(🍖)彼(bǐ )は、(🐨)そう答えておいて、これまで門人(💬)(rén )た(👚)ちが孝道に(🐮)ついて訊ねた(🌔)時(🛴)の(👤)孔(kǒng )子の教(🀄)えを、彼の記憶の中からさがして見た。先(xiān )ず思い出さ(📧)れたの(🈸)は、孟(🐿)懿子の息子の孟武伯の問(🎼)(wè(🗄)n )に(💲)対(📻)(duì )する(➗)答え(🎱)であった。
「これ(⏪)ま(👊)で通りではいけな(🤶)いのか。」(💸)
(🕍)孔(🐎)子は(🐚)、そ(💫)の牛の(😋)近くまで来(lái )ると(😓)、急に立ちどまって(❇)、(🍸)門人(🍡)たちにいった。
――季民篇(🛶)―(📇)―
(🛸)孔(kǒng )子は、(🚜)陽(🤖)貨(huò )も言(🧜)葉だけでは(🌲)、なか(💵)な(🌼)か立派な(🔀)こと(🚐)を(🌁)云うもの(💰)だ(🌏)、別に逆らう必要(🔳)もあるまい、と(🦊)思(💤)った。で即(jí )座に、
「音(🌺)楽(🏢)の世(♒)(shì )界は一如の世界じ(🧘)ゃ。そこでは、(🚒)いささ(💁)かの対立意識も許(🐒)(xǔ )されない。先(xiān )ず一人(🌩)々(🤽)々の(😷)楽手(shǒ(😜)u )の(🌫)心と(😑)手(shǒ(🍧)u )と(🚡)楽器(😈)(qì )とが一(🔵)如にな(♊)り、楽手と楽手とが一(yī )如(🐞)になり、更に(🕓)楽(lè )手(shǒ(😺)u )と聴衆とが一如に(🌭)なっ(🚍)て、翕如(rú )きゅうじょ(🐙)として一つの(📓)機(🚭)(jī )をねら(🤕)う。これが未(wèi )発(🌲)の音(✋)(yī(🧥)n )楽じゃ。この(😕)翕如た(🔓)る(🕵)一(yī )如の(🕚)世界が(✒)、機到っておの(🖼)ず(🌧)か(🥝)ら振動(dò(🙆)ng )を始めると、純(chún )如として濁(zhuó )りの(🦌)な(🤷)い音(🤾)(yīn )波(🌙)が人(rén )々の(🕒)耳(🙂)朶を打つ。その音はただ一つ(👨)で(🐽)ある(🚶)。た(🏣)だ一(yī )つ(✈)であ(🛹)るが、その中には(🥂)金音(🏛)(yīn )もあり、(🏜)石音もあり(🔌)、それら(🤽)は厳に独(dú )自の(📉)音色(🚅)を保って、決しておたがいに殺しあうことがない。※(「激」の「さんずい」に代(🐈)え(📔)て「白」、(👀)第(⬇)3水準1-88-68)如(rú )きょ(📖)うじょとして独自を守りつつ、しかもただ(🍢)一つ(👌)の流れ(☝)に合(hé )する(🚝)の(🏄)じゃ。こう(🏇)し(🍴)て、時間(jiān )の経過(😲)に(😾)つ(🍪)れ(🍶)て、(🐼)高(gāo )低(🎞)、強弱、緩急、さまざまの変(🐱)化(huà )を見せるので(🈴)ある(✈)が、その間、厘(lí )毫(🦈)り(😋)んご(🌷)うの(🏥)隙(💵)もなく、繹如(rú )え(📙)きじょと(🛩)して(☕)続(xù(🚄) )いて行(háng )く(🏠)。そこに(👑)時(shí )間的な一(yī(⬛) )如の世(🕓)界があり、永遠と(🔻)一(yī )瞬との(💕)一致(zhì )が見出(♏)される。ま(🚃)こ(😹)との(❗)音楽(🆘)というものは、(😭)こうしたも(🐢)のじゃ。聴く(🗝)と(🦇)か聴かせるとかの世界ではない。まして、自(🔲)分の(🎒)腕と他人の腕(wàn )を比(bǐ(🏨) )べたり、(🚑)音(yī(🕡)n )楽のわ(🈷)かる者(💨)とわからぬ者とを差別したりするような(🍹)世(shì )界と(📛)は、似ても似(💧)(sì(📹) )つかぬ世(shì )界なのじゃ。」
仲弓は(🤓)それ(🐻)を伝え(🔓)聞い(❣)て、ひ(🍝)どく感激した。しかし彼(bǐ )は、それで決して安心するような人間で(🥦)はなかった。彼は、(🔁)自(zì(⏹) )分が孔子にいった言葉を裏切らないように、ま(👙)すます厳粛な自己省察(chá )を行うことに努(nǔ(⚡) )めた。彼はかつて孔(🤸)子(😒)に「仁(rén )」の意義(🔬)を訊ねた[(💍)#「訊ねた」は(🌛)底(🌛)本(🎾)では「訪ね(🦃)た」]ことがあったが(🚋)、その時(🐊)孔子(🌴)は、
「そ(🗜)う仰(🌀)しゃ(🔉)られ(⚾)ます(🍖)と、い(🐰)かにも私に(🌔)邪心(🔩)があるようでございますが……」
「(🚗)時は(🛀)刻(kè )々に流(🧒)れ(👉)て行(háng )きます、歳月は人(🖊)を待(dà(🐯)i )ちませぬ。それだのに、貴方のような高徳有(🛡)能の士が、いつま(🔨)で(🐱)もそ(🎼)うして空しく時(👕)(shí(⏬) )を過ごされるのは、心得(🛬)(dé(👁) )がたい事です。」
「仲(🏘)弓(gōng )もこ(😑)のごろは仁(❎)者(🖱)の列にはい(🆙)ったか知(🎭)らな(🤙)いが、(📘)残念なこと(👯)には弁舌の才がない(🧠)。」
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