それ(🏔)には、組(zǔ(💛) )織や、講義(🌭)科(🐤)目(🤥)や(⭐)、諸(zhū )行(🌟)事の時間割(gē )な(😸)ど、必要な諸計(jì )画(huà(🈁) )が一通(tōng )りならべ(🎷)られていたが(✳)、(🚆)そのど(👎)の部(⤵)(bù )分を見ても常識か(⭐)らとびはなれた(🎃)ようなことは(💃)一(yī )つ(🚾)もなかった。塾堂(✒)と名のつくところでは、(💩)そのころほと(🗺)んどつきもののように(🗄)なって(🌗)いた「(⏮)みそぎ」とか(🛬)、「沈黙ちんもくの(🥅)労働(🛄)」とか、およそ(🛫)そういった、(🤣)いわゆる「鍛練(lià(🎄)n )たんれん」的な行(🎎)事が全く見当(dāng )たらな(💉)いのは、むしろみん(🕯)なには、ふしぎ(🍯)に思わ(🚫)れたくらいであった(🚀)。五時(♍)(shí )半起床というの(📒)が、二(è(🎹)r )月の武蔵野むさしのでは、ち(👗)ょっとつら(♍)そうにも思(🚏)(sī )えたが、そ(🧟)れ(😍)も青年た(🔰)ちにとっ(🦋)て(🛢)は、(📸)決しておどろくほ(🍡)ど(😻)のこ(🤾)とではなかった。むしろかれら(🤣)をおどろ(💥)かしたのは、(💷)生活(huó )にうるお(🚋)いを与あたえるような(💚)行(📦)事が(🍹)、かなりの程度に、織おりこまれて(🏇)いることであった。とにかく、見(🏬)る人(rén )が見(jià(🗜)n )れば、日常(🍘)生活を深め高(🧘)める目(mù )的で(🥓)、すべて(💞)が計画されているということが明(míng )らかであった。
「君ら(🚉)のそ(🍲)うした非良心的(😖)な態(🔲)度は、君ら自(💛)(zì )身(🔮)をますます非(🤦)良心的にするばかり(📯)ではない。それが(🔽)あ(⚽)る限度(dù )を(🛵)こすと、ついには、愛情と忍耐(🙎)にんたいとをもって、君(😬)らの良心を力づけよ(🦆)うと努力している人の(🙂)心(xī(🖇)n )ま(🎵)でをきず(♌)つけ(😴)、その愛情と(😟)忍耐とを、憎に(🆗)く(⬅)しみと怒いか(🕠)りと(📙)に代(♐)えてしまうものだ。現(xià(🈁)n )に君らは、今(jī(📅)n )朝の板木の音の調(✋)子が途中と(😚)ち(👧)ゅ(🙅)うから変(biàn )わ(📴)ったこ(😶)とで、それがわかった(🚨)だろうと(🎻)思う。あの、おだ(😍)やかで辛(👿)抱(🌽)づよかった板木の音が、おしまいにな(📫)って、急に怒(nù )りだし(🕐)たとし(⬇)か思(🤓)えないよ(🏥)うな乱調子(😟)になったが、あれは、(📃)君ら(💑)のあまりにも(😖)非(🤯)良心的(🚙)な態(🚙)度が、板木を(🦀)うつ人(ré(♉)n )の心をきずつ(😡)けた証(🎱)(zhèng )拠しょ(🌄)う(✡)こ(😨)なのだ。……むろ(⏫)ん(🐫)、私は、愛情も忍耐(🚯)心も(🌏)失った、あ(🔃)あし(🏇)た(🗓)乱(🍈)暴な打(💶)ちか(💶)たを是(❤)(shì )認ぜにん(🍱)はして(🤺)い(🥄)な(❤)い。ま(🌍)た、それをやむを得(dé(⏱) )ないことだ(📀)として弁護しよ(🎮)うとも思って(💃)い(💃)ない。怒りや短気(qì )は、(👜)友(🏾)愛(🐙)塾の精(jīng )神(shén )とは根(🔪)(gēn )本的に相(🌄)いれな(👎)いものなのだから、どんな事情のもとで(💚)も(🍜)、ああした打ちかたは、二度と(📳)くりかえさ(💱)れてはならないこ(🎲)と(🏾)なのだ。もし今朝の板(bǎ(👹)n )木(mù )当(♑)番が、(✒)ついに業ごう(🧠)をに(🐯)やしてあんな打(🚥)ちか(🥃)たを(👍)したとすると、(🎭)私はその人のために、(🌳)まことに(🍓)残念なことだと思っている(🎓)。しか(🍩)し、いっそうわるいのは、ああした打(🍣)ちかたを(🧡)余儀よぎ(🍮)なくさせた君らの態(🍠)度だ。君(🌳)らさ(🖌)えもう少し良心(👀)的であってくれたら、板木を打(🚋)った人(rén )も、(🏫)ああしたあやまちを犯おか(🥚)さないで(🧥)すんだのだろう(⛷)と思うと、それが私はくやしくてならな(🦀)い。