花咲(🈯)きゃ招く(🗄)、
「仁という(🆘)ものは、そう遠く(🏉)にある(🐳)も(🎓)のではない。切実(🥜)に仁(rén )を求め(🈁)る人には(🧞)、(🕋)仁(🥐)(rén )は刻下に(🦒)実現され(💓)る(🅱)のだ。」
「ここに(🙆)美玉が(✍)あります。箱(🥃)に(🐥)お(🔄)さめて(🍔)大切(🚔)にしま(🍒)っておきましょうか。そ(💘)れとも、よい買(💆)手を(🕵)求(🎳)めてそれ(⌚)を売(mài )りま(🐐)しょう(🏎)か(🥖)。」
「民衆というものは、範(💾)を示し(👀)てそれに由(👗)らせ(🕜)ることは出(🤜)来るが、(🤝)道理(lǐ )を示してそれを理解させ(🙀)る(🚸)こ(🗄)とはむ(🎤)ずか(🎈)しいものだ。」(🆓)
一八(bā(🔖) )(二二(🌻)三)
○ 綱(😑)==こ(🏪)れを「(🛴)網」の誤(wù )りと見て「一網(wǎng )打尽(jìn )」の(🤺)意味(wèi )に解(🎾)(jiě )する説もある。し(🤩)か(🉑)し、当(dāng )時(🐠)の(🏢)魚獲(huò(🎶) )法に、(📀)大綱にたくさんの小(📕)(xiǎo )綱をつけ(🏯)、その先に釣針(zhēn )をつけて、それを水(shuǐ )に流(liú )す方法があり、それ(🐋)を綱といつた(🉑)という(🤚)の(💊)が(📛)正(🤲)しいようであ(🏺)る(👿)。しかし、いずれに(🤞)しても、本章の(📨)結(🔌)局の意味(wè(⚫)i )に変りは(📝)ない。
○ (🌙)孔子と顔淵とのそれぞれの面(🎉)(mià(🕣)n )目、並(😮)に両(🛳)者の結びつ(🚠)きがこの一(🛅)章に躍(🎾)如と(😮)している。さすがに顔淵の(🦈)言葉であ(🦉)り、彼(bǐ )ならでは出来ない表(👱)現である。
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