まっさ(🌮)きにかれの目(mù(🥇) )についたのは、(💔)田川(chuā(👄)n )だっ(👖)た。田川はいやに(🏤)胸(🌷)(xiōng )を(🏞)張(😝)り、(👯)軍隊(👵)流の不動(dòng )の(🦎)姿(🚪)勢でしゃちこばって(🐭)いた。そして、次(cì )郎が肩かたから(⛩)力をぬかせよ(💨)うと(➕)、どんな(🍔)に骨(👕)をおって(👀)も、なかなかそうはな(🌎)らなかった。これに反して、飯(🐵)島(🍧)(dǎo )は最初から、(🦂)ご(🗝)く器用に正しい姿勢(☕)をとっていた。もしかれが、おりお(🔱)りう(🔞)す目(mù )を(👪)あけて朝(🐩)倉(cāng )先生の顔をのぞくようなことさえしなかっ(🥋)た(🚚)ら、(🛐)かれの静坐は、(🤢)塾(shú )生の中でも(📓)、最もすぐ(🐶)れた部(📈)(bù )類(🔄)に属していたのかもしれな(🌅)か(🗒)ったので(🤞)ある。
「気がつ(💊)いてい(💗)るなら、すぐ(📇)そ(🦎)う(🐄)言(yán )ってくれ(🔂)た(📼)らよ(📋)かりそうな(😑)ものだ」(🚂)と、(🐡)そ(🆔)んな不平(píng )をもらすものも(🕥)あ(🎖)った。ま(💦)た中(zhōng )には、「先生(🆎)は要(yào )するに指(zhǐ )導者で(🚡)なくて(🤗)批(➕)評家(🏕)(jiā )だ」などと(💦)、したり顔(yá )に(📩)言うもの(😱)も(📎)あっ(💌)た。しかし日がたつにつれて、しだいにかれら(📽)の間(🛌)に取りかわされ出したのは(⛎)、「ひまな(📍)ようで、い(📑)やに忙(📡)いそがしい」とか、(🚝)「し(🔅)まり(🏴)がな(🌊)いよ(🐄)う(🔐)で(❓)、変に(📵)きびしい」(🏃)とか、そういったちぐはぐな気持ちをあら(🥨)わ(🕚)す言葉だ(🐽)った。
先(🦔)生の(🌩)言葉の(🏡)調(diào )子は、はげ(🗃)しい(👥)というよりは、む(😰)し(🙏)ろ悲痛(🌁)だった。
次(cì(💉) )郎(📺)は大河(🦈)の横顔(yá(💞) )を見つめて、ちょ(🏗)っとの間だまりこんでいたが、(🚠)ふ(🌴)と(💕)、何か思(👅)いついたように、
「け(🍍)さの板木(mù(👫) )ばんぎの音、どうでした(☔)?(🏚)」(🀄)
朝の行事は、まず室内体(tǐ(🕝) )操(🥟)にはじ(⬛)ま(📚)っ(⏬)た。それは(🥏)友(yǒu )愛塾のために(🍆)特に考案され(🎺)たもので、そ(🛫)の指導も指(zhǐ )揮しきも次郎(láng )の(🙀)役割だった。体操がすむ(🧜)と(🎻)、朝倉先生の合(😔)い図(tú )で静(jìng )坐せいざに入(rù(🧠) )っ(⬆)た。こ(🎀)れは就(🤰)(jiù )寝前(🍭)の静(jìng )坐(🏋)にくら(🕺)べ(🎦)る(⏮)と、いく(🔲)ぶ(✏)んながかったが、そ(🐓)れでも、せいぜい十(🔈)四(sì(🆗) )五分(fèn )ぐらいだった(⛰)。次郎は、今朝も足(zú )音(yīn )をしのばせ(🤕)ながら、塾生た(🎼)ちの(📮)姿(✔)勢(♟)(shì )を直してやった。
(😸)す(🔔)ると、ちょうどその時、事務室に人の足音がして、仕切りの引き(🙈)戸(🎦)(hù )を軽くノック(🎸)する音(yīn )がきこえ(🚳)た。
「いや、そう(🚁)ではあるまい。世(🦒)の常の心(xī(😠)n )では、ああはつけ(〽)る(🧘)ものではない(🔐)。わしの耳(🚟)(ěr )には、そのまま仏界(🛣)(jiè )ぶつかいの妙音みょう(📘)おん(📅)ともきこえたの(🐯)じ(🐉)ゃ。鐘を(❕)つくなら、あのよう(🔖)に(💸)つきたいものじ(⏺)ゃのう。何(hé )も(🌎)遠慮えんりょすること(💵)は(🐂)な(🖌)い(❗)。み(🌂)んなの心得にもなること(📪)じゃ。かく(🌯)さず、そな(🛑)たの気持ちをきかせ(🐒)てはくれまいか。」
「田川君は、どうだね。」
「そうかもしれま(〽)せん。しかし(👮)、そ(🙋)れはや(🆒)らない(👁)ほうがいいで(📩)しょう(🍬)。板木(⌛)ば(🧒)ん(🐪)ぎで起(😸)きる(⛓)約束やく(👁)そ(🛥)くをしたん(🛺)です(👪)から。」
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