○(📆) (🛄)図(🛥)==八(bā )卦(🎫)の図(と(🐿))。大(dà )古伏羲(💭)(ふくぎ)の(🎒)時代(dài )に黄河(hé )か(🍼)ら竜馬(😙)が図を負つて出た。伏羲はこれに(🌧)八卦を画したと伝(📊)(yú(📿)n )えら(⛳)れている。
一二(一九六(liù ))
子(➡)路は(🎑)、(🦃)先師(👓)(shī )にそういわれたのがよほ(🚄)ど嬉しかったと見えて、それ以来、たえずこの詩を口(kǒu )ず(🍕)さ(👎)んでいた。すると、(💧)先師はい(🐜)わ(📅)れた。――
一(🥓)〇((🕵)二(⛄)一五)(🐉)
巫(👴)馬期(💭)があ(🍟)とでそ(💧)のことを先師(shī )に告げると、先(🚪)師(shī )は(🕞)いわれた(🍩)。――
「民衆というも(🐯)のは、範を示してそれに由(💢)らせるこ(🦂)とは出(🌻)来るが、道(🌸)理を示(shì )し(📷)てそれを(👡)理解さ(🍽)せる(🚚)こ(🔘)とはむずかしいものだ(🌬)。」
「(🆑)修(🤔)行(🏝)(háng )というものは、たと(🔱)えば山(shā(🎮)n )を築くような(🔚)ものだ。あと一簣も(🦋)っこというところで挫折しても、目的(de )の(💎)山(🗨)に(🎍)はなら(🍠)ない(🍂)。そして(💆)そ(🍘)の罪は自(🏣)分(🌄)にあ(🤗)る。また、た(📽)とえば地(⏪)ならしをするよう(🕟)なも(🔥)のだ。一簣もっこでもそ(📤)こにあ(😛)けたら、それだけ仕(shì )事が(🏋)はかどっ(🌿)たこ(🐌)と(🔰)に(🐖)なる。そしてそ(😥)れは自(zì )分(fèn )が進んだのだ。」
「由ゆうよ、お前のこし(📺)らえ(🗽)事(✒)も、今にはじ(🈷)まったことで(🔺)はない(🚜)が、困(kùn )っ(😍)たものだ。臣下の(🗞)ない者があるよ(🎁)う(💅)に見(jiàn )せかけて(💎)、(⛽)いった(⛅)いだれを(📮)だま(🆓)そうとす(🧀)るのだ。天(tiān )を欺こうとでもいうのか。それに第一、私は(〽)、臣下(✖)の(💜)手で(🛬)葬っても(🥩)らうより、むし(👫)ろ二三人の(🤘)門人の手で葬ってもらいたいと(🥦)思っ(💖)ているのだ。堂(🌘)々たる葬儀(🌙)(yí )を(📈)してもらわなくても、まさ(😜)か道(dào )ばた(🐁)でのたれ(🕟)死(⛹)したことにもなるまい(🐃)では(🌲)な(🍢)い(📿)か。」
先師の(👪)この(🧟)言葉(yè )に関連したことで、門人の牢ろうも(🏚)、(🍅)こんな(⬅)ことをいった。――
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