「(🦁)君自(zì )身(shē(🏚)n )はど(🚟)う思(🍛)う? 私の(🈳)意見より(🦋)、まず君(jun1 )自身(🥕)の(🎫)意(yì(🏮) )見から(🎁)ききたいね(🔮)。」
もうそのころには、塾生(🌔)たちは、(🏴)室内(🐉)(nèi )の掃(🔲)除整頓をすべて(🚯)終わって、最(👐)後(🐉)に、廊(🌰)下(🐫)や、玄関げんかんや、そのほかの(🗃)出(🤵)入り口の掃(sǎo )除にかかっているところだった(🈶)。む(🌱)ろ(⛳)んそうした掃(sǎo )除(chú )も、分(fè(㊙)n )担ぶん(🐃)たんは一通りきまっていたが、厳密には境界が定(dì(🧡)ng )め(😈)られないため(😶)に、塾生(🛐)たちは(🙎)かな(💆)り入(🛀)りみだれていた(⏸)。
先生は、(🔍)次(🔣)郎の顔を見(🕊)ると、手(🧕)帳(zhàng )をひ(🏯)らいた(😀)まま、た(🕉)ずねた。
(🍜)そして、(🌟)そのまま(😀)、すこし(🎦)も調(👷)子を(🍇)か(🆑)えな(🔝)いで、また槌をふ(🍜)るい(⏫)つづけた(🔼)。
朝倉先生(📵)は、かつ(🏔)て次(😹)郎に、「現(💡)在の日本の(🌫)指(🏆)導層(céng )の大多(duō )数は、正面(🎽)(miàn )からは全(quá(🤞)n )く(🧛)反対のできないようなこ(🐈)とを理由にして(🙃)、自分(fèn )たち(🌖)の(😿)立(lì )場を正(💷)当化し(📦)たがるきらいがあるが、そうし(💦)たずるさは(🌱)、ひとり指(🤝)導(dǎo )層(céng )だけ(🐴)に限られたこと(👭)で(🤤)はない(🌯)ようだ。た(🐊)い(😏)ていの日(🚢)(rì )本人(rén )は(🗿)、何かというと、(♟)表面(👘)堂々とした理由で自分の行(❓)(háng )動(😒)を弁護(hù )したり(👣)、飾(shì )かざったりする。し(🧑)かも(🌁)、そ(👰)れで他人(🌖)を(🏡)ごまかすだ(🔅)けで(🕶)なく、自分(🖇)自(🤼)身(shēn )の良心をごまかしてい(🛵)る。そ(🎳)れ(💝)をず(🏭)るい(👚)などとはちっ(🚭)とも考(🗄)え(🛎)ない。これはおそろし(🌤)いことだ。友(⏪)愛(🗒)塾の一つの(🍕)大きな使(shǐ )命は、共同(㊙)(tó(❓)ng )生活の実践じっせんを(🦗)通じて、青年(nián )たちをそう(🔐)したずる(🌦)さ(📿)から救い(🏺)、真(🕍)理に対(🗓)してもっと誠実(shí )な人(📚)間にしてやることだ。」とい(🛶)うような意味のことを、いったことが(⏭)あった(🈹)が、次郎(🍗)は、便所(🍇)の中から、(⏱)飯(fà(😡)n )島のうしろ姿(🕴)を見おく(🤱)り(🍬)な(🎳)が(🌩)ら、その言葉を思いおこし、今さら(🍂)のように(🔭)、大きな困(kùn )難(🔴)にぶ(🤠)っつか(🌟)った(🔸)ような気が(🍨)したのだった。
かれが(🛃)、便所に通(🎥)ずる廊(láng )下の角(jiǎo )をま(🐖)がると(🎍)、一段さ(🌳)が(🐋)った入り(🔡)口のたたきの上に立(😻)(lì )って、何かしきりと(🐗)声高(⛔)こわ(🧝)だかにがなりた(🎢)てている(👼)一人の(🕡)塾生がいた(🌠)。見ると、飯(fàn )島好造だった。
(🏦)かれ(🧔)は、あ(🔮)たた(🚸)かい夜具をはねのけ、勢いよく起きあがっ(🈂)て、電(diàn )燈でんとうのスウィッチを(🔀)ひねっ(😣)た(🌼)。その瞬間し(🐊)ゅんかん、(🤙)枕時計まくらどけいがジンジンと鳴りだ(🕦)した。きっかり起(qǐ )床き(♒)しょう時(shí )刻(✡)の五時半(bàn )である。
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