見せました(😐)。においと言っ(👝)ていい(♌)か、ひび(⛎)きと言(yán )っ(🐁)ていいか、(📏)わた(🌮)しには(🛹)その刀(🍷)を形(💡)容(🤟)(róng )する(🍆)こともで(👴)きませんが、見ているう(🍪)ちに(🦐)こちら(⚡)の心(🐌)(xīn )が澄(💛)んでくるよう(✊)な作(zuò )で、こと(🌪)に力をこめて鍛えて(🚨)あ(♊)るその刀の重(📁)(chóng )さにはおどろかされ(😟)ました。来助(🈷)老(❣)人(🔧)は(🔲)その年になっても、(✊)物を学(🏍)(xué )ぶ心の衰(🔪)(shuāi )えない(🌗)人とみえ(🍋)、刀鍛冶とは(🔏)言いながら『輿地志略(🙍)よ(🗨)ちしりゃく』のような(😤)地理書をそ(🤗)ば(🥄)に置いて、世界のこ(🎾)とを知ろ(🍎)うとしてい(🕛)る(👵)ところもありました。老(🔻)年にな(🦍)っても(💁)こんな人もあるかと、(🐏)そうわ(🎦)たしは(👁)思い(🕒)ま(🐌)した。
一三(🎿) た(💊)いとさ(🍣)け
布施ふせさ(💘)んはそれをよく(🕎)覚えていて、あ(😠)る日(🐖)わたしに歌ってみせ(👒)てくれました。ど(🌳)うして布(🔱)施さんの(🔢)口(kǒu )から(🔍)そんな古い歌の節が出(chū )てきたかと言い(💓)ますに、(🍐)君の家が(♿)らは(🏢)この地方の郷(🆒)士として代(dài )々仙台侯に仕えて(🌔)きた歴史(shǐ )があるから(👣)でし(🚣)た。あの「さん(✏)さ(🚲)しぐれ」の(🤖)歌は、甲(🌇)高い女の(🌥)声よりも(🏿)、むしろ低いところ(🗿)を(💨)歌える男の声に適(😙)(shì )していて、ゆっ(🈴)くり歌(🔞)うべきも(♌)のだそうです。あれをわ(🖕)た(🎠)し(🤨)に歌って聞かせる間、しばらく布(⛵)施(💢)さ(👃)んは「(🐠)時(shí )」(🚳)と(⛱)いう(🥑)ものも忘(〽)(wà(👇)ng )れているようでした。いかにもゆった(🧡)りと迫ら(🕊)な(👶)いでしか(🏹)も深(🍗)く聞(wén )える(💳)古(💬)(gǔ )風(fēng )な歌に耳を傾けています(🈁)と、(♏)その抑揚のある節(🃏)の一つ一つが実に長(zhǎng )く(🏆)つづいて行(háng )きました(👴)。切(qiē )れたか(🛥)と思(sī )う(🐞)と、まだ続いて(😈)いるようなものでし(⌚)た。
橘翁(➰)(wēng )きつおうさまの始めた薬はそんな時の役(yì(📈) )にも立って、(🏋)町へ集まって来(lái )た博労が帰りがけに、よく姉の家(📆)へ立(lì )ち寄(💮)り、い(📤)く袋とな(👩)く高瀬(📧)の(🎈)薬(yào )を求めて行(🕗)くと言い(🍰)ま(🏽)す。聞(wén )いてみれば、博(👾)(bó )労(🔏)はひい(💃)ている馬(mǎ )に高(gāo )瀬の(🤔)薬を(♒)添え、(🍇)それを(🏺)木(mù(🐖) )曾駒きそごまの(🥤)証拠と(🐥)して、ほかの(🤙)買い手(🤦)へ(💻)売り渡(dù )す時に用いるとか。一度(dù )ひろまった薬は(😫)どんなところで、どんなふ(📽)うの木(🖲)曾(céng )みやげになる(😘)も(🗓)のとも知れません(🥗)。これに(👇)は橘翁さまも草葉の(🔻)かげで、にが笑(🏼)い(🎅)し(🔕)ていられるこ(🚳)とでしょうか(➖)。
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