「お前はどこの者か。」と浪士がきいた(🌮)。
両(🔏)国の十一屋ま(🐒)で三人一(🛰)(yī )緒(xù )に戻も(🚞)どって(💫)来た時(💖)(shí )、半(📼)蔵はそれ(🐴)を(🆕)言い(🤢)出したが、(🥞)心中の失(shī(😵) )望は隠せな(📠)かっ(⭐)た。
中津川にて
この長(🤦)(zhǎng )逗留の中で、(💵)わずか(👻)に旅の半(🦔)蔵を慰めたの(🐉)は、国の方(🕎)へ求め(❤)て行きたいものも(🏊)あるかと(🍛)思って(🚽)本(bě(📬)n )屋(wū )をあ(🤕)さ(👣)ったり、(📯)江戸にある平(👂)田同(tóng )門の知人を訪た(🌻)ずね(🐿)たり、時(shí )には平(🗂)(píng )田家(jiā )を訪(fǎng )ねてそこに留守(shǒu )居する師鉄胤(😖)かね(🛳)た(🗡)ねの家族を見舞ったり(🐈)することであ(😩)った。しかしそれにも増(🔹)して彼(bǐ )が心(👙)を引かれたの(📶)は多吉夫婦(👼)で、わ(👲)けてもか(💥)み(⛹)さんのお隅のよう(🤜)な(🛤)目(mù )の(👧)光った人を見(🤳)(jiàn )つ(🏃)けた(⛸)ことであった。
そういう(🔢)かみさ(🙉)んは(🤜)ま(🐧)だ半蔵が妻(🏸)(qī )の(😯)お民と同年(nián )ぐらいにしかな(💀)らない。半(🕑)蔵はこ(🚊)の婦人の顔(🚏)(yá )を(🙀)見(🛰)る(🔦)たび(🗒)に、郷(xiāng )里(❣)の本(🍍)陣の(㊙)方(❣)(fā(🐶)ng )に留守(shǒu )居す(🕐)るお民(🖊)を思い出(chū )し、都(👨)育ちのお三(⛑)輪の姿を見るたびに、母(📛)親(qīn )のそばで自分の帰(guī )国を待ち受けて(🏭)いる娘(niá(🥚)ng )のお粂くめ(🎎)を思(sī )い出した(🕌)。徳(🤣)(dé )川の代ももはや元(yuán )治年代(dà(🎎)i )の末だ。社会(👢)は(🛀)武(📫)装し(🔯)てか(😇)か(🍇)っている(😹)ような江(jiāng )戸の空気の中で、全く(🚨)抵抗力(lì )の(🥅)ない町家(👍)の婦人なぞが何(hé )を精神の支柱とし(🌏)、何(hé )を力として生き(🚍)て行くだ(🔼)ろうか。そ(📅)う(🖐)思(sī )っ(🗜)て半(🤸)蔵がこの宿のかみさ(🚮)んを見ると(🚢)、お隅は正(zhè(🐑)ng )直ということをそ(🏾)の娘(🌹)に教え、(📧)それさえあればこの世にこ(🎴)わい(🤵)もののない(❇)こ(📢)と(🔃)を言(yán )って聞(🛏)(wén )かせ、こうと彼女が思っ(📊)た(🤓)ことに決して(🌧)間違(🥋)った(🐒)例(⭐)(lì )ためしのない(🤝)のも(👚)それは正直なおかげ(🗽)だと言って、その女の一心(🎆)にまだ(📂)幼い(🐐)お三輪を(🌕)導(🍓)こうとしてい(㊙)る。
京(😽)(jīng )都と聞(wén )い(📩)て(🗼)、(🏂)諏訪(😑)の(🙊)百姓(xìng )は言った。
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