三(🕟)(sān )〇(一七(🚡)(qī )七(💳))(🛍)
「(💨)無知で我(⛏)流の新説を立て(😱)る者(⏭)もあるらし(⏳)いが、私(🚑)は絶(🚨)(jué )対にそんなことはしない。私は(🍰)なるべく多くの人(rén )の考(🤬)えを(🕞)聞い(🖥)て取捨選(xuǎ(🌄)n )択し、なるべく(🔐)多く実際を見てそ(🐞)れを心にとめておき、(🚣)判(pà(⚡)n )断の(🍂)材料にするようにつと(🥨)めて(🚆)い(🥊)る。むろん(👏)、それ(🖌)で(🔎)はまだ(🕋)真知とはいえな(🐾)いだろう。し(👓)かし、そ(🔍)れ(📖)が真(📒)知(🕺)にいた(🥑)る途(👇)みち(🕒)なのだ。」
八(bā(🍣) )((🥑)一九(✒)二)
先師はそれだけいって退かれた。そのあと司敗は巫(🐐)馬(mǎ )期ふばきに会釈(shì )し、彼(🐬)(bǐ )を自分の身(🔉)(shēn )近(🕣)かに招いてい(🖕)った。――。
曾(📟)(céng )先(xiā(🚡)n )生が病(bìng )床にあられた時、大(dà )夫の孟敬子(zǐ )が見舞に(⛳)行(🖐)(háng )った。する(🦄)と、(🍻)曾(🕌)(céng )先生がいわれ(🎟)た。――
「恭敬(jìng )なのはよいが、そ(📌)れが礼(🤤)にかなわないと窮(qióng )屈に(🔮)なる(👎)。慎(shèn )重な(😵)のはよいが、それが礼に(🏡)かな(🔥)わな(🔟)いと臆(yì(🛳) )病(🏚)に(🌂)なる。勇敢(👓)なの(🚷)はよいが、それが礼に(🏟)かなわないと、不逞になる。剛(gā(⛅)ng )直なのはよいが、それが礼(🤧)にかなわない(🐔)と苛(kē )酷に(🔭)な(🤸)る。」
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