源吉(jí )は前方(fā(🏸)ng )に(🛹)眼をやつ(👙)た(🛡)。風(🚷)呂(🙍)敷(🕝)包みか(🚤)何(hé )か(🏬)の(🏥)や(🔬)うに馬(mǎ )橇の上(shàng )に(🕍)圓く縮こまつてゐる(🛷)百姓(📹)を(🐼)見ると、そ(✝)れが自(🃏)分(☔)たち(❣)全部の生活をそのまゝ現して(👿)ゐ(👲)るやうに源(🕤)吉(👎)には思はれた。この(📠)か(🌄)まきり(🌟)蟲のや(🐦)うな「敵」が分らず、分(fèn )らうともせず、蟻やケラのやうに(🔬)慘めに暮して(⏳)ゐ(🏑)る百姓(xìng )達(🕘)(dá )がハ(🐺)ツキリ見えた。彼(bǐ )等だつて、然(🚱)し今こそ、敵がどいつだ(⛪)か、(🎠)どん(🎂)な畜生だか分つたらう。だが、(💬)こんなに打(dǎ )ちのめされた善(🚋)(shà(⬆)n )良(📶)な百姓達(dá )は、もう一度、(🎟)さうだ今(🐏)度こ(😱)そは(➰)、鎌と鍬をもつて(🏧)、ふんばつて、立ち上(shàng )れるか! 敵(🐭)の(🚉)しや(🌤)れかうべを目(mù )がけ(🚮)て、(📇)鍬をザ(👞)クツと(🎦)打ちこめるか!
そんな大それた事は、だから、思ひも寄らなかつた。
「覺(jiào )えてろツ!」(🚴)
「ぢ(🐵)や、やる(🌪)よ(🛩)!」
地(📐)主の家へ行つた方は、家(jiā(🍏) )の中から(👣)野(yě )良(⤴)犬で(🕵)も「たゝき(🎚)出(chū )さ(🤣)れ(🚻)る」や(📦)うに、(🏝)上り端(☔)に腰もかけさせずに、(🏚)そ(🙋)のまゝ「たゝき(🚨)出」されて、戻つてきた。
「表(🥍)おツ(🤤)か(♒)ねえ(✌)で。んに、寒(🈸)(hán )い(⚽)わ。」半(🎞)分泣(🧝)(qì(📷) )き(💳)聲で(🔻)由(🉑)が云(🍥)つた。
すると、一(yī(🎭) )人(rén )が、
あとで、母は(🍏)とう/\その晩(wǎ(🐒)n )のことを云ふと(🦐)、
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