…(🚩)…だ(💼)が、それはま(😙)あいい、それは百歩(bù(🥫) )をゆずっ(👹)てあきらめる(🔴)としても、ここにどうしても私(🚾)に(🍥)あきらめのつかないこと(📥)が一つある。それは、愛情で(🙏)打たれた板(bǎn )木の音(🎰)(yīn )では寝(🌱)床をは(🏕)なれよ(🔳)うとしなかった君(⏫)ら(🤠)が、怒り(🛵)で打たれた(🚖)板木の音では、わけなくはね(🍧)起(👘)(qǐ )きたということ(🙈)だ(🍨)。その点で、君らは精神的には(📷)まだ奴隷どれい(💛)の域を一歩も脱だっ(🐃)して(🎀)いな(🔋)いとい(🏐)うこ(🤘)と(🚐)を(💓)証明し(⏩)ている(🍡)。い(🎱)や、そ(🥖)れどこ(🙆)ろか、君(jun1 )らはよりいっそうみじ(✏)めな奴隷になることを希望して(🗑)いると(🧗)さえ(😇)私(👩)に(💌)は思える(🏇)。こ(💓)れはほんと(🏋)うにな(🍓)さけないことだ(🎼)。私(🧣)(sī )は、む(🔚)ろん、こ(😧)う(💍)言った(💭)からといって、怒りに対(duì )しては怒り(🛫)をもっ(🌔)て立(⚪)ち向かえ(🤜)、と(🍏)君らにすす(🥎)めている(🍛)のではない。ただ私は、愛情に対しては、つけ(😄)あがり、怒りに対(🌧)しては(🙅)、た(⛹)だち(🥤)に膝ひざを(🐐)屈(🚦)くっするような(🍵)君らの奴(nú(♒) )隷根(⤵)性こんじ(💛)ょうが、なさ(🤣)けなく(💫)て、じっと(🏽)して(💫)はい(🎅)られない気(🎮)持(🔎)ちがするのだ(💯)――(😞)」
飯(⛄)島は、それ(🐠)ま(🦑)で、や(🔇)は(🌁)り入(🐐)(rù(❤) )り(🌒)口の(🍟)階段(💐)に立って、何かと指(zhǐ )図さしずがまし(🍢)い口をき(🧚)い(👠)てい(🕎)た。しかし、次郎が(🔕)雑(zá(🐗) )巾をもって大便所の(🏪)中にはいったのを見ると、(🈸)さすがに気がひけた(🌡)らしく、指図する(🙏)言葉のはしばしがに(🎎)ぶ(🍦)りがちになり、(📈)何かしら気弱さを示していた(🔀)。
大河は板(🖊)木(👅)(mù )を打ちやめ、けげんそ(🏁)うに(🎧)次郎(láng )のほう(🍬)をふり向(xiàng )いて槌をわたした。次(📀)郎(🗿)は、すぐ大河に代(📵)わっ(⭕)て板木(mù )を打ちだした(🍔)が、その打ちか(😷)た(⚓)は、一つ一(🐼)つ(🍌)の音(yīn )が余韻よい(🕘)んをひく(🕴)いとまの(✋)な(💋)いほど急(jí )調(🚶)子で、いかに(🤟)も業ごうをにや(🐳)しているよ(⛪)うな乱(🎿)暴さ(🙅)だった。
「なる(💚)ほど。……ふん(🎌)。……そ(🥤)う(⏳)い(👕)うものですかね。……あ(💽)るいはそうかもしれ(🌿)ない。」
「こんな(🍞)寒(hán )い時(😍)には、ぐいぐ(🔼)い(🐼)は(🌌)たらくに(😃)限るよ。室長なんかになるもんじ(🐲)ゃ(🔖)ないね。」
「いや、そう(🐍)では(🛄)あ(🏰)るまい。世(shì )の常の(🍝)心(📒)では(🤧)、(✳)ああ(🧦)はつけ(🗝)るもの(👊)ではない(🕷)。わしの耳(ěr )には、そのまま仏(🌿)界(💺)(jiè )ぶつ(🍶)かいの妙音み(💭)ょうおんともきこえたの(🍭)じ(🐿)ゃ。鐘(🛡)(zhōng )を(📣)つくな(☔)ら、(😒)あのようにつきたいも(🌋)のじゃのう。何(🎛)も遠慮えんりょす(🚝)る(🐃)こと(🔴)はない。みんな(💍)の心得に(👯)もなる(🦒)ことじ(🌪)ゃ(🍦)。か(✍)くさず(📬)、そなた(🧚)の気(🎤)持ちをき(👔)かせてはく(🔲)れ(🚗)ま(🍴)いか(🔃)。」
この妙音(yīn )をつきだ(🏷)した(👗)小僧こそは、実(⛰)に、後(㊗)年の森田悟(wù )由(🍫)ごゆう(🍿)禅師ぜん(🎈)じだったそうである。
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025