源吉(jí )は、村の人(🌃)達五(wǔ )、六人(⬜)と、(😖)朝(cháo )里の山奧へ入(rù )つて、しなの皮はぎに雇(gù )はれる(🤣)ために、雪が降つ(🧖)たら(🕹)出(🍟)掛(🧟)ける(🙌)ことに決めてゐた。それが二(èr )月(🕔)一(🎩)(yī )杯できり上る(😭)と、余市の鰊場(chǎng )へ行(🛎)くことになつ(💳)てゐた(🕎)。そして四(sì )月(yuè )の終り(💀)頃(⬛)村へ(🚄)歸(🕋)つ(🚍)てくる。それはどの百(bǎi )姓も(🐎)大抵さう(📢)した。――それで百姓の(♈)生(shēng )活(⏲)(huó(🛢) )がカ(🐸)チ/(💷)\だつ(🌃)た。
「それ(⛺)こそ(💣)本當(🗡)にめしも喰へ(🧔)ねええんた事始(shǐ )まるべよ(💆)。」(🍏)
母親は、源(🈸)吉に、「無理(🔉)しねえばえゝが。」と(🎰)云つた。「あん(🐌)の調子だ(📓)ら、(🐨)あ(🧡)ぶ(🏭)ねえ(🏣)わ。」
そして、「(🌁)この事に對(duì )して意見のあ(🧖)る方は(🌴)、手をあげて(😫)自分に(🎆)云つて貰(🚙)(shì )ひ(🌡)たい。」と云つた。
源吉は返(🔏)事も、相(xiàng )槌も(🎶)うたず、(🦁)に(😯)ゐた。母親は、それから、聲をひそめて(🤪)、
が(🕝)、何時の間にか、その生(shē(🍮)ng )命のもと(🐠)でのやうな土地(dì(🕊) )が、「地主」と(⛷)いふものに渡(🦁)つてゐ(Ⓜ)た(🚚)。父親(🎰)(qīn )は、ことに(👥)、死ぬ前、そのこ(🍜)と(😄)ばかり(⬆)を口に(⏰)して、グヂつてゐた。源吉(📫)は、それをきく(👎)度(dù )に、(🥟)子(🚿)(zǐ )供(gòng )なが(🛄)ら(🎹)、父親の氣持(chí )が分ると思(sī )つた。源吉が(✳)地(dì )主の足(zú )にかじりついたのは、さう(⭐)無意味(🏪)な理(😬)由からではなか(🔵)つ(🚶)た。「畑は百姓のものでなけ(🍄)ればな(👝)らない。」(🍡)さ(🌮)う文字通りはつき(📢)りでは(📪)なくて(🌎)も(🔧)、(🎰)こ(🌌)の(🕚)こ(🌠)とは(❕)、源吉は(🐈)十(🦔)一、二の時(⛓)から、父親の長い(💸)經(jīng )驗と一(🏯)緒に考へてきてゐた。
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