○ (🍜)孔(🌫)子(🧐)(zǐ )自(〰)(zì )身(🕓)(shēn )が当時(🍷)第(dì(🐱) )一流の音(🏽)(yīn )楽家で(👨)あつ(➰)たことを忘れ(📲)ては(💢)、こ(😍)の一(🎾)章(zhāng )の妙味(🚹)は半減する(😠)。
○(🗃) (🤛)以上(shàng )の三章(🧠)(zhā(🔅)ng )、偶然か、論語の(🐌)編纂者に意あつて(🤥)か(🆓)、孔(🎳)子の門人(🏨)中最も目立(lì )つ(👼)てい(👩)る顔渕と子路(lù )と子貢の三人(rén )をつぎつぎにとらえ来(lái )つて(👌)、そ(📳)の面目を躍如(rú )た(🔓)ら(🚳)し(😇)めてい(😁)る。この三(🌿)(sān )章を読(dú )むだけでも(🎗)、すでに(🦀)孔門の(🌘)状況(kuà(😝)ng )が(🛥)生き生(shēng )きとう(🍥)か(💱)がわれるでは(🌶)な(🤠)いか。
「君(🚼)子は気持がいつも(🛹)平和での(🤰)びの(🏌)びとしている。小人はいつもびくび(⚡)く(🕗)し(🕵)て何(💇)かにおびえ(🏋)て(👹)いる。」
「出(chū(😅) )でては国(🏳)(guó(📶) )君(🤺)上長に仕える。家(jiā )庭(🌃)に(🕳)あっては父母(🚦)兄姉に仕える。死(🈸)者(🖱)に対(duì )する礼は誠意(yì )のかぎりを(📍)つ(🔁)くして行う。酒(jiǔ )は飲んでもみ(🤣)だれない。―(🧟)―私に出来るこ(🙊)と(🎍)は、(🉐)先ずこのく(🎑)らいなこ(🚯)と(🗿)であ(🚖)ろうか。」
○(😑) これは(👗)孔(kǒng )子(🎠)晩年の言(🕵)葉(🌽)に(🎥)ち(🐅)がいない。それが(🐛)単(dān )なる無常(🥖)観(🥍)か、過去を顧(gù )みての歎声か、或(😙)は、たゆみなき人間の努力(lì )を祈る声かそも(🦋)そもまた(😁)、流転をとおして(🎈)流るる(👦)道(🕧)(dào )の永遠性を(✌)讃美(měi )する言葉(yè )か、それ(♈)は人おの(🤕)おの自(📵)らの心境によつて(🉐)解(jiě )するがよかろ(💉)う(🕞)。ただわれわれ(⏮)は、(🏤)こうし(⏯)た(✒)言(🀄)葉(yè(🅱) )の裏付けによつて、孔(kǒng )子(🍿)(zǐ )の他(tā )の(😞)場合(🗼)の極(🆙)めて(😒)平凡ら(🔠)しく見える言葉が一(yī )層深く(🛀)理解され(🚀)るであろうことを(🏮)忘(wàng )れてはならない。
「苗に(🔻)はな(⛔)つても(🔖)、花が咲かない(🐶)ものが(🥟)ある。花(🥇)は咲(xiào )いても実(shí )を結(jié )ばな(🐫)いものがある。」
「大(dà(🍙) )軍(jun1 )の主将(🥫)でも、(🐭)それを捕虜に(🌍)出来ないこと(🤞)はない(🈳)。しかし(💛)、一個の平凡(fán )人でも、(📚)その人の自由な意(🏚)志を奪(🐪)うことは出(🚐)(chū )来ない。」
「その地位(wèi )にいなくて、みだりにその(🔏)職務のことに口(🥢)出しすべきではない。」
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