○ 図(🤡)(tú )==八(🚔)卦(guà )の図(と)(🍎)。大(🥡)古(gǔ(🚽) )伏(fú )羲(ふくぎ)の時代に黄河(🔙)から竜馬が図を(🔛)負(🚋)つて出(🍁)た。伏羲は(🚇)これに(👇)八卦(guà(🦂) )を画し(🍉)た(🤓)と伝(🧀)えられてい(🎮)る。
一二(一九六)
子路は、先師にそういわれたのがよ(🏘)ほ(🕢)ど(🤟)嬉(🍽)しかったと見えて、それ以来、たえずこの詩を口ずさんでい(🔺)た(🔫)。す(🗒)ると、先師(🤹)(shī )はいわ(🖖)れた。――
一(yī )〇((🦗)二(èr )一五)(💤)
巫(wū )馬期(qī )が(🥔)あとでそのこ(🎤)とを(📁)先(🚲)(xiān )師に(🎼)告(gào )げる(🐭)と、先師はい(✔)われた。―(➗)―
「民衆というも(🔪)のは(🥄)、範(🛴)(fàn )を(🥩)示(shì(👪) )してそれ(🗿)に由らせることは出来るが、道理を示し(🐆)てそれを理解させ(🥘)ること(🍏)はむずか(🌎)しいものだ。」
「修(xiū )行という(✖)ものは、たとえば山(shān )を築(zhù )くような(💸)もの(🏀)だ。あと一(📛)簣もっこ(🍌)というと(🌹)ころで(🚪)挫折(🙌)しても、目的(de )の(🈵)山(🖐)(shān )にはならない。そして(🏸)その(✋)罪は(🍷)自分(fèn )にある。また(🧑)、た(🐬)とえば地(dì )ならしを(👉)するような(🗿)も(🤦)のだ。一簣もっこ(🐘)でもそこ(🚙)に(🐠)あけた(🔦)ら(📺)、それ(⛵)だけ仕事がは(🌗)かどっ(📉)たことになる。そしてそれは自分(🧢)が進(jìn )んだのだ。」
「(🚻)由(🚞)ゆうよ(🛬)、(🤕)お前(🌫)のこしら(🏋)え事(🍃)も、(🎩)今にはじまっ(🧀)たことではな(⛽)いが(✈)、困っ(😜)たものだ。臣下(🉐)のない者(🗻)があ(🙉)るように見せかけて(🥄)、いっ(📕)たいだれをだま(🚘)そうとす(🍂)るのだ。天(tiā(🐘)n )を(🤘)欺(💵)こうとでもいう(👶)のか。それに第一(yī(🏯) )、私(sī )は、臣(🏜)(chén )下の手で葬ってもら(🙃)う(🍋)より、むしろ二三(🙊)人の門(mén )人の手で葬っても(💁)らいたい(👚)と思(🏰)って(🐰)い(🍗)るのだ。堂(táng )々たる(🦇)葬(zàng )儀をしてもらわなくて(🖤)も、(🔮)まさか道ばた(📪)での(🛬)たれ死し(🌾)たこ(🌚)とにもなる(😻)まい(🎳)ではな(💡)いか。」
先(🎯)師(shī )のこの(🐈)言(🐘)葉に関連し(🚰)たことで(🍱)、門(🌄)人の牢(🤣)ろうも、こんなことをいった(⛏)。―(🌶)―
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